Писец войска - Олег Мамин

В общем-то, эти двое примерно равны по статусу (когда Анхесенамон займёт обещанный пост надзирателя Асуана), да и возраст близкий, так что в этом смысле преград для их любви нет. И даже семья, жена и дети командующего не могут быть преградой — важный человек вполне может иметь несколько жён.

Даже не знаю, как этот сгусток тестостерона с женским именем царевны из будущего (для него) решает этот вопрос с нынешней супругой. Система брачных договоров (да-да, настоящая система: их регистрируют в храмах) гарантирует право на развод не только для мужчин, но и для женщин. Измену считают нарушением маат, религиозным проступком, так как сексуальная жизнь — это своего рода ритуальное действие семейного масштаба, а сексуальная жизнь фараона, например, имеет важность для всего народа, от неё зависит плодородие земли и благоволение богов. Так что за измену вполне могут жестоко ритуально казнить. Впрочем, чаще откупаются, выплачивают компенсацию обиженной стороне.

У древнеегипетской женщины есть права, в том числе и имущественные. Она заберёт как минимум то имущество, с которым пришла в дом мужа — это указывается в договоре, как и доли в нажитом после, как во время брака, так и после развода. Правда, в случае с Анхесенамоном, я не уверен, кто в чей дом пришёл. Возможно, он останется в проигрыше на короткой дистанции… Хотя, если учесть будущую должность, то он потенциально один из богатейших людей нома. Да и кго новая будущая жена занимает ого-го какую должность. Значит, договорятся.

Анкетсат я не видел давно, а вот про Анхесенамона могу сказать точно, что он имеет все признаки влюблённости. Он и раньше не выглядел интеллектуалом, а сейчас и вовсе витает в облаках. Видно, что ему трудно даётся суровость, присущая самому главному и жестокому командиру.

Поплыл дядька.

Собственно, разве не для того эволюция закрепила влюблённость? Ну, или боги такими сделали живых существ, что для мифологического сознания египтянина звучит как синонимы. Да и моей вере не противоречит. Религиозность же не всегда синоним дремучести. Я вот смотрю на древних и всё больше убеждаюсь, что религия латает прорехи в естественнонаучной картине мира, чтобы личность оставалась целостной. Если кто-то считает себя атеистом, то либо он — не целостная личность, которая может развалиться от любой мелочи, как деревянный дом, поеденный жучками, либо просто не знает имени своего бога, держащего могучими руками порванные логические цепочки воззрений, объясняющих окружающий мир.

О механизме появления влюбленности можно спорить, но вряд ли можно сомневаться в том, что если мужчины и женщины не будут терять голову, не станут глупыми, слепыми и глухими, не замечающими недостатков друг друга, то пары будут редко образовываться.

Так что вот уже в какой раз, Анхесенамон довёл меня до Мерикара (лично, никого из меченых не взял с собой), сделал ему какой-то формальный доклад и откланялся, сославшись на дела в Асуане. Мол, вечером заберёт меня.

Понятливый дальний родственник снисходительно улыбнулся и отпустил его прочь.

Дом номарха от беспорядков не пострадал. Да остров вообще практически не затронула эта беда, ведь кость, за которой я пришёл, своевременно обнаружили в пивоварне.

До сих пор не понимаю, почему её вообще обнаружили. Возможно, это как-то связано с первичной атакой на Хнумхотепа для подмены его братом. А когда она выполнила свою роль, то срочно изъяли, чтобы не вредить городу, у которого сменился правитель. Не безлюдными же развалинами править подменышу.

Дворец я видел снаружи, он даже больше, чем храм Хнума, но не настолько величественный.

Впрочем, это только снаружи. Да, тут нет высоких колоннад, высоких статуй, взирающих на смертных свысока, зато всё сделано в стиле «дорохо-бохато». В том смысле, что много золота и драгоценных камней, но в целом — полнейшая безвкусица.

Изящных, гармоничных вещей очень не много, во всех интерьерах сделана ставка на массивность и лепистость. Изредка попадаются образцы с тонкой резьбой по дереву или камню, но выглядят они как инородные предметы среди золотых светильников и статуэток, выполненных крайне грубо.

Полы не золотые, нет. Полированный мрамор из того самого карьера, которым заведует Саптах. Дорогой, в этом нет сомнения, но выложен бессистемно, куски не подогнаны по цвету, не составляют какого-то орнамента.

Стены сплошь украшены фресками, но тоже выглядят провинциально, как подражание шедеврам. У Саптаха дом хоть и скромный, потолки ниже, изображения на стенах не рельефные, простая роспись, но выглядит на порядок более утончённо, если можно так говорить о картинах с малыми отклонениями от канона. Но они всё же есть, и это придаёт росписям живости и реалистичности.

А здесь всё монументально, строго. Пожалуй, уже использованное слово «грубо» можно применить, но не в смысле качества, а в смысле оскорбления хозяина.

Это не дом, а мастаба какая-то! (авт.: тип гробниц раннего и древнего царства. Условно — одна ступень пирамиды — плоская крыша, скошенные стены)

Хозяин принял нас радушно, но из-за вот такой мавзолейной обстановки (пусть и не им созданной), вся теплота улыбок была обесценена. Вроде и благосклонно с нами обходятся, даже на коленях ползать не пришлось, но всё равно происходящее не похоже на встречу сослуживцев, сражавшихся бог о бок, а на почётный приём героев правителем.

Диссонанс происходящего действия с декорациями очень силён, и обстановка побеждает.

Действительно, экспедиция уже ушла в пустыню. Их задача — найти такое место, чтобы отсутствовали любые приметы, не было видно никакой примечательной горы или реки, прокопать яму в человеческий рост, погрузить на дно свинцовый ящик, опутанный лентами с защитными заклинаниями, и закопать его.

Представляю, как обрадуются археологи, если его найдут. Но вероятнее, это будут какие-нибудь крестьяне или строители, которых никто и не заметит, не свяжет с какой-то находкой.

А список действительно сделали и мне дозволили его осмотреть и даже скопировать.

Но только после доклада.

— Жалуйся, — милостиво дозволил Мерикара.

— Не стану, — ответил я и улыбнулся: — Расскажу бесстрастно, что предлагал. Сам решай, что из этого сочтёшь полезным.

Разговор вышел долгим. Мерикара, в отличие от сына, подробно выспрашивал, почему именно так, а не иначе, какая теория стоит за этим. Я даже не посчитал нужным скрывать от него природу болезней, когда рассказывал о фильтрации воды. А почему бы и нет? Уверен, что такие теории возникали на протяжении всей древности, просто не находили подтверждения и исчезали. Те же атомы упоминали ещё в античности, но ничем, кроме забавного факта, это не стало. На основе этого не было построено ни одного практического изделия потому, что