Я сбился со счета после пятидесятого убийства. Серийные убийцы Азии. Основано на реальных событиях - Галка

Иногда очередь в крематорий такая плотная, что телу не дают догореть полностью, потому что на костер нужно уже укладывать следующий труп. Тогда первого мертвеца, не особо церемонясь, сбрасывают в воду. Тут же дежурят бродячие животные — собаки и коровы, — которые не прочь полакомиться останками. А есть еще категории людей, которым и вовсе отказано в праве на сожжение, их выкидывают в реку, привязав для утяжеления камень. К ним относятся больные проказой, монахи, беременные женщины, дети и, как ни странно, погибшие от укуса кобры.

Смерть на берегу Ганга, согласно доктринам индуизма, освобождает душу, позволяя выйти из цикла перерождений, то есть избавляет от необходимости вновь и вновь приходить в эту полную страданий жизнь. Что на самом деле происходит с умершими в загробном мире, нам неизвестно. А в этом мире практика сожжений привела к экологической катастрофе в окрестностях Варанаси, в том числе к тому, что по водам Ганга плавают раздувшиеся трупы и полуистлевшие останки. Картина, привычная местным жителям настолько, что они не видят в ней ничего особенного.

Но Варанаси находится ниже Этаха, где выловили два обезображенных мужских трупа. Следовательно, останки не могло принести течением. Да и наручные часы указывали на случайный характер смерти: следов плавления на них не было, а с тех, кого бросают в реку без сожжения, обычно снимают все лишнее.

Мужчин не хоронили в Ганге, они оказались в воде по каким-то другим причинам.

Двумя месяцами ранее в Джайпуре, штат Раджастхан, пожилой мужчина пришел в полицию с заявлением о пропаже сыновей. Его звали Гаффар Хан. Водитель по профессии, Гаффар работал на государственную компанию такси. В Индии все такси делятся на государственные и частные. Государственные такси представляют собой привычные западному человеку автомобили. В качестве же частных такси могут выступать любые транспортные средства: грузовые и легковые машины, велосипеды, мотоциклы, рикши и даже запряженные волами повозки.

Гаффару повезло владеть внедорожником индийской компании Tata Motors — Tata Sumo. Машиной пользовался не только старик, но и двое его сыновей — Чанд и Шарафат. Когда Гаффар чувствовал себя слишком слабым и уставшим, они выходили на работу вместо отца. Старый внедорожник был в семье Ханов чем-то вроде коровы в прежние времена — вся семья кормилась за его счет.

В последний раз Гаффар разговаривал с сыновьями 18 января 2004 года. Они звонили отцу из телефонной будки на междугородной трассе, сказали, что везут богатого клиента в соседний штат Уттар-Прадеш. Поездка туда-обратно должна была занять сутки, и на следующий день Чанд и Шарафат планировали вернуться в Джайпур. Когда они не приехали, старик-отец заволновался, но подождал еще пару дней, прежде чем пойти в полицию.

Индия — в числе мировых рекордсменов по пропаже людей: там, по информации The Sunday Guardian, каждый час исчезают восемьдесят восемь человек или две тысячи сто тридцать человек в день. Кто-то сбегает добровольно, кто-то становится жертвой злоумышленников или трагических обстоятельств.

Полиция посоветовала расстроенному мужчине возвращаться домой и ждать сыновей. Ребята молодые, горячие, наверняка встретили в дороге новых подружек или приятелей, закутили, потеряли счет времени. Скоро вернутся домой! Но Гаффар твердо стоял на своем: его сыновья — серьезные и ответственные парни, они не стали бы так пропадать. Все заработанное они несли в дом, а не тратили на выпивку или развлечения. Офицерам не оставалось ничего иного, как принять заявление и открыть дело о пропаже Чанда и Шарафата Ханов.

Расследование возглавил инспектор Танапрабхари Мансур Али. Исходя из описания дороги, прозвучавшего в разговоре пропавших таксистов с отцом, и времени последнего звонка, Али установил, из какой телефонной будки те звонили. Затем удалось выяснить, что за несколько минут до этого разговора из той же будки звонили по другому номеру. Номер принадлежал пожилой женщине из Касампера, штат Уттар-Прадеш. Когда с ней связалась полиция, женщина рассказала, что в тот день разговаривала по телефону со своими родственниками Удайвиром и Раджу Раджва. Они говорили, что скоро будут в Уттар-Прадеш, и спрашивали, можно ли к ней заехать. Женщина удивилась: эти родственники жили не так далеко от нее, в Алигархе, но навещали ее нечасто. Почему вдруг им вздумалось к ней приезжать? Впрочем, у нее дома они так и не появились.

Полицейские Раджастхана связались с коллегами из штата Уттар-Прадеш и попросили установить слежку за жилищем Удайвира и Раджу. Тем временем команда Али в Джайпуре опросила каждого таксиста, который работал 18 января на железнодорожном вокзале. Их показания складывались в следующую картину.

Рано утром к группке таксистов подошел солидный мужчина средних лет. Представившись доктором Мукешем Ханделвалом, он сказал, что едет к жене и детям в соседний штат Уттар-Прадеш, в город Хапур. Дорога длинная, ехать часов семь в один конец, но вознаграждение будет щедрым. Кто согласится его отвезти? Братья Чанд и Шарафат Ханы вызвались сразу же. Возможно, потому, что были единственными, кто работал в паре: одному водителю осилить такой маршрут нелегко.

Со слов свидетелей составили фоторобот доктора Мукеша Ханделвала, бывшего, судя по всему, последним пассажиром пропавших таксистов. Когда его показали женщине из Касампера, она сказала, что ничего общего с ее родственниками — Раджу и Удайвиром — портрет не имеет: те были молодыми стройными мужчинами, а на рисунке — какой-то толстый старик!

Оперативно-розыскные мероприятия в Алигархе тем временем имели успех: удалось выследить и арестовать Раджу с Удайвиром. Они не стали оказывать сопротивление и сразу пошли на сотрудничество с полицией. Действительно, в тот день, 18 января 2004 года, они были в машине пропавших таксистов. Но были там не одни. А вместе с предводителем и организатором всей операции Девендрой Шарма — доктором аюрведической медицины из Алигарха. Под «операцией» подразумевалось похищение и жестокое убийство таксистов с последующим угоном автомобиля. Тела убитых выбросили в речной канал где-то недалеко от Алигарха. Видимо, их унесло вниз по течению и прибило к берегу в Этахе.

Полиция Джайпура запросила из участка в Этахе оставшиеся вещдоки — часы и кусок ткани. Убитый горем Гаффар Хан подтвердил, что предметы принадлежали его сыновьям.

Но кто мог решиться на такое? Кому могло понадобиться убивать двоих ни в чем не повинных молодых парней, у которых не было ни денег, ни врагов и которые только-только начинали жить? Неужели нельзя было отобрать машину, но пощадить братьев?

Арестованные Раджу и Удайвир сказали, что пощада — понятие немыслимое и неуместное, когда речь идет о докторе Шарма. Это он убил юных таксистов. И не только