Папы – не мамы. Как отцы влияют на жизнь девочек – маленьких и взрослых - Анастасия Андриян

поражаюсь силе его симбиотической инцестуозной связи с матерью. Спустя некоторое время после смерти отца мать познакомилась с мужчиной и начала с ним переписываться. Это вызвало переполох у всех членов семьи, в особенности у моего одноклассника – наконец-то (!) единственного мужчины в доме. Он устраивал матери скандалы до тех пор, пока она не прекратила начавшуюся переписку.

Именно так ведет себя тревожный мужчина-тиран при любом намеке на давление на его и без того побитое эго. Единственный, с кем мой одноклассник соглашался делить мать, был отец; никакого другого мужика в доме он терпеть не хотел.

Названивания, написывания, строгий режим дня, требования к внешнему виду и другие запросы отца-тирана не воспринимаются дочерью как проявления тревожности, потому что отец отлично скрывает их за демонстрацией власти. Однако это именно они.

Всю тревожность отца-тирана можно увидеть в ситуации, когда тиран теряет власть.

Чуть ниже я вернусь к этому вопросу, а пока давай разберем родительскую гиперопеку на примере. Помню, я обещала тебе рассказать про оригинальный сюжет «Рапунцель». Для этого мы с тобой копнем очень глубоко – аж в III век нашей эры!

Прототип «Рапунцель». Вся правда о родительской гиперопеке

Для современных детей Рапунцель в первую очередь представляется принцессой с очень длинными золотистыми волшебными волосами. Однако она была далеко не первой «Девой в Башне».

Изначальным прототипом Рапунцель считается Варвара Илиопольская (Святая Варвара), которая почитается как мученица в католической и православной церквях. Она жила в III веке нашей эры в Илиополе Финикийском (территория Ливана) и была заключена в башню своим отцом, который, по легенде, не хотел ни с кем делиться красотой своей дочери.

История вращается вокруг принятия Варварой христианства, в то время как ее отец был язычником. Из-за своей веры она была подвергнута пыткам и казни, однако не отреклась от Бога, в которого уверовала, сидя в башне, за что и была признана святой.

Я не буду углубляться в бесспорно страшную историю мучений Варвары, на которые ее обрек собственный отец, однако любопытно, как с течением времени образ отца трансформировался в образ матери. Хотя изначально именно отец выступал поборником чистоты своей дочери.

Спрашивается, с чего бы ему бояться за непорочность Варвары и предполагать, что найдется мужчина, желающий ее обесчестить, если ему самому не приходили в голову подобные мысли? Тем более что отец посадил ее в башню после смерти матери (то есть после исчезновения барьера, ограничивавшего его инцестуозные побуждения).

По легенде, вход в башню, где жила Варвара, был разрешен только нескольким слугам женского пола, а еду ей поднимали в окошко при помощи корзинки и веревки.

Все это нашло отражение в истории Рапунцель.

Поняв, что Варвара даже после пыток не отреклась от христианской веры, отец обезглавил ее на глазах у всего народа. До современной версии этот элемент дошел в виде Матушки Готель, отрезающей Рапунцель волосы в наказание за непослушание.

В современном мире очень популярным вариантом физического насилия является таскание девочек за волосы. В процессе от матери можно услышать гневное: «Да как ты смеешь?!» или «Как тебе не стыдно?!» А отцы часто выступают против того, чтобы дочери носили волосы распущенными.

В мусульманских странах на волосы созревшей женщины вообще смотреть запрещено (в то время как маленькие девочки, у которых еще не идут месячные, ходят по улицам без платка).

Женские волосы могут стать триггером для мужчины в любой ситуации, даже, казалось бы, в самой абсурдной.

Моя подписчица Р. писала мне:

«Я возвращалась из Питера домой, абсолютно влюбленная в этот город, окрыленная, написавшая десятки своих лучших стихов о нем, а на перроне меня встречали отец с матерью. Когда мы приехали домой, отец с такой силой дал мне подзатыльник, что я летела из кухни вдоль коридора, абсолютно не понимая за что. Как выяснилось, за то, что я громко пела, выходя из вагона, и (в отличие от других девочек) волосы были растрепанными».

После истории Варвары появилось еще много различных вариаций «Девы в Башне», многие из которых были реальными, пока наконец все они не объединились в сюжет сказки братьев Гримм.

В каких-то историях фигурировала мать, в каких-то – отец, однако везде прослеживалась одна и та же идея: родитель, страшась разврата, который непременно коснется его дочери, запирает ее в башне вдали от людских глаз.

Таким образом, гиперопека имеет в своей основе воплощение страха взросления, когда родитель отказывается признавать сексуальность и обособленность своего ребенка. Чтобы не позволить дочери повзрослеть, ей транслируется установка: «Ты без меня не справишься».

Гиперопекающий родитель нуждается в ребенке сильнее, чем даже сам ребенок в родителе. А некоторые люди и вовсе специально заводят детей, чтобы иметь рядом с собой источник безусловной любви.

Возможно, такую цель преследовала и Матушка Готель в оригинале сказки «Рапунцель».

Рапунцель: жертва родительской гиперопеки. Оригинальный сюжет

Если в диснеевском варианте колдунью привлекла волшебная сила волос Рапунцель, то в оригинале сказки братьев Гримм колдунья хотела именно ребенка.

Оригинал отметает любую возможность фантазирования об идеальных родителях, ибо биологические родители Рапунцель не вызывают никакого желания быть их дочерью. Ее мать – завистливая женщина, желающая получить то, что ей не принадлежит, а отец – хоть и самоотверженный, но все же пассивный мужчина.

Супруги жили рядом с высокой оградой, защищавшей сад колдуньи, обитавшей по соседству. Они очень хотели детей, но их все не было.

Жена, неспособная «плодоносить», имела особую страсть к этому благоухающему и яркому саду. Особенно ее привлекал рапунцель – травянистое растение в виде фиолетового колокольчика, которое женщина видела из окошка своего дома и маниакально хотела съесть. И нет бы переключить свое внимание на что-то другое, заняться саморазвитием, попытаться, в конце концов, вырастить рапунцель у себя в огороде… Вместо этого жена страдала без чужого цветка, вся исхудала и заболела.

Когда испуганный муж спросил, в чем дело, жена призналась, что, видимо, умрет, если не получит желаемую траву из сада колдуньи. Тогда мужчина в ночи перелез через ограду и украл для жены немного рапунцеля.

Жена сделала из колокольчиков салат и с аппетитом его съела. Однако ее желание – как и любое легко удовлетворяемое желание, для которого не нужно прикладывать старания, – не угасло, а только усилилось. Вскоре она захотела еще травы.

Пришлось мужу снова лезть к колдунье.

Тут-то его и поймали. Колдунья хотела наказать мужчину, но тот начал просить прощения и объяснять, что все дело в его неугомонной жене. Тогда колдунья согласилась отдать ему рапунцель в обмен на