Учение SayNo. Откажись от страха, оправданий и сомнений. Начни жить по-настоящему - Say No

У мистера Ома была возможность найти работу даже в условиях отказа от 3D-отраслей. Почему же он выбрал работу в агентстве недвижимости, в которой плохо разбирался? Возможно, она показалась ему простой и выгодной. Если бы он был готов работать на сложной и грязной работе, он мог бы получить более стабильный доход.

Эти факты заставляют задуматься: действительно ли мистер Ом был столь беспомощен, как это казалось? Или его решения и приоритеты сыграли важную роль в его бедственном положении?

Человеком, которому больше всего были нужны способности и мудрость, был он сам. Причина бедности, которая, по его словам, «передалась ему от отца», не была неизбежным следствием наследственных факторов. Она скорее крылась в его подходе к расходам и работе. Поэтому я считаю, что мистер Ом был не столько «добрым и порядочным человеком», сколько «человеком, который не знал свое положение, не умел контролировать свои расходы, но при этом считал, что живет усердно, и сам вверг себя в отчаяние».

Вы думаете, я перегибаю палку? Хорошо, но тогда попробуйте поговорить с социальными работниками из местных органов самоуправления, которые часто сталкиваются с бедными. Те социальные работники, с которыми я лично общался, говорили примерно следующее: «Когда вы работаете с бедными, вы часто видите родителей, которые не хотят работать, или людей, которые только и думают, как обмануть систему и получить пособия. Они считают это своим естественным правом».

Моя мысль такова: мы склонны считать бедных людей «порядочными и усердными, но недооцененными обществом».

Однако часто, когда бедным дают работу, они ленятся. Бывали случаи, когда правительство создавало рабочие места специально для малообеспеченных людей, а те либо работали спустя рукава, либо вообще ничего не делали.

Лень и пассивность бедных редко осуждаются. Даже преступления, совершенные из-за бедности, смягчаются. Если человек с тяжелым финансовым положением совершает что-то незаконное, но не вредит другим, полиция зачастую закрывает на это глаза. Когда человек, утирая слезы, говорит: «Бедность – мой единственный грех. Разве этого мало, чтобы чувствовать себя униженным?» – все замолкают.

Избавьтесь от черт, характерных для бедных

В армии я по вечерам был библиотекарем. Хотя это не совсем связано с основной темой, я решил кратко рассказать о своей службе, так как некоторые читатели задавали об этом вопросы. Я из бедной семьи, после окончания школы недолго посещал курсы по ремонту автомобилей, планируя эмигрировать. Затем добровольно пошел в армию, записавшись в технические войска ВВС. Однако моя реальная должность в части оказалась совершенно не связана с ремонтом: мне поручили управление недвижимостью. Этот выбор был сделан с учетом моего школьного опыта работы в сфере рекламных агентств.

Должности библиотекаря как таковой в штате не было. Это был период, когда движение «Сэмаыль ундон» («Движение новых деревень») активно продвигалось даже в армии. Благодаря «коррупционной» природе работы по управлению недвижимостью я был близок с командиром части и предложил создать в рамках «Сэмаыль ундон» библиотеку. Я предложил, чтобы каждый солдат, уходя в отпуск, приносил по два экземпляра книг, а часть зарплаты ежемесячно шла на покупку новых. Формально целью было «поднять моральный дух во время службы, способствовать развитию личности и подготовить к вкладу в общество после увольнения из армии». Однако моя истинная мотивация заключалась в том, чтобы сбежать из общежития, где часто происходили избиения, и иметь возможность много читать.

Командир части воспринял мое предложение как возможность продемонстрировать свою активность в движении «Сэмаыль ундон». В итоге я стал библиотекарем, как и хотел. Это позволило мне пропускать вечерние построения и проводить время за чтением в библиотеке, где я оставался до поздней ночи. Я спал там на походной кровати.

Я читал в основном современные романы и практическую литературу. После увольнения из армии продолжал читать книги в крупных книжных магазинах, таких как центр книг на Чонно, а также в библиотеках.

Я читал много книг о достижении успеха, но в них часто не хватало практических знаний. Все советы сводились к абстрактным фразам вроде: «Верьте в лучшее, мыслите позитивно и усердно работайте». Чем больше я читал, тем больше разочаровывался.

Личный опыт жизни в комнатах районов Йандон, известных своими кварталами секс-работников возле вокзала Сеул, также стал для меня важным уроком.

В рассказе Пак ВанСо «Украденная бедность» семья главной героини стремительно нищает после того, как отец теряет работу, а мать начинает тратить деньги ради поддержания статуса. Потеряв все имущество, семья переезжает в трущобы. Девушка пытается заработать на жизнь, шьет одежду для кукол, но семья так и не смиряется с бедностью. В итоге они кончают с собой, отравившись угарным газом, а героиня остается одна. Позже она знакомится с молодым человеком, работающим на позолоченной фабрике, и решает жить с ним, чтобы сэкономить на угле. Но вскоре выясняется, что он – сын богача, отец отправил его в трущобы, чтобы он испытал бедность. Узнав об этом, героиня в отчаянии восклицает: «Теперь даже бедность крадут богатые!»

Как и отец из этого рассказа, я советую вам изучать жизнь бедных. Почему люди изучают только привычки миллионеров? У бедных тоже есть общие черты. Как я уже писал, их особенности часто передаются от родителей, но могут формироваться и под влиянием общества.

Первое. Бедные не хотят работать больше, чем оплачивается. Они считают, что работать усерднее или дольше установленного времени, если это не приносит немедленного вознаграждения, – это попытка работодателя эксплуатировать их еще сильнее. Если они переработали на час, то считают, что должны получить за это дополнительную оплату в тот же день. Такое отношение не вызывает у работодателей желания их поддерживать.

Второе. Бедные не готовы браться за любую работу. Возможно, потому, что знают: даже если они не работают, они не умрут от голода.

Третье. Бедные не хотят работать за меньшее вознаграждение, чем привыкли. Например, если кто-то зарабатывал 50 000 вон в день, он не согласится работать за меньшие деньги.

Четвертое. Как только у них появляются деньги, они тут же хотят их потратить.

Пятое. Они фаталисты и верят в судьбу. Они считают, что богатство предопределено, считают, что их бедность – результат плохой судьбы, а не ошибок в мышлении или поведении.

Шестое. Они односторонне воспринимают мир и легко впадают в эмоции. Это не признак искренности, а результат неспособности видеть общую картину. Они мыслят в черно-белых категориях, хотя мир – серый. Многие считают, что они бедны, потому что не получили образования или не такие умные, как другие, и что «все богатство захватили богатые». Они не думают, что могут ошибаться.

Седьмое. Они больше доверяют своим решениям, чем советам опытных людей.

Как понять,