Осознанные сновидения. Как выбирать свои сны и управлять ими - Чарли Морли

из тех четырех людей, которые знали об искусстве сновидений. Она была дочерью очень уважаемого целителя, или курандеро, из местной народности под названием «отоми». У нее были определенные знания, и именно от нее я впервые узнал о мире сновидений. Затем, много лет спустя, я нашел своих учителей.

Серхио пояснил некоторые техники осознанных сновидений, которые присущи его традиции:

- Главное — это, безусловно, упражнения на дыхание, которые мы делаем перед сном, чтобы посеять сны и вызвать осознанные сновидения. Есть также более изощренные приемы, такие как «чак мул», с помощью которого во время дыхательных упражнений можно изменить свое отражение, пристально глядя в зеркало из обсидиана. То есть можно приказать себе выглядеть в мире снов так, как пожелаешь, в зависимости от того аспекта своей жизни, с которым ты хочешь поработать: исцеление или финансовое процветание, к примеру, или что угодно еще…

- Мы также ищем дух солнца, луны или звезд в наших снах. Перед этим мы проводим церемонию полнолуния, в которой участвует множество сновидцев, и они, пробудившись внутри сна, могут появляться в снах друг у друга.

Осознанные сны у шаманов

Есть отличная история об одном журналисте, который изучал культуру туземных племен по всему миру. Когда он представлялся вождям этих племен американцем, в трех разных случаях у трех разных вождей в трех разных уголках мира происходило одно и то же — все спрашивали его: «Так ты американец? Ты знаешь Стенли Криппнера? Он раньше жил с нами».

Мне выпала честь встретиться с этим легендарным антропологом в возрасте за восемьдесят на конференции «Врата разума» в 2013 году, и после этого мне представился шанс поговорить с ним о шаманских техниках осознанных сновидений, существующих в разных частях света.

Доктор Криппнер начал рассказ с точного определения шаманов:

- Это одобряемые обществом врачеватели, которые принимают информацию такими способами, которые недоступны для их органов чувств. Они используют эту информацию, чтобы исцелять или помогать своей социальной группе. Осознанные сновидения являются одним из источников такой информации.

- Значит, осознанные сновидения играют центральную роль в некоторых традициях шаманов, так? — спросил я.

- Один шаман, с которым я общался в Бразилии, сказал мне, что «каждый человек, который видит сны, отчасти шаман», но я не знаю ни об одном учении шаманов, где осознанные сны играли бы главную роль. Однако, конечно, есть отдельные шаманы, для которых осознанные сны являются краеугольным камнем их работы. Один из моих студентов написал диссертацию о врачевателе, коренном жителе Америки по имени Раскат Грома (Rolling Thunder), который «странствовал по сновидениям» и обладал способностью входить в сны людей, предлагая им исцеление. Как вы знаете, осознанными сновидениями занимаются многие тибетские ламы, и эта традиция корнями уходит в учение Бон, которое произошло от шаманизма.

Я спросил Стенли, почему для некоторых шаманов так важны осознанные сновидения.

- Осознанные сновидения были и остаются важной частью работы шаманов, так как считается, что сон — это портал в другие миры. Если человек может контролировать свои сны, ему открывается прямой доступ в этот портал. Также есть и конкретные выгоды: шаман может во сне увидеть, какие травы ему нужны, чтобы исцелять людей, или какие ритуалы провести, чтобы вызвать дождь.

- Похоже, шаманы применяют осознанные сны в гораздо более практическом смысле, нежели это делается на Западе, где зачастую их используют как способ отдыха, — заметил я.

- О да, многие ученые, которые занимаются анализом религий, отмечают, что восточные знатоки в области осознанных сновидений применяют гораздо более сложные и утонченные техники, нежели те, которые переняли в последнее время их западные последователи.

И наконец, я не смог удержаться, чтобы не спросить человека, который так успешно распространял знания о травной медицине на Западе, можно ли сравнить ощущения от осознанных сновидений с тем опытом, который дает употребление такого лекарственного препарата, как аяваска.

Также известная как яж, аяваска — это смесь двух растений — лозы аяваски (Banisteriopsis caapi) и кустарника под названием чакруна (Psychotria viridis), который содержит соединение димегилтриптамина (ДМТ) с психоделическими свойствами. Этот состав является элементом древних традиций врачевания в Амазонии.

- Хотя некоторые антропологи предполагают, что осознанные сновидения — это когнитивный опыт, который может изменять неврологическую систему сновидца, что немного напоминает инициацию перед использованием аяваски, — единственная прямая связь между употреблением аяваски и осознанными сновидениями в том, что, как отмечали многие, после того как ее эффект рассеивается, можно сразу попасть в осознанный сон. Но это скорее вымысел. Никаких исследований на этот счет не проводилось.

Работа с осознанными снами в учениях суфизма и ислама

Суфизм — это мистический элемент, или измерение ислама, в котором явно прослеживается работа со сновидениями, а осознанность во сне является ее неотъемлемой частью. Испанский суфий Ибн аль Араби сказал, что «человек должен научиться контролировать свои мысли во сне. Такая тренировка внимательности принесет великую пользу». Он также побуждал людей изучать осознанные сновидения, говоря, что «каждому следует посвятить себя обретению этой способности».

Я брал интервью у Найджела Гамильтона, представителя Международного ордена суфиев в Великобритании, и расспросил его о месте осознанных сновидений в их учении, и он сказал мне, что «хотя арабские суфии говорят о том, что во снах им бывают откровения, на самом деле они могут приводить к видениям наяву, которые считаются гораздо более значимыми».

Он добавил, что «благодаря взаимодействию суфиев и индийских йогов, в суфизме также встречаются техники работы с осознанными снами, которые изначально появились в традиции индийской Веданты. Одна из них подразумевает медитацию на красную точку в чакре третьего глаза, что, по всей видимости, напоминает некоторые приемы из йоги сновидений тибетского буддизма».

С момента своего зарождения более 1400 лет назад ислам — не только суфизм — поддерживал тесную связь с традицией сновидений. Сам пророк Мухаммед прибегал к помощи снов, чтобы давать советы как по военным, так и религиозным вопросам, а многие части Корана открылись ему именно во время сна. В Коране даже есть высказывание о том, что работа со сновидениями — это «первая из наук от начала Мира».

Пророк «каждое утро спрашивал своих учеников о том, что им снилось, и толковал их сны». Любопытно, что известный исламский призыв к молитве («адхан») был провозглашен Мухаммедом после того, как один из его близких учеников увидел нечто подобное в своем сне и рассказал ему об этом.

В исламе также есть специально разработанная система взаимодействия со снами под названием «Истихара». Согласно этой традиции, в течение дня следует возносить особые молитвы, призывая таким