Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова

реке Сомбол в Вологодской области. Еще пять стоянок обнаружены возле реки Велетьмы (притоке Оки) недалеко от Мурома. Есть мезолитические стоянки в бассейнах Верхней Оки, Клязьмы, Верхней Волги и Западной Двины. Среди тамошних находок – кремневые пластины, тонко выделанные резцы, скребки, наконечники стрел.

Следы прижизненной ампутации на кистях женского скелета из Мурзак-Кобы

В этом периоде ученые выделяют уже не отдельные стойбища, а целые культуры. Так называют несколько стоянок, располагающихся на обширной территории, но со сходными находками. Стоянки близ Твери объединяют в иеневскую культуру, а очень большое количество стоянок в Московской, Тверской, Рязанской и Калужской областях – в рессетинскую культуру

Некоторые стоянки и находки выделяются из прочих: там находят что-то – обычно это погребения, – что позволяет реконструировать историю жизни древних людей, представить, какими они были. В Крыму в гроте Мурзак-Коба на левом берегу реки Черная в Байдарской долине ученые нашли не только стоянку, но и мезолитическое парное погребение – останки мужчины и женщины. Ученые восстановили их внешность: эти люди имели правильные четы лица и даже в наши дни считались бы очень привлекательными. Крепкому, сильному мужчине было более сорока лет, несомненно, он был вождем, а женщина была лет на 20 его моложе.

Этой юной особе многое пришлось испытать в своей недолгой жизни: еще в подростковом возрасте ей ампутировали кончики обоих мизинцев. Что это был за ритуал, можно только предполагать: то ли знак некоего социального статуса, то ли инициация, то ли наказание.

Примерно в том же возрасте она получила незначительную травму задней части левой теменной кости, возможно, тоже ритуальную. Есть версия, что так ее обездвижили перед обрубанием мизинцев.

Ну а спустя несколько лет ее убили и похоронили вместе с умершим вождем. По положению скелетов видно, что мужчина лежит в статичной позе трупа, а вот тело женщины было еще мягким и подвижным, когда его опустили в могилу.

Шигирский идол

К мезолиту относится и найденный в России Большой шигирский идол. Это древнейшая в мире сохранившаяся деревянная скульптура. Ее возраст – более 12 тысяч лет. И найдена она в торфянике на Среднем Урале в 1880–1890 годах.

Там на глубине четырех метров было обнаружено десять крупных обломков скульптуры. Научная реконструкция, проведенная в 1914 году крупным ученым того времени Владимиром Яковлевичем Толмачевым, выяснила, что идол представлял собой фигуру высотой более пяти метров с объемной головой, туловищем в виде доски и основанием, затесанным на конус. Позднее фрагменты нижней половины тулова скульптуры по неизвестным причинам были утрачены. Сейчас высота идола составляет 3,4 метра, и он хранится в Музее истории и археологии Урала в Екатеринбурге.

Идол представляет собой человекоподобную фигуру, изготовленную из цельного ствола лиственницы. Обработка древесины велась по свежесрубленному бревну при помощи каменных тёсел и стамесок.

Прорисовка шигирского идола В. Я. Толмачевым. 1916

Сохранившаяся до настоящего времени часть идола делится надвое – верхняя половина прямоугольного тулова с головой и нижний фрагмент, конусообразный с выемкой в основании, из-за которой образуются выступы, возможно, изображающие ноги идола. Голова и нижняя часть выполнены в объеме. Установлено, что идол не вкапывался нижней частью в землю, как считалось ранее, а стоял, прикрепленный к чему-либо, возможно к дереву или столбу. Это поняли потому, что в нижней части идола нет признаков гниения.

Тулово со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. В дополнение к этому орнаменту на широких плоскостях вырезаны изображения лица – личины.

На рисунке Толмачева таких личин пять: три на лицевой стороне и две – на оборотной. Однако последующие исследования выявили еще две личины. Одну из них сразу не заметили, потому что ее нос не прямоугольный, как у остальных, а представляет собой сучок. Это придает личине определенное сходство с мордой зверя.

У другой личины нос был сколот, и его удалось разглядеть только под микроскопом. Каждая личина венчает отдельную фигуру. Все они выполнены в так называемом скелетном стиле, когда у фигуры обозначаются отдельные элементы скелета, обычно ребра.

Голова одного из идолов в Шигирской коллекции

Сейчас на Большом шигирском идоле вместе с изображениями утраченной части выделяют восемь персонажей: верхнее изображение с объемной головой, три фигуры на лицевой плоскости тулова и четыре – на оборотной. Все фигуры сугубо индивидуальны и следуют одна за другой. Исследователи предполагают, что изначально персонажей могло быть больше: некоторые зигзаги, считающиеся изображением ребер, не имеют завершения в виде головы. Возможно, некогда их венчала еще одна личина, оставшаяся на утраченной части. Но кого изображает этот таинственный идол? Предполагают, что это персонажи, олицетворяющие водную и воздушную стихии, женское и мужское начала, миры растений и животных. Некоторые исследователи считают, что три части идола отображают модель мироздания, согласно которой существуют Верхний, Средний и Нижний миры. В любом случае находка говорит о том, что уже в столь раннее время у жителей лесной полосы Урала существовала сложная система мифологических представлений.

Древности Русского Севера

Мезолитическая культура Веретьё – моложе Шигирского идола, ей около 11 тысяч лет. Локализуют ее на юге Архангельской области и севере Вологодской. Ученые обнаружили несколько поселений и могильников, почти все они расположены компактной группой в системе озер Воже – Лача, на древних берегах рек и озер, в устьях исчезнувших речушек. Следы давно разрушенных стоянок можно заметить на берегах рек Вологда, Тошня, Чагодоща, в верхнем течении реки Сухона у села Шуйское. Люди жили в тех местах на протяжении тысячелетий: от эпохи мезолита до раннего бронзового века.

В самом нижнем, мезолитическом, культурном слое находят всевозможные каменные орудия – кремневые скребки и ножевые пластины с ретушью. Умели жители Веретья обрабатывать и кость: там нашли множество проколок и пару наконечников стрел. На берегу речки Лукинчиха был найден роговой кинжал, покрытый с одной стороны геометрическим орнаментом.

Костяной наконечник копья из Веретья

Но, конечно, больше всего археологов интересуют человеческие захоронения. И таковые находились – и взрослые, и детские. Самым богатым по части инвентаря было детское погребение из могильника Попово VII. Его относят к так называемым неординарным захоронениям: маленький ребенок, еще не имевший возможности как-то прославиться, был похоронен с большим почетом. Только ли родительская любовь этому причиной или существовали и другие мотивы? Например, усопшего рассматривали как посланника в иной мир.

Детское