Российская империя и «страна пирамид» (Египет). История в датах и лицах - Игорь Петрович Сенченко

Нет сомнения в том, делится своими соображениями А. И. Кояндер, что «записка не могла быть передана без тайного попустительства лорда Кромера». Похоже, что это – одна из его очередных интриг[469].

В октябре 1899 г., как следует из донесения А. И. Кояндера от 20.10.1899 г., Каир посетил (на обратном пути из Массауа в Италию) граф Туринский, племянник короля Умберто I. Во время встречи и беседы с хедивом обсуждал вопросы, связанные с положением дел в Судане и Абиссинии[470].

«5 ноября 1899 г., в пятницу, в 30-летнюю годовщину открытия Суэцкого канала, в Порт-Саиде, – как следует из депеши А. Кояндера от 10.11.1899 г., – был установлен памятник его создателю, Фердинанду Лессепсу». Поставили его «при входе в канал из Средиземного моря на далеко вдающейся в море дамбе»[471].

В 1899 г. лорд Китченер, легендарная личность в истории британской колонизации Судана, сирдар египетской армии и генерал-губернатор Судана, получил новое назначение – на должность начальника штаба английских войск, действовавших тогда против буров в Южной Африке. Представляется, что некоторые малоизвестные факты из его биографии, изложенные в донесении А. Кояндера от 09.12.1899 г., будут небезынтересны и для читателя.

«До назначения сирдаром, – сообщал А. Кояндер, – лорд Китченер занимал посты: сначала помощника командующего египетскими войсками, а затем главного начальника египетской полиции. До Суданской экспедиции пользовался в среде англичан репутацией человека ограниченного, мало воспитанного и очень упрямого. Успехи в Судане принесли ему славу одного из искуснейших английских полководцев нашего времени». На самом же деле, по словам британских офицеров-участников этой экспедиции, «лишь благодаря недостаточному вооружению» и отсутствию у махдистов должной военной подготовки и опыта ведения боевых действий с регулярными военными формированиями европейцев, «бои с ними и окончились победами англо-египетских войск».

Генерал Китченер, как отзывался о нем А. Кояндер, обладал «большой силой воли. С египетскими офицерами обращался в походе высокомерно. По отношению к махдистам проявлял бессердечие и жестокость».

Ходили слухи, что «из выделявшихся на содержание армии сумм он брал некоторый процент в свою пользу». Поговаривали и о том, что «при закупках верблюдов для армии они приобретались по 15 фунтов за голову, а в счетах значилось, что за них платилось по 25 фунтов»[472].

Большое внимание в донесениях за 1899 г. российские дипломаты в Египте уделяли освещению дел церковных, всему тому, что происходило в Александрийской православной и Коптской католической патриархиях.

«Престарелый и больной Александрийский патриарх Софроний, достигший 102-летнего возраста, – доносил (04.08.1899) А. Кояндер, – подписал официальный документ о передаче управления делами Патриархии архидиакону Пагонису».

Выборы патриарха в Александрии «всегда вызывали острую борьбу. … Последние годы патриаршества Св. Никанора особенно отметились смутами в церковных делах»

В 1869 г. «несогласия по этому вопросу привели к избранию нескольких патриархов. И дабы положить конец беспорядкам, коими сопровождались выборы патриарха, Константинопольский патриарх прислал в Александрию, для занятия престола, Блаженнейшего Софрония, бывшего ранее Вселенским патриархом. Обладая непреклонной волей, он заставил всех подчиниться себе».

Кандидатами на будущих патриарших выборах, делится своими соображениями А. Кояндер, выступят, вероятно, следующие духовные лица: «Нектарий, епископ Пентаполиса; Фотий, митрополит Назаретский; Герман, епископ Фиваидский; Порфирий, архиепископ Синайский, и архидиакон Пагонис».

Характеризуя каждого из кандидатов, А. Кояндер отмечал, что «Нектарий, епископ Пентаполиса, директор Богословской школы в Афинах», был известен «не только своей ученостью, но и склонностью к интригам».

Фотий, митрополит Назаретский, «являлся в свое время кандидатом на Вселенский Престол, но не был утвержден Портой».

Герман, епископ Фиваидский, жительствуя в Александрии, «постоянно враждовал с Блаженным Софронием».

Порфирий, архиепископ Синайский, «был удален Софронием из Египта на Синай. В бытность свою в Египте пользовался всеобщими симпатиями».

Называют также в качестве кандидата, писал А. Кояндер, и «Святейшего Константина, Вселенского патриарха, который, будто бы, не прочь уйти на покой и перебраться из Константинополя в Александрию»[473].

«Новый Египетский коптский католический патриарх, – сообщал из Александрии (26.08.1899) надворный советник А. Броневский, – торжественно канонизирован в июле 1899 года. Патриарх назначен непосредственно Папой Римским. Новым патриархом стал Преосвященный Кирилл Макарий»[474].

«22 августа 1899 г., – говорится в том же донесении А. Броневского, – скончался патриарх Александрийский Софроний, занимавший Патриарший Престол с 1870 года.

С чувством искренней преданности он относился к России, покровительнице церквей православного Востока. В 1890 г. Блаженнейший Софроний имел счастье видеть своим гостем нынешнего Государя Императора и благословить путь Его Величества на Дальний Восток»[475].

Патриарх Александрийский, Блаженнейший Софроний, докладывал (26.08.1899) А. Броневский, «родился в 1789 г. в Константинополе, и начал прохождение своего служения Церкви при Вселенской патриархии.

В 1821 г. он был архидиаконом Святейшего Григория, замученного турками в том же году в день Святой Пасхи. Затем состоял митрополитом сначала Хиосским, затем Амасийским, и 1863 г. его избрали патриархом. Но в 1867 г., утомленный непосильными трудами, он ушел на покой, из которого три года спустя и призван был на Александрийский Престол. Прибыл в Александрию в конце 1870 года»[476].

«В день кончины Блаженнейшего Софрония, – извещал А. Броневский, – временный управитель Патриархии архидиакон Пагонис разослал всем настоятелям православных церквей в Египте приглашение явиться во вторник, 24 августа, в Александрию для совместного избрания местоблюстителя Патриаршего Престола».

Собравшись, «в составе 42 человек, духовенство, после двухчасового заседания, остановило свой выбор на архимандрите Мелетии, патриаршем викарии в Порт-Саиде. Епископ Фиваидский Герман получил лишь 10 голосов, остальные были поданы за Мелетия. Пагонис же отказался от кандидатуры на Патриарший Престол».

Вскрыли «завещание почившего Софрония, написанное в 1895 году». В нем Блаженнейший Софроний называл как «достойного преемника Преосвященного Константина», тогдашнего Вселенского патриарха. «В позднейшей же приписке, сделанной в то время, когда Святейший Константин уже стал патриархом, покойный указывал на митрополита Эфесского Иоакима»[477].

«28 августа, – информировал (02.09.1899) Священный Синод А. Броневский из Александрии, – состоялось торжественное перенесение праха почившего Блаженнейшего Софрония из Патриаршей церкви в Собор греческой общины, где и совершили отпевание. В ту же ночь прах покойного доставили в Каир, где 30 августа торжественно и похоронили, в церкви монастыря Святого Георгия, в Старом Каире»[478].

Греческое правительство хотело бы видеть на патриаршем престоле «60-летнего Иоакима III, бывшего Вселенского патриарха, проживавшего на Афоне, в одном из греческих монастырей» (24 сентября он ответил отказом выставить свою кандидатуру на патриарших выборах).

«По правилам церкви избрание нового патриарха не должно иметь места ранее 40 дней после кончины предыдущего. Поскольку Блаженный Софроний скончался 22 августа, то выборы не состоятся раньше первых чисел октября»[479].

«Ставший во главе возобновленного