42! Уход из психологии. Эволюция в Нейрошамана - Василий Смирнов

Поговорим о психотерапии (если угодно, психологическом консультировании) психически здоровых людей. Неврозы будем считать разновидностью нормы в мире, где у 2/3 людей тот или иной невроз в силу культуры и социо-экономического устройства общества.

Какую модель работы я для себя вывел, перепробовав большое количество краткосрочных инструментов (долгосрочка не рассматривается в принципе по понятным причинам)?

Любую психологическую проблему условно здорового психически человека можно свести до одного из четырех случаев:

1. У человека нет опыта решения/достижения проблемы/цели, и он не знает, что делать.

Стратегия:

а) Отправить получить опыт решения/достижения. На самом деле совершенно любой, нам это нужно просто для получения чувственно-эмоционально-когнитивных моментов, на которые будем потом опираться.

б) Работать на базе уже полученного опыта над созданием оптимальной стратегии/навыка решения/достижения желаемого.

2. Кривое убеждение, которое не налезает на реальность.

Тут всё просто: меняем убеждение на более адаптивное, исходя из запроса клиента.

3. Явная психотравма/"эмоциональный ожог от жизни".

а) Перерабатываем сам момент получения травмы

б) Перерабатываем текущие симптомы/триггеры травмы

в) Смотрим, что там с опытом решения/достижения желаемого и работаем при необходимости

г) Смотрим, что там с кривыми убеждениями, мешающими решению/достижению и работаем с ними при необходимости.

4. Амнезированная травма/неявный "ожог от жизни".

Ведем человека вперед к запросу, в будущее, попутно на ходу перерабатывая симптомы/триггеры и обучая поддерживать себя и добывать новую стратегию достижения.

Исходя из такой классификации сразу видно какой метод/школа что решают (и чего не могут решить). То есть из классификации растет выбор методов, а не наоборот.

Отдельно стоят запросы про:

– отношения в паре

– дети

– здоровье

Хотя их тоже можно свести до вышеуказанных четырех случаев.

Важно: мы не ковыряемся в прошлом, не расчесываем без запроса, не зачищаем тотально всё прошлое.

Это напоминает мне разговор с хирургом, который у меня состоялся накануне:

– Ого, удаляли зуб три часа?

– Да. Я не хотел делать большой разрез. Он мог бы ускорить извлечение корня, но заживал бы дольше и дал бы больше нехороших побочек. Поэтому я точечно расшатывал корень, чтобы повреждения структуры десны были минимальными. Хотя разрезать и вытащить было бы гораздо быстрее и проще.

В этом очень много смысла. И это сильно отличается от того, как я работал, скажем, в 2019 или в 2021 годах. А сейчас я перехожу на кардинально другую парадигму работы, где не разделяется эмоциональная, когнитивная и телесная сферы вообще. И буду развивать это в рамках Нейрошаманизма.

Притча о духовном развитии

Однажды люди скачали на очередной инфопомойке какой-то прикольный тренинг. Вопреки ожиданиям, тренинг действительно оказался очень прикольным. Но там нужно было отрабатывать всякое. Скачавшие стали пробовать на себе по одиночке. Пыхтели, сопели… не получается! Сбились в стаю с другими пыхтевшими… снова сопят, хмурятся, пыжатся… не получается! Ну, делать нечего, пошли к автору тренинга на поклон.

– Учитель! Мы хотим идти твоим путем. Мы хотим жить духовно.

– Есть ли у вас квартира? Есть ли у вас работа? Есть ли у вас деньги на жизнь?

– Нету.

– Устройтесь и обустройтесь сначала, а потом приходите.

Мораль: инфопомоешничество – это от нищеты в мозгу. Нищета в мозгу от страхов. Страхов всего два: страх самого себя и страх окружающей территории. Никакого роста мастерства (и тем более духовного) не будет, пока есть хотя бы один из этих страхов.

Как понять, что этих страхов больше нет? Есть жилье, есть постоянный доход, есть постоянное занятие (за которое платят). Вот только после этого можно толково приступать к росту (в том числе духовному).

Чем шире фундамент, тем выше башня.

Наследство

Когда рождается первый ребенок (а у кого-то единственный), многие мужики начинают паниковать. Всё то, что до этого казалось каким-то несерьезным, далеким, отчасти даже веселым, вдруг обретает вполне конкретную форму орущего комка складок и какашек занятных оттенков. И тут ты понимаешь… что твоей старой жизни приходит конец. Кто хочешь запаникует, знаете ли. Рррраз! И старой жизни больше нет. Есть теперь какая-то новая, непонятная, дискомфортная. Фу! Поэтому некоторые мужики берут и сбегают. Один в первую же ночь с этим сопящим нечто в доме не выдержал, вскочил, оделся, прыгнул в машину и укатил куда-то, беспорядочно светя фарами по подворотням. И больше не возвращался.

Дети – это гири, пристегнутые к твоим ногам 24/7/365. Ты никогда бы не пригласил жить к себе домой полметрового карлика, который не говорит по-русски, плачет весь день пока не покормишь его взяв на руки, а потом гадит на пол и под себя. Однако именно это и происходит, когда в твоем доме появляется ребенок.

И тут… бабах!.. в сценарии появляется Будда! Как насчет Сиддхартхи Гаутамы? У него было всё. Дворцы. Прекрасная жена. Обожающие подданные. Семья. Роскошь. Достаток. Нега. И тут у Сиддхартхи рождается сын! И Будда с ужасом бросает это всё и убегает в лес. На семь долгих лет.

Род Гаутамы накрывает тяжелейшая депрессия. Жена в депрессии. Отец в депрессии. Сын в лютейшей депрессии. А Сиддхартха скитается по джунглям, то ест, то не ест, то снова ест, и практикует всякое странное, пытаясь что-то сделать со своим телом, своей душой и своей головой. И спустя семь долгих лет он возвращается домой.

И представь, буквально вчера (ну, таких семь конкретно долгих "вчера") он удалялся в лес на одном лишь коне, а сегодня он выходит из леса в сопровождении сотен бритых под ноль странных чуваков в шафрановых рясах. Дело ясное, в секту угодил. Жена просит сына уговорить батю-сектанта переписать всё наследство на себя (наследуется всё от отца к сыну). И когда Будда, поужинав со своим отцом, уходит, сын бежит за ним, просит о наследстве и Будда говорит ему: "Пойдем со мной, получишь свое наследство". Вербанул, короче. Вербное воскресенье было, время вербовать.

Жена Будды теперь разлучена не только с мужем, но и с сыном. А отец Будды потерял не только сына, но и внука. Вот так один испугавшийся мужик прервал знатный род. Был ли Сиддхартха хорошим мужем? А хорошим отцом? Не могу знать. Но как вариант прочтения дошедших до нас документов – почему нет?

Однако Будда сдержал свое слово и передал своему сыну его наследство. В виде слов. Вот они:

1. Никогда не лги. Любой, кто может тебе солгать даже в малом, способен на любое зло.

2. При каждом физическом, вербальном, эмоциональном и умственном действии уделяй пристальное внимание времени до, в момент и сразу после