100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

Пергамский алтарь. 1-я пол. II в. до н. э. Берлин. Пергамский музей

Пергам был третьим по величине городом античного мира, уступая лишь Риму и Александрии. Он прославился своей великолепной архитектурой, библиотекой, которая могла соперничать с Александрийской, музеем скульптуры, научными школами и крупнейшим центром театрального искусства. В эпоху эллинизма учёные и строители достигли значительных успехов в изучении естественных наук и познании законов механики и гидравлики. Это позволило им разработать новый вид водопровода, который функционировал по принципу сифона – системы высокого давления.

В Пергаме существовало несколько водопроводов. Они представляли собой системы из каменных и глиняных труб, проложенных в глубоких тоннелях, проходящих через холмы и под городскими постройками.

В Пергаме был обнаружен ещё один водопровод, который работал по принципу высокого давления (до 18 атмосфер). Античный водопровод в Пергаме был сооружён из свинцовых труб, в котором использовалось изобретение механика Ктезибия. В Пергаме был гигантский сифон, который даже стал известен из-за своего размера. Вода в этом сифоне создавала статическое давление, равное примерно 19 атмосферам. В Пергаме существовали общественные уборные, за состоянием которых и очисткой выгребных ям следили астиномы. Нечистоты вывозились за пределы города, на расстояние не менее 10 стадий (около 1,77 км), что составляло обязанность астиномов. В Пергаме были обнаружены одни из самых древних душевых кабин. При раскопках гимнасия были найдены развалины целого комплекса душевых, датированные началом II в. до н. э. Душевые установки были расположены на семи уровнях. Вода поступала сверху из магистральной системы и текла в другое купальное помещение, достигая последнего уровня, откуда она попадала в отводную систему.

В центре городской рыночной площади – агоры – в Пергаме возвышалась статуя Гермеса – бога торговли. Эта статуя была особенной: каждый час, пока на рынке шла торговля, из рога изобилия в руке бога изливалась в бассейн струя воды – ценного ресурса в тех краях. Таких оригинальных часов больше нигде в мире не найти. Над агорой была галерея, где отдыхали или заседали городские судьи. Перед закрытием рынка в их обязанности входило отсекать хвосты у всей пойманной, но не проданной за день рыбы. Этот строгий шаг был вызван двумя причинами: во-первых, чтобы избежать эпидемий, а во-вторых, судьи стремились защитить наивных покупателей от мошенничества.

Пергам был почти полностью построен из трахита, который добывался у северного склона Пергамского акрополя. Только внешняя облицовка зданий выполнялась из мрамора, в то время как внутренние стены возводились из менее дорогостоящих материалов, таких как известняк или брекчия. В Пергаме фундаменты зданий, построенных из трахита, обычно состояли из трахитового туфа или известняка. Сам Пергам можно назвать многоярусным городом.

Архитекторы создали три города, расположенные один над другим. Они связали их лестницами с бельведерами и террасами, которые украшали двухэтажные портики, гармонично вписанные в окружающий пейзаж. Верхний город, который служил административным центром, был украшен двойной агорой – площадью с храмом Диониса.

На вершине холма, в самой высокой точке акрополя полиса, археологи обнаружили руины прямоугольного храма и семиступенчатого церемониального алтаря, построенного в IV–III вв. до н. э. Это место, безусловно, свидетельствует о высокой значимости почитаемого здесь божества. Ступенчатые алтари появились в эллинистическом мире в VIII в. до н. э. и стали распространённым типом предхрамовых жертвенников. В 20 метрах от ступенчатого алтаря находится четырехугольный квадровый алтарь, датируемый эллинистической эпохой. Ванский ступенчатый алтарь предназначался для сожжения отборных частей жертвенных животных. Он обращён в сторону восхода солнца, но его ориентация по странам света не является очень точной.

На высоком холме, где располагался дворец Аттала Сотера (241–197 гг. до н. э.), были обнаружены остатки крупных каменных зданий, которые служили складами и арсеналами. Около одного из этих зданий были найдены 894 каменных ядра, изготовленных из розового трахита – той же породы, из которой состоит сам холм.

В Пергаме обнаружены складские помещения, или арсеналы, как их обычно называют, в них хранились пищевые припасы на случай долгой осады крепости и всякого рода снаряжение и материалы чисто военного назначения.

Эллинистический Пергам был обнесён мощной стеной с так называемыми Воротами Евмена. Над городом возвышался акрополь, построенный в основном Эвменом, сыном Аттала. Он был расположен на террасах, создавая динамичную и живописную композицию. На верхних площадках находились дворцы пергамских царей, арсенал и Траянеум, а чуть ниже – святилище Афины Никефоры. Возможно, культ был установлен в Пергаме по инициативе диадоха Лисимаха, или же, что более вероятно, его принёс сюда ставленник архонта – Филетер. Известно, что уже при Филетере на акрополе был возведён храм Афины, а при его преемнике Эвмене, сыне Эвмена, проводились празднества Панафинеи, о которых упоминается в одном из документов. Во второй половине III в. до н. э. рядом с этим святилищем были установлены ныне известные статуи, выполненые в реалистичной манере. В эпоху эллинизма в Александрии и Пергаме зарождается искусство реалистичной живописи, которое развивается в различных жанрах: портрете, пейзаже и карикатуре.

Ещё одним примечательным сооружением был комплекс алтаря Зевса, построенный во II в. до н. э. Основной темой рельефных изображений на алтаре является битва богов с гигантами – хтоническими доолимпийскими богами. Традиционно считается, что этот алтарь был посвящён Зевсу, хотя есть и другие версии: его могли посвятить «двенадцати олимпийцам», Эвмену, сыну Аттала Сотера, Афине или Афине и Зевсу. Из-за небольшого количества сохранившихся надписей сложно точно установить его принадлежность. Однако все сходятся во мнении, что Пергамский алтарь был выполнен школой Лисиппа. Все мы знаем, что Лисипп был бронзовщиком. Лисипп – придворный скульптор македонской армии, который вместе со Скопасом и Праксителем вошёл в тройку величайших скульпторов классической эллинской скульптуры. Он завершил эпоху поздней классики, которая длилась с IV в. до н. э.

Среди современников его работы выделялись натурализмом, особенно в передаче волос и глаз. Плиний приписывал ему до полутора тысяч работ. Одна из значимых скульптур Лисиппа – колоссальная бронзовая статуя Геракла – была увезена из Тарента в Константинополь и расплавлена там в 1022 г.

В настоящее время алтарь можно увидеть в Пергамском музее в Берлине, который был специально построен для его размещения. Об алтаре Зевса кратко упоминал римский писатель II–III вв. Луций Ампелий в своём очерке «О чудесах мира» (Liber memorialis; miracula mundi): «В Пергаме есть большой мраморный алтарь, высотой 40 ступеней, с большими скульптурами, изображающими гигантомахию». Во второй главе Откровения Иоанна Богослова есть такие строки, посвященные Пергамскому алтарю: «И ангелу Пергамской церкви напиши:…ты живёшь там, где престол Сатаны» (Откр. 2: 12–13). Некоторые считают, что эти слова относятся к алтарю Зевса, однако большинство комментаторов Откровения связывают их с культом Асклепия, в храме которого в Пергаме содержался живой