Личный паноптикум. Приключения Руднева - Евгения Якушина

Флора помолчала, потом решительно встала и потянула Дмитрия Николаевича за собой.

– Я знаю ваш вопрос. Идемте.

Пифия провела Руднева в будуар и указала на лежащую на туалетном столике Библию в потемневшем кожаном переплете и заложенную костяной закладкой.

– Вот, – сказала она. – Вот он, ответ.

Дмитрий Николаевич взял книгу в руки.

– Это и есть ваш оракул? – удивленно спросил он, перелистывая пожелтевшие страницы.

– Да, – ответила Пифия. – Задайте вопрос, Дмитрий Николаевич.

– Как это работает?

Пифия вздохнула.

– Это единственный вопрос, который вас интересует, сударь?.. Что ж… Приложите руку к странице, ту, что без перчатки.

Руднев повиновался, и через четверть минуты на странице под его ладонью проступили блеклые греческие письмена.

– Это симпатические чернила! – изумленно произнес он. – Они проявляются от тепла.

– Абсолютно верно, Дмитрий Николаевич. Видимо, один из монахов обители Осиос-Лукас, при которой состоял наш приют, писал стихи. Это были светские стихи, греховные для принявшего постриг. И он вписывал их симпатическими чернилами в Святое Писание. Калисто случайно обнаружила это, когда мы с ней из любопытства пробрались в ризницу.

Дмитрий Николаевич пролистнул страницы и обнаружил несколько заломленных с одного угла листов.

– Для получения пророчества вы открываете книгу случайным образом, не так ли? – спросил он и приложил руку к странице с заломом.

На старой бумаге проступило: «…Волей богов… Вмешается опаленная рука… Десять остальных… Ты есть всему причина… Явится в минуту горя…» Начертание букв этих надписей хоть и походило на другие тайные письмена, было заметно менее архаичным.

– Книга открывается мне на той странице, на которой угодно оракулу.

Руднев поднял на Флору удивленный взгляд.

– Сударыня, но вы же сами все понимаете про симпатические чернила! Здесь нет никакой магии! Надписи становятся видны под любой рукой!

– Надписи да, – улыбнулась последняя из рода дельфийских пифий, – но только мне открываются прорицания. Оракул – не сама книга, Дмитрий Николаевич. Оракул – тайная вселенская мудрость, вещающая через нее. Задайте вопрос, сударь! Ну же!

– Помилуйте, сударыня! Я не знаю, о чем спрашивать тайную вселенскую мудрость!

– Не смейтесь! Спросите! Неужели у вас нет вопроса, на который бы вам хотелось получить ответ высшего разума?

Дмитрий Николаевич задумался и с улыбкой спросил:

– В чем смысл жизни?

Пифия пролистнула книгу, позволив ей открыться произвольно, и возложила на страницу свою тонкую изящную руку.

Постепенно под ее рукой проступили буквы, и Дмитрий Николаевич прочел:

«…Тогда в свой срок постигнет жизни суть,

Познав любовь

И матери, и женщины, и друга…»

23.07.2021

Примечания

1

Имеется в виду постановка МХАТ пьесы И. С. Тургенева «Месяц в деревне», где главную женскую роль в то время исполняла Ольга Леонардовна Книппер-Чехова.

2

Руднев намеривается нанести визит Ивану Абрамовичу Морозову, промышленнику, меценату, коллекционеру живописи, проживавшему на улице Пречистенка в доме 21, где в настоящее время расположена Российская академия художеств.

3

Золотцев называет год по летоисчислению, введенному древнегреческим ученым Тимеем, который предложил отсчитывать года от первых Олимпийских игр, состоявшихся в 776 г. до н. э., вернее, от первой Олимпиады, в которой было достоверно известно имя победителя. Однако Золотцев, вероятнее всего, ошибается, называя год, так как древние греки использовали лунный календарь, а в нем год короче астрономического. Месяц дельфийского календаря Хераий соответствует в современном календаре периоду октября—ноября.

4

Вольто (от ит. Volto) – подвид венецианской маски, которая в наибольшей степени повторяла очертания человеческого лица.

5

Руднев говорит о великом русском актере Павле Степановиче Мочалове, который действительно какое-то время жил в доме, находящемся на церковном участке храма Симеона Столпника.

6

Адам де Ла-Аль – французский поэт, композитор и драматург XIII века.

7

Филипп Пинель (1745—1826) – врач, один из основоположников психиатрии.

8

Имеется в виду Ветхозаветное чудо спасения трех праведников от гибели в пламени печи.

9

Имя Дмитрий имеет греческое происхождение, и его значение – «посвященный богине Деметре».

10

Строки из романса Полины из оперы П. И. Чайковского «Пиковая дама» на слова К. Н. Батюшкова.

11

«Кабанами» назывались ледяные параллелепипеды, которые зимой выпиливались на реке и складировались в несколько рядов в ледниках. Заготовкой льда занимались профильные артели.

12

Цитата из «Одиссеи» Гомера в переводе В. А. Жуковского.

13

Терентьев говорит о бароне Андрее-Эбернгард-Рейнгольд Романовиче Будберге, с 1905 по 1916 г. являвшемся московским обер-полицмейстером, и об Аркадии Францевиче Кошко, с 1908 по 1915 г. возглавлявшем московскую сыскную полицию.

14

Дягелев говорит об Императорской военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге и о медицинском факультете Московского университета. Специальность «Государственное врачебноведение» включала в себя судебную медицину, гигиену и врачебное законоведение.

15

Симеон Богоприимец считается покровителем осужденных и заключенных.

16

Оборона Шипкинского перевала – один из ключевых эпизодов русско-турецкой войны 1877—1878 годов.

17

Преображенская больница – старейшая психиатрическая больница в Москве.

18

Терентьев говорит про орден Святого Георгия.

19

Профессор логики и метафизики эдинбургского университета Уильям Гамильтон в книге «Беседы о философии и литературе», опубликованной в 1852 году, впервые назвал эту латинскую максиму «Бритвой Оккама», от имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма из Оккама.

20

Шпанка – криминальный элемент самого низкого ранга. Здесь и далее используются жаргонизмы, почерпанные в основном из монографии «Справочный указатель для чинов полиции. Фотографии профессиональных преступников по категориям, с очерком антропометрии и приложением краткого словаря воровского языка», составленной в 1903 году начальником Московской сыскной полиции Василием Ивановичем Лебедевым.

21

Голошейка – повседневная рубаха с круглым вырезом и боковым разрезом, была характерна в то время для старообрядческого населения и уральских рабочих. Бритая голова этого персонажа может говорить о том, что он беглый каторжник. Перед отправкой на каторгу заключенным выбривали полголовы, и потому беглые сбривали волосы полностью, чтобы отрастить их равномерно.

22

Аркадий Францевич Кошко, о котором говорит Терентьев, имел чин статского советника.

23

В начале ХХ века телефонистки имели возможность слушать