100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

наследники. Соперничество между вождями, по-видимому, и стало причиной, вызвавшей к жизни традицию сооружения огромных статуй. Считается, что моаи стали символами власти – религиозной и политической, но и не только. Согласно верованиям островитян, они являлись вместилищами «ману» – духовной силы вождей. Чем большей духовной силой обладал вождь, тем больше олицетворяющая его статуя. Этим и объясняются различные размеры моаи. Платформы-аху, на которых воздвигались статуи, судя по всему, действительно являлись местами погребений вождей. Сооруженные над ними статуи одновременно являлись и надгробным памятником, и местом почитания умерших, связанным с культом предков, и местом концентрации «ману», с помощью которой умершие вожди продолжали влиять на жизнь и судьбы своего народа. Этим и объясняется то религиозное отношение островитян к моаи, которое отметил еще Якоб Роггевен.

Каменные изваяния создали неповторимый пейзаж острова Пасхи и продолжают удивлять и восхищать мир. Но неумолимое время безжалостно к древним памятникам. Вулканический туф, из которого сделаны статуи, содержит куски твердого минерала – ксенолита. Когда туф выветривается, минерал выпадает и остаются трещины. Многие из гигантов уже покрыты ими, как татуировкой. И, если не предпринять самые серьезные меры по консервации статуй, со временем от них ничего не останется.

Загадочный мир геоглифов

Рисунки в пустыне Наска

Пустыня Наска расположена на юге Перу, в 400 км от Лимы и в 50 км от тихоокеанского побережья. Это одно из самых засушливых мест на Земле: в год здесь выпадает всего около 2,5 см осадков – меньше, чем в пустыне Гоби. Казалось бы, что в этом заброшенном и неприветливом уголке планеты нет и не может быть даже следов пребывания человека. Однако именно здесь сохранилось одно из самых выдающихся и в то же время необъяснимых творений человеческих рук. Речь идет о знаменитых геоглифах пустыни Наска.

«Путеводными указателями для странников» назвал эти удивительные рисунки испанский хронист Педро Сиеса де Леон в своей книге «Хроника Перу», увидевшей свет в 1553 г. Внимание ученых к этой очередной загадке доколумбовой Америки пробудил перуанский археолог Торибио Мехия Сеспе. В 1927 г. во время своей экспедиции в предгорья Анд он обнаружил неглубокие, ровно прочерченные линии, пересекающие поверхность пустыни Наска. Сообщение об этой находке, сделанное им на конференции в Лиме в 1939 г., вызвало большой интерес. Пол Косок, историк из университета Лонг-Айленда (США), был захвачен открытием своего перуанского коллеги. В 1940 г. он приехал в Перу, будучи уверенным, что в пустыне Наска ему предстоит изучать древние ирригационные системы. Однако, поднявшись в воздух на самолете, Косок увидел нечто необычное: вместо системы древних оросительных каналов перед ним открылись захватывающие образы птиц, пауков, обезьян, рыб, дельфинов, ящериц… То, что на земле выглядело путаницей прочерченных через пустыню линий, при взгляде с воздуха превратилось в грандиозную картину тварного мира, созданную руками древних художников.

Аэрофотосъемка позволяет увидеть загадочные рисунки пустыни Наска

Но кому была адресована эта картина? Небесам? Ведь в полной мере оценить масштабы рисунков можно только с большой высоты. Для чего они создавались? Гигантский труд, который был в них вложен, должен соответствовать не менее великой цели. Какой же? Собственно, именно в этом и заключается главная загадка геоглифов пустыни Наска.

Сам процесс прокладки линий не отличался особой сложностью. Поверхность пустыни покрыта красновато-коричневой галькой, под которой на глубине 15–20 см залегает слой светлой глины, насыщенной известью. Создатели рисунков прокапывали мелкие траншеи, извлекая гальку и высвобождая лежащий ниже слой светлого грунта. Цвет этого грунта контрастирует с поверхностью пустыни, в результате чего фигуры, образованные линиями-траншеями, хорошо видны на общем темном фоне. Общая площадь фигур огромна – она составляет около 500 кв. км.

Многие недоумевают: как древним перуанцам удалось провести идеально прямые линии, тянущиеся на много километров – ведь посмотреть на них с воздуха и оценить точность своей работы они не могли. Не поднимались ли индейцы в небо на воздушных шарах, сшитых из шкур животных? Нет, все можно объяснить проще.

Рисунки пустыни Наска хорошо видны с окружающих холмов. Если один человек, стоя на вершине холма, руководил движением другого, то тому провести прямую черту было сравнительно нетрудно. Что же касается сюжетных изображений, то они не столь сложны, чтобы художник не мог выдержать пропорции фигуры, даже не видя ее целиком. Кроме того, как выяснилось, создатели рисунков вообще могли обходиться без сторонних наблюдателей и подсказок «сверху»: фигуры прочерчивались по предварительно составленному плану, который был перенесен на поверхность земли и масштабирован с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам. Некоторые из них можно видеть и сегодня. Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы. В наши дни ученые из университета Кентукки (США) сумели воспроизвести инструменты и технологию, доступные создателям геоглифов, и установили, что даже небольшая группа людей была способна изготовить даже самые большие фигуры всего за несколько дней, без всяких подсказок от наблюдателей «свыше».

Все рисунки можно разделить на три группы: одна включает в себя геометрические фигуры, другая – прямые линии, зигзаги и спирали, третья – изображения птиц, насекомых и животных. Некоторые из них с полным правом можно назвать гигантскими: так, длина кондора составляет 134 м, колибри и обезьяны – 93 м, паука – 47 м. Чрезвычайно сухой, безветренный и относительно постоянный климат пустыни способствовал естественной консервации геоглифов, благодаря чему они хорошо сохранились. Судя по стилю изображений, их авторами были люди культуры Наска, процветавшей на юге современного Перу в 200 г. до н. э. – 600 г. н. э.

Подлинная проблема заключается, конечно, в назначении фигур. На этот счет высказывались разные предположения. Может быть, линии связывали разбросанные по пустыне могилы предков? Но никаких могил в пустыне нет. Может быть, создатели геоглифов адресовали эту галерею рисунков тем, кто живет на небесах, то есть богам? При этом изображения животных, вероятно, почитавшихся священными, в точности соответствуют тем, какие мы видим на керамике культуры Наска.

Первому исследователю геоглифов, Полу Косоку, принадлежит гипотеза о том, что рисунки Наски являлись гигантским астрономическим календарем. Эта идея пришла ему в голову, когда он увидел, что в день летнего солнцестояния солнце опустилось прямо за концом одной из прямых линий, входящих в огромный рисунок птицы. Может быть, эти рисунки были чем-то вроде огромной астрономической карты? Однако линий в пустыне Наска очень много – более тысячи, так что всегда можно отыскать звезду, которая в день солнцестояния или равноденствия поднимается над горизонтом как раз там, куда направлена черта. А так как положение звезд с веками меняется, а время создания рисунков известно лишь приблизительно, подобные