Карма. Как стать творцом своей судьбы - Садхгуру

под острым углом примерно в одиннадцать градусов. Обнаружение этой точки усиливает внутри вас акашу, или элемент эфира. Как только элемент акаша станет преобладающим, вы обнаружите, что ясность вашего восприятия существенно возросла.

Минимизируя физическую память

В первой части мы рассмотрели коварную природу физической памяти – рунанубандхи. Рунанубандха неизбежна и необходима для выживания человека, но на определенном этапе становится источником ограничений. За одну жизнь объем физической памяти увеличивается колоссально. Это происходит потому, что люди не знают, как управлять рунанубандхой и минимизировать ее влияние на свою систему.

По этой причине разные традиции придерживаются стабильных правил в нормах поведения и практиках – касается ли это верности одному партнеру или чего-то столь простого, как отказ принимать пищу или воду в доме незнакомцев, независимо от их происхождения. В традиционных индийских семьях люди не брали из чужих рук соль, лимон и семена кунжута. Это объясняется тем, что тело помнит любое проявление интимности – не только с другим физическим телом, но и с физической субстанцией. Считается, что некоторые вещества являются более эффективными проводниками памяти, чем другие. По той же причине людей, выполняющих определенные йогические практики, просили наносить на тело сандаловую пасту или куркуму. Одни обмазывали тело землей, другие – пеплом с мест кремации.

Это не просто ритуалы и суеверия. Сегодня криминалистика развилась до такой степени, что посредством теплового отображения можно определить, кто сидел в кресле семьдесят два часа назад. Температура тела фактически оставляет термальный след. Собаки всегда умели выслеживать людей по запаху. Собачья наука – древняя и продвинутая!

Действительно, каждое прикосновение создает кармический след. Большинство людей этого не сознают, но на тонком уровне отпечаток всегда остается. Одна из самых чувствительных частей человеческого тела – руки. Когда мы соприкасаемся руками, рунанубандха легко передается от человека к человеку.

Вот почему считается, что держаться за руки – это интимный жест, часто сближающий людей даже больше, чем секс. Если в человеке доминирует сексуальность, то в нем очень сильна потребность исследовать тело другого человека. Но если вы чувствуете настоящую близость с кем-то, кажется более уместным просто посидеть рядом, держась за руки.

Вот почему в Индии широко применяется традиционный жест «намаскар»: мы приветствуем другого человека, складывая ладони на груди, а не целуемся, не обнимаемся и не обмениваемся рукопожатием. Суть в том, чтобы не отягощать свою систему слишком большим количеством физических связей.

Намаскар – прекрасное приветствие, глубокое и уважительное признание источника творения в другом человеке. Когда вы смотрите на тело или личность, они вам либо нравятся, либо нет. Так приходит в движение кармический паттерн привязанности или отторжения. Но когда вы склоняетесь перед источником творения в другом человеке – тем же источником, который есть в вас, – это означает, что вы признаёте вашу общую изначальную божественность. Вы также ограждаете себя от запутанности, которую может вызвать поверхностный физический контакт с другим телом.

Традиция прикосновения к стопам гуру возникла из того же понимания. Как и руки, ступни особенно чувствительны. Прикасаясь к ступням гуру, ученик получает его энергию. Есть целая наука, посвященная тому, как следует прикасаться к ступням гуру, чтобы извлечь из этого наибольшую пользу. К счастью для меня, большинство людей о ней не знают! Хотя многие индийцы склоняются передо мной, обычно это ограничивается символическим жестом.

Во многих методах используется очищающая сила элементов. Проходя интенсивную практику йоги, я принимал душ от пяти до семи раз в день. Когда чувствительность вашей системы обостряется, вы начинаете осознавать влияние каждого физического контакта – и руки, до которой дотрагиваетесь, и подушки, на которую опираетесь. Традиционно йоги окунались в реку как минимум дважды в день. Струящаяся вода смывает огромное количество рунанубандхи.

Интересно, что сама природа предлагает естественные способы очищения от кармических циклов. Например, в определенное время года (в июле и в декабре – январе) элементы воздуха и воды в Северном полушарии особенно сильны и текучи. Это позволяет человеку очиститься без усилий. Укоренившиеся кармические циклы можно отбрасывать, просто позволяя внешним элементам воздействовать на вас. Вот она – бхута шуддхи без усилий, причем совершенно бесплатно!

Иногда достаточно некоторое время постоять на ветру – и это само по себе становится чудесным очищением. Попробуйте провести на сильном ветру полчаса, и увидите, что значит «хорошенько проветриться»! Вы почувствуете себя намного более легкими и молодыми.

Бывают времена, когда благость на вашей стороне. Не упустить этот шанс особенно важно для тех, кто застрял в коротких кармических циклах. Это лучший момент для того, чтобы избавиться от мелких привычек, перестать раздражаться по пустякам и начать видеть каждый новый день как чудесную возможность шагнуть на неизведанную территорию.

В целях очищения также традиционно используется огонь. «Огненная чистка» и сегодня применяется во многих домах как способ избавления от негативности. В Индии людям свойственна высокая чувствительность, потому что вся традиция была направлена на очищение человека от впечатлений, полученных через случайное взаимодействие с другими людьми, ситуациями и атмосферой.

Даже сегодня в Центре йоги «Иша» каждый монах стирает свою одежду отдельно. Сразу положить вещи всех обитателей центра в стиральную машинку было бы проще, но так не делают, потому что каждый находится на своем уровне духовного развития.

По той же причине монахи на Востоке носят одеяния цвета земли. Для стирки они используют тщательно просеянную красную землю: это гарантирует, что единственная рунанубандха, которая при этом возникает, связана с землей, а не с окружающими людьми. Это также служит осязаемым признанием связи с планетой и напоминанием о том, откуда тело возникло и куда в итоге отправится.

В песнях и стихах Востока – от древней любовной поэзии до современных поп-хитов – превозносятся многие жизни (джанам) единения, и не только из романтических соображений. Непрерывность и стабильность всегда ценились потому, что гарантировали вашей жизни прочную и надежную основу, позволяющую стремиться к наивысшему. Свадьба воспринималась не просто как результат влечения мужчины и женщины или создание их личной семьи. Считалось, что люди объединяются для того, чтобы вместе достичь освобождения. Вот почему многие традиции считают свадьбу сакральной. В традиционном индийском ритуале читают мантры, пока пара обходит священный огонь: так благословляются союз и энергия молодых, чтобы они вместе развивались до своей наивысшей возможности.

Сегодня в «Ише» мы проводим ритуал под названием «бхута шуддхи виваха». Это свадьба, призванная установить согласие между супругами на уровне элементов. В мире, где люди смотрят на отношения и любовь как на тяжелый труд, такая свадьба создает гармонию на самом фундаментальном уровне, делает отношения