Призвание: по методике 7 радикалов. Счастье в самореализации - Виктор Викторович Пономаренко

– социальное существо. Это не лозунг, а констатация факта. Мы все живем и трудимся с единственной целью – обеспечить жизнеспособность себе, своему окружению, а значит, и всему человечеству.

Цель простая – выжить. И в этом люди ничем не отличаются от остальных биологических видов. Но чем-то все же отличаются? – Да, конечно, инструментарием. У людей выживание разумно, одухотворено, коллективно.

Каждый человек для полноценного участия в общем развитии в интересах жизнеспособности наделен неким потенциалом. Объединяя эти индивидуальные потенциалы, координируя наши поступки, мы становимся сильными и адаптивными, как мало кто еще.

А теперь представим, что наши потенциалы жизнеспособности никому не нужны. Никем не востребованы. А ведь природа – не благотворитель. Она – строгий и жесткий кредитор. Давая каждому возможность развиваться, она требует взамен весомых многочисленных результатов. И если этот изначальный потенциал не развивается, он пожирает своего обладателя изнутри. Убивает человека, не озаботившегося саморазвитием.

Если человек не нужен обществу, то он не нужен и самому себе. И наоборот.

А знаете, как такой человек умирает? Я вовсе не хочу никого пугать, но знание механизма смерти проливает свет на необходимые условия жизни всех и каждого.

А умирает он так: вначале, от ощущения своей бесполезности, невозможности проявить индивидуальный потенциал человек впадает в депрессию. Первое время он пытается с депрессией бороться – активно развлекается или создает себе иллюзию востребованности.

Но это не помогает. Депрессия продолжает углубляться. Уходит само желание жить. Параллельно снижается иммунная защита – она тесно связана с психическим состоянием человека. Организм атакуют разные болезнетворные агенты. Не встречая сопротивления. Стоит ли продолжать? По-моему, все ясно. Затем наступает конец.

Человек, бесполезный для общества, не применяющий на практике свой природный потенциал, следовательно, не развивающий его, никому не нужен. И долго не живет.

Вот вам и перспектива роботизации. Захватывающие дух возможности искусственного интеллекта. Экономика, пожалуй, при массовой автоматизации рабочих мест и вздохнет свободно. Но только зачем? Разве человек создан для экономики, а не экономика для человека?

Любопытная версия возникла в связи с массовой роботизацией производства: дескать, придет время, и машины станут порабощать человечество. Я в этом сильно сомневаюсь. Машинам чуждо тщеславие и стремление главенствовать над остальными – эти грехи оставим людям. Роботам не нужны наши хлеб и вода, а нам – их источники электропитания. Наша с ними взаимная зависимость и обоюдная польза куда выше любых соображений конкуренции. Кроме одного – схватки за рабочие места. Точнее, машинам все равно, а вот людям придется уступить, уйти с трудовых площадок, оказаться вне экономического поля. И только это по-настоящему губительно для нас.

Самая опасная тенденция нашего времени – это отчуждение человека от процесса труда.

Почему от процесса? А не от результата? В том-то и дело, что злонамеренно или случайно, современное общество потребления создает иллюзию причастности к результату. Пожалуйста, зарабатывай деньги и покупай все, что заблагорассудится. Больше того, и зарабатывать не обязательно. Добывай их любыми способами. Возьми кредит – расплатишься потом, когда-нибудь. Создаются и тиражируются возможности разбогатеть, не будучи, по сути, никем. Достаточно оказаться «в нужное время в нужном месте», протянуть руки вперед, подставив их под рог изобилия, – и вот часть общего результата твоя.

В этом и заключается опасность общества потребления. Она не в том, что люди стали дольше и качественнее жить, лучше питаться и одеваться, с комфортом ездить за тридевять земель.

А в том, что для всего этого не обязательно участвовать в процессе создания благ, быть к нему причастным. Подсуетись и подгребай поближе к пункту раздачи.

А потенциал, о котором ведется речь, раскрывается только в процессе труда. Для потребления результатов он не нужен. А, стало быть, и его носитель не нужен. Человек не нужен.

И исподволь, как нечто темное и злое, поднимается и набирает силу другой императив современного общества: пришла пора сократить число потребителей. И серьезно. Вот это уже настоящая опасность.

Формируется специфическое идейное пространство: людей призывают беспрерывно потреблять, внушают им, что объем и качество потребления всегда, дескать, определяют положение человека в обществе. И большинство людей ориентируются именно на это. Стараются приобрести как можно больше продуктов чужого труда, не заплатив за них своими усилиями. Потребителей становится все больше, а производителей – все меньше.

Мы уже говорили о том, что человек, не реализованный в труде, не востребованный, становится жертвой собственного неизрасходованного потенциала. Человек разрушается изнутри, погружается в депрессию, лишается возможности полноценно жить, а потом – и жить вообще. Вот куда нам всем уготована дорога. Простите, не всем, конечно. А тем, кто поверили в идею неограниченного потребления. И решили, что себя они расходовать не будут, коли блага легко плывут им в руки. Какая опасная ложь!

Человек – самое трудолюбивое и производительное существо на свете. Однако индивидуального потенциала созидания, заложенного в нас природой, недостаточно для жизнеспособности. Один в поле не воин. Поэтому люди объединяются в социальные группы. Разной целевой направленности, разной степени сплоченности, разного размера. В этих группах индивидуальные потенциалы участников вливаются в единый общегрупповой потенциал. А это уже большая сила. Вот в чем наша социальная природа.

Важнейших условий для безбедного и продолжительного существования любой группы два: первое – она должна быть объективно полезной для общества (которое и состоит из таких групп); второе – она должна быть полезной и комфортной для всех ее участников. Заметим, оба эти условия рациональны и понятны. Зачем обществу поддерживать группу, которая ему вредит? Зачем входить в группу, если это тебе неприятно, и ты ничего не приобретаешь, а, напротив, теряешь свои возможности? По-моему, здесь все логично.

Первое из этих условий выражается в принципе «расширенного воспроизводства благ». Давайте сформулируем этот принцип. Чтобы оправдать свое существование, окупить затраченные обществом ресурсы на ее создание, группа обязана производить благ больше, чем она их потребляет.

При этом благо – это любой продукт, материальный или нематериальный, повышающий жизнеспособность людей. Выпекать хлеб – значит, производить благо. Ставить спектакль – то же самое. Главное, чтобы хлеб не был горьким, а спектакль не вызывал чувство мучительного стыда за происходящее на сцене.

Таким образом, социальный статус определяется не количеством и качеством потребленных, а количеством и качеством произведенных благ.

Здесь важно подчеркнуть вот что: система наших взаимоотношений так устроена. Ресурсы достаются всем нам недешево. Без преувеличения, по́том и кровью. И надо не растратить их впустую, не разбазарить, а развить. Собственно, развитие общественных ресурсов – это самое главное, чем все мы занимаемся, осознавая это или нет.

Управление, как род деятельности,