100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

духи предков. Чаморро нередко использовали пространство между камнями для захоронений. Сегодня археологи то и дело обнаруживают возле камней латте, чаще всего – у их вертикальных оснований, древние погребения. Помимо костей, в них находят украшения из раковин, предметы быта и даже целые лодки-каноэ.

Это, однако, вовсе не означает, что камни латте обозначают места древних некрополей. Их первоначальная функция была какой-то иной. Какой? На этот счет бытуют разные предположения.

Чаще всего можно встретить утверждение, что латте сооружались в качестве опор для жилых построек чаморро, своеобразных каменных «свай». Ранние европейские путешественники, побывавшие на Гуаме и островах Марианского архипелага в XVI–XVII вв., свидетельствуют, что некоторые дома чаморро были установлены на каменные столбы. Размеры хижин при этом зависели от статуса семьи, которой она принадлежала. Подобным образом строились и большие хижины в форме каноэ, которые служили местами общественных собраний. Менее значимые постройки – кухни, мастерские, жилые дома простолюдинов – строились прямо на земле из деревянных жердей и были покрыты пальмовыми ветвями или травой. Археологи обнаружили остатки подобных сооружений как на участках камней латте, так и вне их.

К сожалению, не сохранилось никаких зарисовок или гравюр, изображающих постройки островитян на камнях латте. Путешественники, посетившие Марианы в XVIII–XIX вв., уже не застали следов подобных построек, перед ними предстали лишь ряды опустевших каменных «грибов». Все это, а также ряд других соображений заставляет некоторых исследователей усомниться в правильности гипотезы о «свайных хижинах». Действительно, не слишком ли нелепым выглядит предположение о том, что островитяне сооружали многотонные каменные структуры высотой до 9 метров лишь для того, чтобы водрузить на них хрупкие деревянные хижины? И зачем эти хижины надо было поднимать на такую высоту? Даже островитяне смеются над подобной версией. Сами они убеждены, что это дело рук «древних людей», духи которых сегодня неусыпно стерегут священные камни.

Возможно ли такое? Археологи установили, что чаморро, народ малайского происхождения, прибыл на Гуам приблизительно полторы тысячи лет назад. Однако к тому времени остров действительно населяли «древние люди»! Эти люди, по-видимому, принадлежавшие к одной из ветвей древней австронезийской общности, появились на Марианских островах 3000 лет назад. Однако строителями мегалитов были отнюдь не они. Археологи точно установили, что латте начали строить в течение позднего исторического периода, около 1000–1100 гг. К 1500 г. эта традиция широко распространилась на соседних островах. Сегодня латте обнаружены повсюду на южных Марианах – на островах Пота, Тиниан, Агигуан, Сайпан. Их находят даже на некоторых северных островах архипелага. Однако к моменту прихода испанцев строительство мегалитов, по-видимому, уже сошло на нет.

Изучая загадочные камни, археологи обратили внимание на то, что латте, расположенные в прибрежных и внутренних районах островов, отличаются друг от друга по находимому возле них инвентарю. На прибрежных участках латте окружает слой темной почвы, содержащий фрагменты керамики, морские раковины, кости рыб, древесные угольки и обожженные камни, обломки инструментов, сделанных из камня и раковин, раковинные бусины и т. п. Здесь нередки находки человеческих погребений, сделанных в заполненных песком ямах. В то же время участки латте, расположенные во внутренних районах, практически не имеют культурного слоя и находки погребений здесь крайне редки. Это означает, что внутренние участки латте не использовались для жилья, и следовательно, версия о «свайных хижинах», по крайней мере в этом случае, не имеет под собой никакой почвы!

Для чего же тогда строились камни латте? Окончательного ответа на этот вопрос нет, хотя ясно, что сооружали их все же не «древние люди», а сами чаморро. Без ответа остаются и некоторые вопросы, обычно возникающие при виде древних мегалитических сооружений: как способны были создавать подобное люди, обладавшие лишь самыми примитивными инструментами? Как они транспортировали огромные многотонные камни от места их добычи и обработки до мест установки, ведь некоторые из них находятся на вершинах гор, а некоторые даже на соседних островах? Ведь такие достижения выглядели бы чудесами даже сегодня.

Несмотря на то что камни латте – явление в целом уникальное и встречающееся только на Гуаме и ближайших к нему островах, – исследователям удалось отыскать кое-какие параллели, роднящие латте с некоторыми постройками Юго-Восточной Азии. Так, японский археолог Хиро Курасина и его коллега Ричард Флорес, директор Микронезийского исследовательского центра при университете Гуама, обнаружили среди рельефов знаменитого индонезийского храма Борободур изображения домов или каких-то иных построек, опирающихся на «сваи», весьма напоминающие камни латте. На рельефах Борободура можно видеть и характерные лодки-прау, похожие на те, которые описал Магеллан во время своего посещения Марианского архипелага. Другой параллелью загадочным сооружениям Гуама могут служить свайные деревянные амбары для хранения риса, которые строят люди народности ифугао (Филиппины). Эти свайные постройки обычно ставятся в два ряда, и каждая имеет округленный диск около вершины, мешающий крысам забираться в амбар. Не строились ли по подобному образцу амбары на Гуаме?

Как бы то ни было, камни латте стали сегодня «визитной карточкой» Гуама и Марианских островов, подобно тому, как образ острова Пасхи неразрывно связан с гигантскими статуями-моаи. К сожалению, многие из этих удивительных памятников прошлого были неосмотрительно снесены бульдозерами в 1950‑х гг., а на их месте проложены дороги и построены всевозможные объекты туристской инфраструктуры. Несколько групп камней были перемещены в Парк камней латте, ставший одним из излюбленных мест для посещений туристами. А для самих чаморро, аборигенов Гуама, камни латте стали символом собственной культурной идентичности. Их изображения можно видеть на бланках официальных документов, вывесках правительственных учреждений, в эмблемах торговых фирм; в форме латте нередко строят автобусные остановки и даже жилые дома. А многие семьи чаморро считают обязательным украсить внутренний дворик своего жилища подлинным камнем латте – ведь под сенью этого каменного «гриба» обитает таотаомона, дух их далеких предков…

Несколько слов об истуканах острова Пасхи

В Пасхальное воскресенье 1722 г. голландский мореплаватель Якоб Роггевен открыл в восточной части Тихого океана одинокий остров, который он окрестил Paaschen Eilandt – остров Пасхи. К его удивлению, этот затерянный в океане клочок земли оказался обитаем! Роггевен оказался перед трудной проблемой: он должен был объяснить человеческое присутствие на острове, отделенного от любой другой суши тысячами миль океана: до побережья Южной Америки – 3512 км, до ближайших островов Полинезии – 2075 км. Возможности небольших каноэ с аутриггером, имевшихся в распоряжении островитян, явно не позволяли им пересекать океанские пространства…

Идолы острова Пасхи

На страницах журнала Якоба Роггевена отразилось смятение, охватившее мореплавателя. Пытаясь понять, каким образом люди, не имеющие средств для океанских путешествий, оказались на этом удаленном острове, Роггевен выдвигает