Танцующие с тенью - Дэвид Ричо

видеть божественные фигуры как образцы и метафоры духовного потенциала своей человеческой природы и действовать в соответствии с этим представлением. Это святилище Бога отражает нашу собственную высшую природу и призывает нас реализовать его замыслы. У божественного есть сердце, но нет рук, кроме наших. В то же время, перефразируя Юнга, мы не Господь, но наше здоровое эго — единственные ясли, в которых он может родиться. Каждый, кто ассимилирует в себе частичку космической тени, очищает образ Бога в сознании человечества, как это делали Иисус и Будда. Мы преподносим миру божественный дар, как это делали их матери. Мы открываем свои дары для божественного, как это делали волхвы. И когда это происходит, мы можем считать, что нам открылось священное.

Одна из техник школы буддизма Ваджраяна заключается в визуализации божества в центре мандалы. Мандала — это духовная космограмма, обычно круглой формы и из четырех частей. Это метафорическое изображение среды божественного в том виде, в каком оно входит в человеческую жизнь. В такой визуализации человек видит себя как божество: «Я полностью просветленный Будда». В этой традиции созерцание Бога не будет полным до тех пор, пока молящийся не выйдет за пределы своего дуалистического эго и не войдет в жизненный дух Бога, освобожденный от любого чувства отделенности или разделения.

Космической дружбы с тенью можно также достичь с помощью майндфулнес-медитации, которая забирает нас из лап нашего эго и поворачивает лицом к миру. Когда водоворот мыслей в голове прекращается, разум лишается своей работы, и ему ничего не остается, кроме как успокоиться. То же самое происходит и когда в дело вступает активное воображение, одной из форм которого является молитва. А еще дружба с космической позитивной тенью подразумевает сострадательное проживание жизни, как это делают и делали просветленные мастера. Чтобы с ней подружиться, мы должны отказаться от своего эго и его ограничений и таким образом открыть себя для безграничного потенциала любви и служения, который изначально имеется в каждом из нас, довериться ему: «Само это тело: да, Будда». «Так что сам я (эго) больше не живу, но Христос (Самость) живет во мне».

Реализация духовного потенциала, в результате которой мы становимся друзьями со своей позитивной тенью, называется просветлением. Просветление не доступно осознанно, но оно доступно нам всегда. Его не достичь человеческими усилиями. Просветление — это событие, происходящее в уникальные моменты, которые заставляют время остановиться. Это не наша собственность. Постоянного, неискоренимого просветления не существует, как не существует вообще ничего постоянного. Есть только моменты, когда мы пропускаем свет, хоть он и доступен нам всегда. Следовательно, это скорее любовь, а не обладание.

Что надо, чтобы подружиться с негативной коллективной тенью? Владельцем сознания является эго. До тех пор, пока упорядочивающая сила здорового эго не присоединяется к коллективной тени, она представляет собой необузданную архетипическую энергию. А когда эго встречается с бессознательным с намерением создать единую ось, начинается уравновешивание. Это исцеляющее третье, возникающее между двумя противоположностями.

Тем не менее один человек не может подружиться с коллективной негативной тенью и не может ее интегрировать. Да, в каждом поколении, к сожалению, появлялись и появляются личности, олицетворяющие эту теневую силу разрушения. Однако и они бессильны осуществить свои темные намерения без последователей. Основная работа, нацеленная на дружбу с коллективной негативной тенью, заключается в том, чтобы наотрез отказаться следовать за такими людьми, занять место в оппозиции к ним. Для этого нам требуется личный набор стандартов, с помощью которого мы проверяем собственные решения. Получается, чтобы совладать с негативной коллективной тенью, надо воспитать в себе совесть и жить в полном соответствии с ней. Это означает искреннюю приверженность любви, мирному решению проблем, ненасилию и состраданию. Нюрнбергский процесс четко показал миру, какую огромную ответственность несет каждый человек. Каждый из нас должен иметь гуманные стандарты поведения, знать их и жить в соответствии с ними, независимо от того, кто у власти.

Мы осознаем и признаем коллективную негативную тень, слушая новости и читая периодику, в которой рассказывается о несправедливости, творящейся в мире. Порой за несправедливостью нужно следить, она не всегда громко заявляет о своем присутствии. Ненасильственный протест представляет собой мощный способ подружиться с частью космической негативной тени. А иногда это принимает форму противостояния группе, в которую мы входим. В такой сепарации ради целостности мы обретаем собственную личную силу, которую затем используем в интересах группы. Такова особенность пути героя — сначала отойти в сторону, а затем вернуться с вестью о лучшем пути. Это, безусловно, требует немалой смелости, но, как говорит американская писательница, мыслитель и активистка Одри Лорд, «если я осмеливаюсь быть сильной и использовать свою силу для служения своему видению, то все менее и менее важно, страшно ли мне».

Много лет назад я увидел скверного качества зернистый черно-белый клип, в котором австро-американская актриса и певица Лотте Ленья пела балладу о Мэкки-Ноже[50]. Музыку написал ее муж, Курт Вайль. Он бежал из Германии в 1935 году, когда нацисты объявили его декадентским артистом. В песне описывается хищный персонаж, который обладает огромной привлекательной силой для людей, но внутри него зло. В самом конце песни, когда Лотте пела «Он Мэкки-Нож», позади нее в поле зрения вдруг возникла гигантская фотография Гитлера. Не могу забыть, как певица настойчиво указывала на фото, проникновенно и медленно выпевая эту фразу. Я уверен, она хотела, чтобы все люди узнали Мэкки того периода, последнее на тот момент ярчайшее олицетворение зла в коллективной негативной тени. Так вот, чтобы выполнить свою часть работы, мы тоже должны научиться указывать в направлении зла, чтобы и другие люди узнали правду. Безусловно, риск перед лицом опасности и возмездия требует немалой смелости. Наличие такой смелости — единственная благодать, которая может вооружить нас, хрупких людей, и позволить нам присоединиться к святой, героической и ангельской битве с силами зла, которые, как говорится в одной старой молитве, «рыщут по миру в поисках руин душ».

У тени собственный тайминг. В Евангелии на редкость пронзительно и смиренно говорится об Иуде, когда он покидал Тайную вечерю с намерением предать Иисуса: «И была ночь». А позже и сам Иисус говорит солдатам, которые пришли арестовать его: «Теперь — ваше время и власть тьмы». Это вполне объяснимо в психике/мире, где противоположности объединяются и развиваются до тех пор, пока не возникнет нечто большее, чем они оба. Как же нам узнать, что пришло время подружиться со своей тенью? Если наша работа дает нужные результаты, значит, ответ положительный. Если время еще не подходящее, все ваши усилия пропадают даром. Когда нужное время настало, результаты выходят далеко за рамки