Арабская романтическая проза XIX—XX веков - Адиб Исхак

15

Аль-Газали, или аль-Газзали (1058—1111) — известный арабский философ и теолог; свои идеи изложил в основном труде «Оживление религиозных наук».

16

Абу-ль-Аля аль-Маарри (979—1058) — знаменитый арабский поэт и мыслитель, ослепший в раннем возрасте. Абу-ль-Аля — великий гуманист, его мировоззрение пессимистично; в своих стихах он обличал социальную несправедливость, критиковал религиозные суеверия. Самые знаменитые сборники его стихов: «Обязательность необязательного», «Искры из огнива» и др., отрывки из которых имеются в русских переводах.

17

Мустафа Камиль (1874—1908) — прославленный борец за освобождение Египта от колониального ига. Получил юридическое образование в Тулузе (Франция). Основал газету «Ал-Лива» («Знамя»), создал Национальную партию Египта и был ее лидером. Известен как выдающийся публицист и оратор. Основные труды — «Восточный вопрос», «Египет и английская оккупация». Перевод статей в настоящем издании выполнен по книге: Мустафа Камиль-паша. Его жизнь и труды: общественно-политические речи, интервью, письма, ч. 9. Каир, 1910.

18

…ради нации… — Автор часто употребляет этот термин наряду с термином «народ», не проводя между ними строгого различия.

19

Кааба — мусульманская святыня в Мекке, кубической формы строение в центре большой мечети, в ребро которого вмонтирован камень — предмет поклонения мусульман; до ислама была языческим храмом.

20

Хедив — титул мусульманских владык, правителей Египта с 1867 по 1914 год.

21

Его величество султан. — Имеется в виду турецкий султан. С 1517 по 1914 год Египет входил в состав Османской турецкой империи в качестве одной из ее провинций.

22

Османское знамя. — Имеется в виду знамя турецкого султана. Старая Турция называлась Османской, или Оттоманской, по имени основателя империи — Османа (XIV век).

23

Высокая Порта, или Оттоманская Порта, — официальное название султанской Турции.

24

…между Высокой Портой и греками вспыхнула война… — Греция была завоевана турками в 1460 году, а бороться за независимость начала с XIX века; в 1826 году с помощью египетских войск восстание греков было почти полностью подавлено; в это время в самой Турции проводится реорганизация армии. В 1830 году победы русских войск и вмешательство европейских держав вынудили Турцию признать независимость Греции.

25

…Судан… завоеван именем хедива… — Судан был присоединен к Египту в начале XIX века; остро встал вопрос о Судане в период английской оккупации Египта: английские колонизаторы, проникавшие в Судан, выступали как египетские чиновники; в 1881 году в Судане вспыхнуло восстание под руководством Махди, что привело к независимости Судана; англичане пытались помочь оккупированному ими Египту, но также оказались разгромленными; Судан был покорен англичанами только к 1898 году; для него устанавливается режим англо-египетского кондоминиума — совместного владения, фактически же страной распоряжались англичане.

26

Проблема канала. — Имеется в виду Суэцкий канал, который был построен руками египтян и открыт в 1869 году, но все доходы от него в результате финансовых махинаций присваивались иностранными колонизаторами.

27

«Иджипшн газетт» («Egyptian Gazette») — одна из газет, которая выходила в Египте на английском языке; она отражала в тот период позицию английских оккупантов.

28

Мустафа аль-Манфалути (1876—1924) — известный арабский просветитель и писатель. Образование получил в мусульманском университете аль-Азхар в Каире. Был тесно связан с Мухаммедом Абдо, одним из основателей реформистского направления в исламе. Слава его начала расти с 1907 года, когда он опубликовал в газете «Аль-Муайяд» серию статей под названием «Взгляды». Перевод новелл и эссе в настоящем издании выполнен по сборникам «Слезы» («Абарат», Бейрут, 1966; 1-е изд. 1915) и «Взгляды» («Назарат», Бейрут, 1910).

29

…настал день, когда моя двоюродная сестра надела покрывало… — согласно религиозным законам мусульман, девушки и женщины должны закрываться покрывалом; девочки, не достигшие зрелости, от этого освобождаются. У арабов распространен брак между двоюродными сестрой и братом (сыном дяди по отцу).

30

Динар — арабская золотая монета; в некоторых странах Средиземноморья монеты с таким названием употребительны до сих пор.

31

Фирман (араб.-перс.) — указ.

32

Дирхем (греч. драхма) — в мусульманских странах средневековья серебряная монета; как название монеты употребительно до сих пор.

33

…закипело, точно печь в тот день, когда к Ною пришло повеление Аллаха. — Согласно легенде, приведенной в священной книге мусульман Коране, указывается, что для Ноя знаком о начале всемирного потопа было закипание воды в печи, где выпекали хлеб, или, по другим толкованиям, заполнение водою долины.

34

Сулейман — библейский царь Соломон, с именем которого связано множество легенд, распространенных также и у арабов; согласно этим легендам, Сулейман отличался мудростью, мог повелевать джиннами, знал язык животных и т. п.

35

Мустафа Камиль. — См. примеч. 17.

36

Али — арабский халиф (656—661), двоюродный брат и зять основателя арабского государства Мухаммеда; многие мусульмане признают его единственным законным преемником Мухаммеда; в борьбе за власть с правителями Сирии Омейядами Али был убит.

37

Абу Бекр — арабский халиф (632—634), один из самых преданных сподвижников Мухаммеда; стал халифом непосредственно после смерти Мухаммеда, первый из так называемых «праведных», или «идущих правильным путем», халифов.

38

Омар — второй из «праведных» арабских халифов (634—644); в период его правления успешно велись завоевательные походы против Византии и Ирана.

39

Мухьи ад-Дин Ибн аль-Араби, или Ибн Араби (1165—1240), — арабский философ-мистик.

40

Ибн Рушд. — См. примеч. 12.

41

Автор труда «Оживление религиозных наук». — См. примеч. 15.

42

Аль-Маарри. — См. примеч. 16.

43

Аль-Мутанабби (915—965) — известный арабский поэт; в 933 году объявил себя пророком, за что был заключен в тюрьму (отсюда его прозвище аль-Мутанабби, то есть «выдающий себя за пророка»).

44

Ницше Фридрих (1844—1900) — известный немецкий писатель и философ, автор учений о «естественном», ничем не сдерживаемом потоке «жизни», о «воле к власти», якобы присущей всему живому, и др. Анархическая критика буржуазной действительности и культуры предстает в трудах Ницше в виде универсального отчаяния в жизни. Идеи Ницше противоречивы, сочинения — особенно