Девица, жена, мать. Женщины в древней Руси и свадебные традиции - Николай Николаевич Буканев

называются имена остальных дочерей Владимира: Премислава, Мстислава, Добронега (Доброгнева). В любом случае, видим, что имена на этом этапе еще не христианские. Уже внучек Владимира звали привычно нам: Анастасия, Елизавета, Анна.

Но это княжеские имена. Там и христианское имянаречение быстрее прижилось. Какие же имена давались в простых русских семьях в Древней Руси?

Из берестяных грамот нам известно[15] о Христинах, Ефимьях, Анастасиях, Мариях, то есть, тоже именах христианских. Это и не удивительно, учитывая, что письменность приходит на Русь как часть христианской культуры. Из тех имен, что не найти в святцах, мы можем увидеть Стороньку, Нежку, Втору и даже Страхоту. Известна нам и Гостята[16], про то, что у нее стряслось мы позже расскажем. А на примере[17] берестяной грамоты рубежа XII–XIII мы видим, что женщина могла вполне представляться именем мужа: «От Семнуновой жены к Игучку. Тому, чья у тебя корова, скажи: „Если хочешь корову, и едешь за коровой, то вези три гривны“». Хотя, конечно, от рождения «Семнунову жену» звали иначе, но она вполне могла после замужества в деловой переписке обходиться таким прозванием. Всем было понятно о ком идет речь.

Но, что интересно, сыновья той же Семнуновой жены могли получать «отчества», а вернее «матчества» уже по ее личному имени. Родство по матери ценилось не менее, чем родство по отцу, поэтому варианты такие как Олег Настасьич, Василько Маринич[18] встречались порой. Данное обстоятельство говорит о признании значительной роли женщины в семье.

Правда исключительно феминистических вариантов, чтоб женские имена с женскими отчествами сочетались, такого нам обнаружить не удалось. Представляете, такую героиню русской истории с именем Марина Настасьевна? Весьма экзотично.

С именами женскими и в будущие века были интересные сюжеты. Из более близких к нам временам, из 1623 года приведем один занимательный случай[19]. Тогда женился первый царь из Романовых Михаил Федорович. В жены ему приглянулась девушка Мария Хлопова. Девушка победила в смотре невест, но вот имя не устраивало. Должно было быть более звонкое и яркое, видимо. В общем, спросили у царя как бы он хотел, чтоб звали его супругу. Решили, что Анастасия – самое подходящее имя. Переименовали. Но свадьба не состоялась. Тут отдельная история. Но главное, что так как имя было выбрано для роли царицы, то девушку было решено переименовать опять в Марию. А ведь она только привыкла откликаться по-новому. И вернули ей имя прежнее. Да и у царя любовь к имени Анастасия, видимо пропала. Новую найденную ему Марию уже не переименовывали. Да и следующей своей жене, Евдокии, имя оставил без изменений. Поди, пойми этих царей, как они имена дают своим любимым – царь Петр, например, так любил имя Елизавета, что прежде чем дочь с этим именем родилась, успел так назвать и судно, и собаку любимую, и лошадь.

Место жительства

Жить в Древней Руси можно было, например, в городе. А также в пригородах, городках, городцах, городищах, погостах, слободах, селах, сельцах, селищах, весях. Выбирай на свой вкус. Точно различие между этими понятиями проследить сегодня нам непросто.

Город и все схожие с ним по звучанию понятия родственны русскому слову «жердь»[20]. А следовательно, означают поселения, которые огорожены или укреплены. При этом, и в городе люди вполне вели в том числе и сельскохозяйственную деятельность, как земледельческую, так и животноводческую, наравне с промышленным производством. Главной особенностью городов было наличие укреплений, крепостных сооружений, а также система административного управления. Вокруг городов возникали уже поселения, жителям которых тоже спокойнее было размещаться возле укрепленных крепостей, а также можно было вести торговлю с многочисленным населением города.

Первые здания из камня стали появляться на Руси в X–XI веках[21]. К тому времени успешно воздвигались деревянные постройки, в том числе весьма замысловатых конструкций. Приложение зодческого мастерства проявлялась у русских в основном по отношению к возведению оборонительных сооружений, стен, а также домов для князя и его приближенных и гридниц – залов для пиров.

Простые горожане и уж тем более жители деревень жили в куда более скромных условиях. Обитали и в землянках, и наземных бревенчатых срубных и столбовых конструкциях. Иногда пол даже в наземных сооружениях находился ниже уровня земли на 0,4–0,5 метров. Что подтверждается[22] изучением застройки древнего Киева. Вообще, логика «утопления» части жилища в земле была понятна и восточному ученому Ибн Русте[23], которые писал еще на рубеже IX–X веке, что по причине холодов русы строят себе жилье вроде погреба с деревянной остроконечной крышей, а сверху еще и землей присыпают. Возможно, так действительно можно было сэкономить на отоплении.

Но, что важно, о печах в этих землянках он не сообщает. Это были такие «погреба», которые использовались не для постоянного жилища, а лишь в самые лютые морозы. Ибн Руста сообщает, что в них жили люди «до самой весны». Для разогрева там на костре раскаляли докрасна камни, а потом поливали их водой. В тесной землянке распространялся горячий пар. Становилось теплее. Тогда люди уже могут и одежду снять. Возможно, от такого метода зимнего отопления и родились русские бани.

Большей части новорожденных детей жить предстояло в избах и землянках, разумеется, деревянных. Леса много, можно брать сколько пожелаешь. Чтобы представить себе лучше землянку, обратимся к данным археологических исследований[24].

Жилище домонгольского периода в Суздале. Примерно, XII век. Площадь 16 кв. м., – это как одна из комнат в «советских квартирах», меньше чем некоторые современные квартиры – «студии». Заглублена была на один метр ниже уровня земли. Разумеется, в целях сохранения тепла. Покрывала её над землей деревянная конструкция. Земляные стены были толщиной в 14 см. Была здесь каменная печь, обмазанная глиной.

Окошки в доме[25] располагали треугольником. Стекол нет – нижние два окна затягивались бычьим пузырем или листочками слюды. А третье окно, располагалось наверху. Его обычно закрывали дощечкой. Служило оно для того, чтобы, когда топили печь – выходил наружу дым, попадающий в избу.

Важно, что в любом доме в центре всего быта была печь. Комната с печью была у всех, кроме совсем уж бедных семей. Как сегодня смартфон совмещает в себе функции многих используемых нами ранее предметов, так печь в Древней Руси заменяла несколько современных бытовых предметов. Это и плита с духовкой, и микроволновая печь, и кровать, и радиатор отопления, котел для нагрева воды для бытовых нужд и даже в некоторых районах место для мытья и мини-сауна.

Вокруг этой печи