100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

известный как Бизант, является персонажем мифологии. Визант был сыном Посейдона и нимфы Кероессы, дочери Зевса и Ио, или нимфы Семестры. Своим именем он был обязан нимфе Визии, которая вскормила его во Фракии.

Монета Византия. II в. до н. э.

Однажды, когда Визант совершал жертвоприношение, появился орёл, который схватил сердце жертвенного быка и унёс его на мыс, вдающийся в Босфор. Визант воспринял это как знак божественного предопределения и основал на этом мысе город, который назвал в свою честь. Нимфа Семестра пользовалась почитанием в Византии и была покровительницей тех мест, её алтарь находился в верховьях Золотого Рога, у впадения в него рек Кидарис и Барбис. Также пользовалась почитанием нимфа Кероесса – эпонимная героиня Золотого Рога. Обе они были фракийского происхождения. Место, где высадились первые колонисты, в античном Византии называли Гестия. Позже здесь были возведены жертвенники, которые, по одной легенде, принадлежали каждому из городов, участвовавших в основании колонии. По другой версии, это были жертвенники семи знатных мегарских родов. Среди первых переселенцев, основавших Византий, были выходцы из Беотии, Коринфа и Аргоса. Через аргосцев в городе распространились культы Геры и Зевса Афасия. Выгодное местоположение на Босфорском мысу и благоприятные природные условия позволили Византию быстро стать одной из наиболее значительных дорийских колоний Пропонтиды и Понта. Мегары выступали как центр, который организовывал и направлял поток колонистов в Византий.

Афиней, ссылаясь на Филарха, утверждал, что византийцы господствовали над порабощёнными фракийцами, как спартанцы над илотами. В Византии существовал фонд государственной (городской) земли, который был разделён на наделы и обрабатывался прикреплёнными к ним государственными рабами. Они жили в отдельных селах, подобно илотам Спарты, сохраняя свои общинные устои. Вместе они обрабатывали землю, отдавая определенную часть урожая византийцам. В античном Византии особенно выделялись величественные храмы, посвященные богам Афродите, Афине, Посейдону, Дионису, а также жертвенник Артемиды Орфосии. Огромным почётом пользовалась богиня колдовства и магии – Геката, она считалась покровительницей города. В VII–VI вв. до н. э. выходцы из Византия и Халкидона активно участвовали в заселении мегарских колоний на берегах Эвксинского понта, в частности Месембрии. Постепенно Византий отдалялся от Мегар, но в городе до начала нашей эры сохранялись некоторые учреждения, культы и топонимы, принесённые первыми переселенцами из метрополии. Большое влияние имели культы Деметры Малофорос и Артемиды Ортосии, а также некоторые другие характерные для Мегар культы богов и героев, такие как Гиппосфена и Сарона.

В Византии было святилище Сараписа, известное как Сарапеум. Особое место в культуре города занимала Артемида Ортосия – богиня плодородия, целомудрия и луны. Римляне знали её как Диану, изображая с полумесяцем на голове. По информации Геродота, после Греко-персидских войн византийцы привезли в свой город стелы, установленные Дарием Великим, и использовали их для постройки алтаря Артемиды Ортосии. Кроме одного камня, который остался у храма Диониса в Византии; на нём были ассирийские письмена. Ещё во времена пребывания Дария в Скифии жители Византия и Халкидона разрушили мост через Босфор. Также известно, что в Византии и его окрестностях было немало отдельно стоящих алтарей богини. Не меньшими почестями, чем Артемида Ортосия, пользовалась богиня Деметра Малофорос – местное древнее (предположительно крито-микенское) божество плодородия или яблок – почиталась в Мегарах и переехала в колонию Византий вместе с колонистами. Её культ отмечен в двух городах – Византии и Селинунте, оба из которых были основаны выходцами из Мегар. В Византии один из месяцев носил название малофорий, он выпадал на сентябрь – главный месяц для сбора урожая. Вероятно, здесь культ сохранил характер культа плодородия.

Гражданский коллектив Византия делился на «сотни», что также было заимствовано из Мегар и стало отличительной чертой их колоний. Получение византийского гражданства сопровождалось обязательной записью нового гражданина в любую сотню по его выбору. Кроме того, население Византия, как и всякого дорического города, делилось на филы, фратрии и тиосы, имевшие свои общественные земли. Однако мегарский элемент изначально не был доминирующим в Византии, а со временем был ещё более «разбавлен» притоком новых переселенцев, влившихся в состав населения полиса в период его экономического расцвета. Были поставлены храмы в честь разных богов. К сожалению, некоторые из этих святынь были утрачены. Так, храм Геры был разрушен персами во время скифского похода Дария, а деревянный храм Аида (Гадеса), расположенный за городскими стенами, не уцелел во время македонской осады.

Акрополь древнего Византия находился на территории современного дворца Топкапы, а точнее – вокруг церкви Святой Ирины, где ранее располагались многочисленные храмы, стадион и гимнасий. Между Босфорским мысом и началом Галатского моста находились три гавани, которые в классический и эллинистический периоды служили портом Византия.

Уже первые жители города обнесли его мощными каменными стенами со сторожевыми башнями и опоясали глубокими рвами. Наиболее неприступные участки защищали мыс с суши, только грандиозные стены Месини превосходили укрепления Византия. Существует даже легенда, что стены города были построены с помощью Посейдона и Аполлона, и поэтому их называли «богоданными». Вокруг города раскинулись поля, виноградники, сады и пастбища, здесь собирали обильные урожаи зерна, фиников, шелковицы, инжира и плодов земляничного дерева. В лесах водились кабаны и олени, а в водах Босфора и обоих морей – множество рыбы, устриц и раков.

Самой распространённой профессией в Византии была профессия грузчика, она стала своего рода прозвищем самих византийцев (др. – греч. προυνίκους). Середина V в. до н. э. стала периодом стремительного роста и процветания этого города. В гавани строились склады для хранения товаров, а торговая жизнь кипела, требуя большого количества грузчиков. Главным источником благосостояния Византия стала пошлина за право заходить в порт. В это время уже существовал обычай предоставлять иностранцам право свободного пользования городской гаванью в качестве почётной привилегии. В порт Византия свозилось зерно со всех берегов Эвксинского понта, откуда оно распределялось по городам Афинского морского союза.

Землевладельческая знать, которая раньше играла ведущую роль в жизни города и его окрестностей, постепенно уступила место купцам, ремесленникам и мореходам. Таким образом, пришлые элементы вытеснили потомков первых колонистов, составлявших основу местной аристократии. Античные авторы упоминают различные занятия, которые получили распространение в Византии и его окрестностях: соление рыбы, производство сетей и других рыболовных снастей, а также торговых и военных судов, бытовой керамики, вина, холодного и метательного оружия, добычу строительного камня, медной руды и золотого песка.

Персидский контроль над проливами нарушил связь Мегар с Византием и Халкидоном, подорвал морскую торговлю метрополии и привёл к упадку экономики Мегар, зависящих от колоний.

В 499 г. до н. э. вспыхнуло Ионийское восстание, целью которого было освобождение Геллеспонта и Босфора от