Российские миротворцы на Балканах - Александр Владимирович Вдовин

единой нации. После исламизации коренных народов во время турецкого владычества в XV и XVI веках на ее территории сосуществовали три этнические общины – сербы, хорваты и мусульмане. С середины XIX века и до Второй мировой войны сербы составляли приблизительно 42–45 % населения Боснии и Герцеговины, мусульмане – 30–33 %, хорваты – 18–20 %, т. е. в довоенный период сербы составляли этническое большинство.

Ситуация кардинально изменилась в период фашистской оккупации, когда во время этнических чисток, проводимых отрядами хорватских усташей, были уничтожены сотни тысяч сербов. В итоге, по данным переписи 1981 года, этнический состав в республике изменился: 40 % – мусульмане, 32 % – сербы, 18 % – хорваты. За последующие 10 лет (по данным последней довоенной переписи) численность мусульман в Боснии и Герцеговине увеличилась до 43 %, а сербов уменьшилась до 31 %. Из 106 общин республики мусульмане составляли более 50 % населения в 35 общинах, в основном в центральной Боснии, а сербы – в 32 в западных и восточных районах. Хорваты составляли большинство на юге республики и в некоторых центральных общинах. Около 240 000 жителей Боснии и Герцеговины (5,5 %) самоопределились как «югославы», большинство из которых были сербами или детьми от смешанных браков[50].

Справка

За время боевых действий партизан с фашистскими оккупантами погибли 120 000 сербов, около 200 000, спасая свои жизни, покинули Боснию и Герцеговину.

Мусульмане проживали преимущественно в больших городах и долинах рек, сербы – в горной местности (приблизительно 60 % территории), хорваты – в Герцеговине, вблизи Адриатического побережья. В целом в республике мирно уживались три веры: православие, ислам и католицизм.

Эскалации межэтнических противоречий в Боснии и Герцеговине способствовало решение в 1961 году тогдашнего руководителя Югославии И. Броз Тито о предоставлении мусульманам статуса отдельной нации, хотя мусульмане в республике представляли собой лишь религиозную общность. Вскоре после этого ислам здесь вступил в полосу неожиданного возрождения: на древней славянской земле стало увеличиваться число вновь построенных мечетей, все чаще местная молодежь отправлялась для получения высшего исламского образования на Средний Восток. Постепенно молодые люди из мусульманских общин становились источником пополнения мусульманских террористических групп, действовавших на Западе.

18 ноября 1990 года на первых многопартийных выборах большинство мест в парламенте Боснии и Герцеговины получила мусульманская Партия демократического действия, затем с небольшим отрывом следовали Сербская демократическая партия и Хорватское демократическое содружество. После выборов было сформировано коалиционное правительство, в котором были представлены все три национальные партии. Председателем Президиума республики был избран А. Изетбегович – лидер мусульманской Партии демократического действия.

В Скупщине и правительстве сотрудничества партий не получилось – разделение депутатов по национальному признаку проявилось уже на первом заседании нового парламента. Тенденция на отделение республики от Югославии стала просматриваться с февраля 1991 года, когда мусульманская Партия демократического действия и Хорватское демократическое содружество предложили парламенту на обсуждение Декларацию о суверенитете Боснии и Герцеговины. Сербская демократическая партия – противница отделения – в ответ на это развернула работу по объединению общин с большинством сербского населения.

К осени обстановка стала накаляться. Масло в огонь подливали похоронки и возвращающиеся с сербско-хорватской войны добровольцы. Республика из-за войны в соседней Хорватии постепенно оказалась в полной экономической блокаде.

12 октября 1991 года собралась Скупщина Боснии и Герцеговины, на которой в бурных дебатах обсуждался вопрос о будущем республики. В проекте меморандума, тайно подготовленном членами мусульманской Партии демократического действия, провозглашалась независимость Боснии и Герцеговины, сербский и хорватский народы определялись как национальные меньшинства. Голосование за предложенный меморандум прошло ночью 14 октября при отсутствии депутатов-сербов. Так мусульманским руководством в союзе с лидерами хорватской общины была провозглашена независимость Боснии и Герцеговины. Позиция сербского населения в расчет не принималась[51].

25 октября была созвана Скупщина сербского народа для решения вопроса о собственной национальной судьбе в новых условиях. 9 ноября состоялся плебисцит, на котором 92 % его участников высказалось за создание обновленного государства. Руководство Боснии и Герцеговины признало этот акт незаконным и упорно настаивало на создании независимой и унитарной республики. Примерно в это же время хорваты заявили о необходимости создания Хорватского содружества «Герцог-Босния». Это еще более усугубило процесс территориального размежевания в республике.

9 января 1992 года Скупщина сербского народа провозгласила Республику Сербскую Боснии и Герцеговины как федеративную единицу Социалистической Федеративной Республики Югославия.

24 марта были сформированы республиканские органы – Скупщина, правительство, Президиум. 27 марта в торжественной обстановке была принята первая конституция Республики Сербской. Сербы, руководимые Сербской демократической партией, решительно выступили за сохранение Социалистической Федеративной Республики Югославия, но на случай недостижения этой цели выработали минимальное требование: «Если теряем Югославию, то не отказываемся от собственного государства». В целом они настаивали на своем праве на самоопределение, считая совместную жизнь с хорватами и мусульманами возможной только на условиях полного равенства, и предлагали трансформировать Боснию и Герцеговину в конфедеративную республику трех равноправных народов.

25 января 1992 года Скупщина Боснии и Герцеговины приняла решение провести референдум о суверенитете и независимости республики. Сербская фракция парламента отказалась принимать участие в голосовании и покинула зал заседаний. В референдуме 1 марта участвовали 63,4 % избирателей, из них 62,7 % проголосовали за суверенную республику[52]. На основании результатов референдума руководство Боснии и Герцеговины объявило о независимости республики и обратилось в ЕС с просьбой признать это на международном уровне.

В тот же день на сербской свадьбе в центре Сараево перед православной церковью мусульманами был убит отец жениха и ранен священник. Сербы восприняли это событие как начало антисербских действий. Уже ночью в Сараево и окрестностях были воздвигнуты баррикады. Обстановка в городе сложилась довольно напряженная, а на мусульманской стороне шла активная подготовка к возможным военным действиям.

Надо сказать, что первые полувоенные вооруженные группы в Боснии и Герцеговине состояли из мусульманских добровольцев, так называемых зеленых беретов. Затем мусульмане создали «Патриотическую лигу», которая имела 9 региональных и 103 районных штаба, насчитывала 98 000 бойцов. После этого началось формирование крупных военных образований: «Ханджар дивизии» в Биелине, дивизий «Хусине» в Цазине, «Смайл ага Ченгич» в Сараево, «Немал паша Атакович» в Брезово-Поле, «Црвени фес» в Босанско-Новом, «Гарда» в Зворнике и «Дрина» в Братунаце[53].

С сентября 1991 года началось массовое вступление в «Патриотическую лигу» бывших офицеров Югославской народной армии. Все это делалось конспиративно и только по рекомендациям надежных людей. С приходом в «Патриотическую лигу» офицеров Югославской народной армии началась интенсивная работа по формированию и вооружению боевых частей. Узнав об этом, сербы стали готовиться к отпору с оружием в руках, которого, кстати сказать, почти не было, как не было и боеприпасов, средств полевой связи, обмундирования, транспорта, офицерских кадров и