Финно-угорские мифы для детей - Александра Леонидовна Баркова

А вот в сказках все обстоит иначе — там великаны даже помогают герою. Обские угры очень любили сказки об Эква-пырище (или Пырисе), который жил с бабушкой и младшим братом. В этих историях иногда упоминались менквы, и встречи с ними, как ни странно, заканчивались для героя более чем благополучно.

Миф 

Как стать богатым

Вышел Эква-пырищ на свою первую охоту. Встретились ему по дороге многоголовые менквы. Они не стали нападать на героя, а впряглись в его нарты (санки, которые обычно тянут за собой собаки или олени).

Великаны не умели добывать огонь. Поэтому они предложили Эква-пырищу погреть для них воду, а сами отправились за мехами.

В итоге достали столько шкур, что хватило на всю оставшуюся жизнь и герою, и его бабушке. Вернулся Эква-пырищ домой с целым ворохом соболиных и лисьих мехов. Сшила ему бабушка меховую одежду, рукавицы и особую шапку: если ее надвинуть на глаза, становишься невидимым. И отправился Эква-пырищ мир повидать да людей посмотреть.

В другой сказке менкв отдал целый воз меха в качестве выкупа за свою жизнь.

ПУШИСТОЕ СОКРОВИЩЕ

Меха диких животных, которые добывали охотники, в то время ценились чрезвычайно высоко. Для хантов и манси воз, полный мехов, — символ сказочного богатства, подобного золоту и серебру.

Народы, населяющие нынешнюю Мордовию, тоже верили, что первыми обитателями земли были великаны.

Миф 

Великаны, но другие

Сначала, до людей, бог сотворил гигантов ростом с сосну. Они жили очень долго, несколько веков. У великанов были огромные лошади, под стать хозяевам, и они даже умели пахать землю и сеять хлеб.

Но бог разочаровался в своем творении и наслал на землю потоп. Большинство великанов погибли, а уцелевшие из поколения в поколение становились все меньше и меньше, пока не достигли нынешнего роста.

Именовали этих гигантов просто богатырями, видимо, позаимствовав слово у соседей-русских. И возможно, не только слово. Ведь в русских былинах тоже встречаются богатыри исполинского роста — например, гигант Святогор или богатырка Настасья Микулишна.

ЖЕНСКАЯ СИЛА ПО-ДРЕВНЕРУССКИ

Русские былины рассказывают, что богатырка Настасья Микулишна, встретив однажды самого Добрыню Никитича, сунула его в свой карман вместе с лошадью, решив рассмотреть попозже и придумать, что делать с находкой. Если окажется красивым, то пойдет за него замуж, а если не понравится, то убьет в поединке. Конец этой былины не сохранился, но, судя по тому, что Добрыня жил долго и счастливо и жену его звали как раз Настасьей Микулишной, история закончилась хорошо.

Чудь белоглазая

Рассказывали финно-угры не только о великанах, но и о карликах. Называли они этих маленьких существ «чудью».

История слова «чудь» очень забавная. Оно вообще-то русское, и называли так на Руси представителей как раз финно-угорских племен. После того как Новгородская республика подчинила себе большие территории на севере, торговцы, разбойники и миссионеры забирались в глубь загадочных холодных земель и встречали там местных жителей. Финно-угры не стремились создавать собственное государство и вести войны, и их край долго и упорно делили между собой русичи-новгородцы и скандинавы.

Отношения с пришлыми складывались по-разному. Где-то незваных гостей встречали приветливо, перенимали их язык и обычаи. В других местах жители были настроены враждебно, хотя и не могли толком защититься от хорошо вооруженных захватчиков.

Почему же финно-угры — «чудь», да еще «белоглазая»? Чудь — потому что чудные, не похожие на русских. А белоглазая — видимо, из-за цвета глаз, серых, очень светлого оттенка.

Коми же, услышав истории об удивительных племенах, к себе их никак не отнесли — они-то себе не казались ни чудными, ни странными. И стали рассказывать собственные легенды о чуди — крохотном народце, который населял их край в древние времена и ушел под землю, когда пришельцы начали ему мешать.

Кто же такая чудь в понимании коми-пермяков? Это карлики, настолько маленькие, что трава им кажется дремучим лесом. Иногда рассказчики добавляли, что эти крохотные существа покрыты шерстью, а ноги у них похожи на поросячьи.

Жили они еще в те легендарные времена, когда небо находилось низко над землей и до него можно было достать рукой (помните такие истории у удмуртов?). Но когда пришли христианские проповедники и стали всех крестить, чуды-язычники ушли.

Есть и другая версия — в исчезновении чудов виноваты… серпы.

Миф 

Чуды-чудаки

В отличие от великанов, которые просто бродили по земле, даже не думая трудиться и менять окружающий мир, чуды пытались что-то делать, но получалось у них все шиворот-навыворот. На пашне они рыли ямы, скот кормили в избе, столярными инструментами косили сено, а зерно хранили в чулках. Однако при этом были сказочно богатыми. Ведь они прямо с неба получили серебряных коней с золотыми санями, которые им служили.

Рассказывали, что бог-творец Ен разгневался на малый народец и поднял небо выше. Тогда на земле выросли настоящие большие деревья, ее населили белые люди высокого роста, которые принялись срезать созревшие колосья острыми серпами. Мир стал огромным и пугающим.

Чуды особенно боялись серпов и поначалу пытались бороться с непонятными железными штуками. Однажды двенадцать чудов нашли бесхозный серп и решили утопить его. Им удалось вывезти его на лодке на середину реки и прикрепить к нему камень, но, падая в воду, серп зацепился за борт, и лодка перевернулась. Чуды плавать не умели и тоже утонули. Тщетными оказались и другие попытки избавиться от непонятных штук.

Убедившись, что с серпами справиться не удается, чуды от них спрятались.

Какую бы причину ни называли мифы, итог один: чуды скрылись под землей. До сих пор в некоторых местах якобы можно увидеть чудские могилы — ямы, через которые ушел под землю легендарный народ. Причем, уходя, он прихватил часть своих поистине сказочных богатств, а другую часть защитил заклятиями. Найти этот невероятный клад никому пока не удалось. Мол, добыть его способен только очень сильный колдун.

В некоторых селах говорили, что чуды — предки людей. Потому жители этих мест в особые дни, когда принято поминать покойных родственников, обязательно приходили и на чудские могилы, принося яства в берестяных коробочках