Снимите белое пальто. Что заставляет хороших людей самоутверждаться за счет окружающих и как этому противостоять - Долли Чуг

Большинство из нас не втягиваются в споры о проблемах, которые не затрагивают нас напрямую. Дело в том, что нам не хватает того, что психолог Дейл Миллер называет «психологическим правом». Это чувство, что ты «законно» можешь поучаствовать в обсуждении темы. Нам кажется, будто, говоря об этом или делая что-либо, мы, в отличие от тех, кого она затрагивает напрямую, лезем не в свое дело. Даже если проблема ужасно выводит нас из себя. И проблема не в недостатке уверенности или страхе наказания. Риск как будто кажется слишком большим. Когда разговор идет о переходе от сторонника к творцу, последствия недостатка «психологического права» для Зака, Фитца и всех нас – очень важны.

Исследователь поведения Элад Шерф и его команда выяснили кое-что важное в этой связи. Их анализ показал, что если разослать всем общее приглашение на работе, женщины в два раза вероятнее, чем мужчины, запишутся на добровольное участие в гендерной инициативе. Исследователи попробовали изменить эту закономерность. Они просто сообщили участникам, что высшее руководство ожидает увидеть среди добровольцев как женщин, так и мужчин, потому что уверено, что те и другие могут внести важный вклад в работу над проблемой. После этого сообщения число волонтеров-мужчин существенно выросло. В итоге число женщин и мужчин оказалось примерно равным. По факту женщины в какой-то степени даже меньше вовлекались после того, как сообщение дало мужчинам надежное «психологическое право» (хотя по общим цифрам женщины все же были более активны). Можно предположить, что психологическое право одновременно дало мужчинам свободу участвовать, а женщинам – возможность расслабиться и не лезть на амбразуру. Эти результаты совпадают и с исследованием лидерства белых мужчин, которое показало, что большинство из них куда меньше уверены, что многообразие их касается.

Те, кто обеспокоен психологическим правом на действия, могут начать с маленьких шагов. Если вы не уверены, стоит ли присоединиться к рабочей группе по многообразию, пригласите на кофе кого-нибудь знакомого с этой работой. Если сомневаетесь, идти ли на семинар по «союзничеству», попробуйте поискать в интернете информацию о его ведущем(ей) и его/ее деятельности. Если заметили печально однородный список кандидатов на должность, но не уверены, что стоит говорить об этом всем, обсудите его только с одним из коллег. Другими словами, дайте себе психологическое право. Риск может казаться огромным, но риски, с которыми люди, нуждающиеся в поддержке, сталкиваются ежедневно, гораздо больше. Наверняка вы будете ошибаться, но если прибавить к вашим усилиям мышление роста, вы и ваша обычная привилегия определенно сможете добиться признания. Не давайте неуверенности и комплексам стать препятствием на пути вовлеченности.

Работа над улучшением ситуации многообразия и включенности требует участия и бегущих против ветра, и идущих под попутным. Ни к чему ждать, пока кто-то другой даст вам психологическое право. Зак и Фитц заставили попутный ветер работать так, чтобы другим не пришлось делать все самим.

Как использовать обыкновенную привилегию для борьбы со встречным ветром

Субха Барри, экс-менеджер по многообразию в Merrill Lynch и Freddie Mac[32], призывает к разделению усилий между несколькими людьми, включая тех, кто владеет обыкновенной привилегией. «В компаниях мы обычно снова и снова доверяем лидерство в вопросах, связанных с меньшинствами, одному и тому же человеку, – рассказывает Субха. – Но вместо этого нам стоит поучиться у птиц, летящих клином». Центральная птица в такой ситуации буквально летит против ветра, разделяя воздушный поток, чтобы следующие за ней могли двигаться внутри. Ключ к успеху клина – в смене ведущей птицы. Лидер не постоянен, он может передвинуться назад, уступая свою роль кому-то другому. Субха в своем нынешнем положении главы журнала работающих матерей советует компаниям «находить разных людей на лидирующие роли в этом вопросе. Выдвигайте их на ограниченный промежуток времени и посмотрите, что получится». Дайте людям психологическое право на вовлеченность. Не стоит возлагать постоянное ведение клина на одних и тех же, особенно на тех, кто и так постоянно борется со встречным ветром. Призывайте других, чтобы они могли узнать больше и воспользоваться обыкновенной привилегией. Когда нас больше, мы и сделать можем куда больше, чем кажется на первый взгляд.

На пути от сторонника к творцу полно трудных препятствий. Наш мозг не замечает то, что прямо перед ним. Мы видим то, что хотим видеть. Окружаем себя людьми, похожими на нас самих. Забываем признать, что меритократия не работает, особенно если у нас уже есть немного влияния или денег. По мере того, как мы узнаем то, что не хотим знать, и когда невидимое становится явным, нас охватывает желание отвернуться – даже (или особенно) убежденных сторонников многообразия и равенства. Творцы стремятся к большей осознанности в этих вопросах. Они не отворачиваются. Как мы увидим в дальнейшем, многое зависит от нашей воли (и милосердия).

Часть 3. Творцы выбирают знание

Один из самых простых путей к глубоким изменениям – слабым говорить столько же, сколько они обычно слушают, а сильным – слушать столько же, сколько говорят.

– Глория Стайнем, «Моя жизнь в дороге»[33]

Глава шестая. Что бы ни случилось – не отводи взгляд

Кайл и Кейтлин Феррейра ван Леер начали встречаться в колледже. Кайл вырос в белой семье из Нью-Гэмпшира, одного из самых «белых» штатов Америки, а Кейтлин – в Нью-Джерси, в белой мультикультурной семье с португальско-колумбийскими корнями. Во время учебы у них был любимый индийский ресторан, где они вели «жаркие беседы». Кайл смеется: «Так мы их называли, чтобы не говорить “споры”».

Кейтлин подвергала сомнению слишком белый взгляд Кайла на мир. «У меня было довольно поверхностное представление о расизме, в основном основанное на личных взаимодействиях. Кейтлин вывела меня на системный уровень. Она была безжалостна», – вспоминает Кайл. – Оглядываясь назад, могу сказать, что она помогла мне преодолеть собственную браваду вокруг того, что я едва знал».

Когда отношения Кайла и Кейтлин стали серьезнее (сейчас они женаты), Кейтлин познакомилась с семьей Кайла. Родители Кайла были сторонниками, он описывает их как «благонамеренных белых». Решение его родителей жить рядом с Дартмутским колледжем было частично связано с многообразием, которое преподаватели и студенты создавали в своем сообществе. Они поддерживали бездомных и другие меньшинства деньгами и временем.

Кайл не помнит, чтобы до появления Кейтлин они обсуждали расизм за ужином. «Мы с Кейтлин подтолкнули их. Они никогда не думали об этом систематически». Когда Кайл и Кейтлин рассказали родителям о преимуществах