Книга о самураях. Свод правил жизни японских воинов. - Юдзан Дайдодзи

Для самурая любое одно слово имеет важное значение, вне зависимости от того, где он его произнес. Ведь всего лишь одно такое слово может рассказать о военной доблести. В мирное время слова показывают храбрость человека. В трудные времена одно слово тоже может указать на силу или трусость. Одно слово – это цветок твоего сердца, а не просто то, что вылетело из твоего рта.

Воину не следует даже случайно говорить что-то малодушное. Он должен быть готов ко всему заранее. Даже в незначительных делах можно увидеть глубину души человека.

Не важно, о чем идет речь, нет ничего такого, что нельзя было бы сделать. Если ты проявишь решительность, ты сможешь сдвинуть небо и землю, если захочешь. Но если человек малодушен, он не сумеет настроиться на решительные поступки. Заставить небо и землю сдвинуться без приложения больших усилий можно, дело просто в том, насколько ты сосредоточен на этом.

Человек, о котором говорят, что он преуспел в искусстве, подобен глупцу. По своей глупости он сосредоточился лишь на чем-то одном, больше ни о чем не думает и таким образом становится знатоком. Такой человек бесполезен.

До сорока лет лучше накапливать силу. К пятидесяти годам следует остепениться.

Когда беседуешь с кем-то, лучше всего говорить о существе дела, каким бы оно ни было. Не важно, как хорошо, может быть, ты сказал, если ты говоришь не по делу, разговор зайдет в тупик.

Когда кто-то высказывает тебе свое мнение, тебе следует высказать этому человеку глубокую благодарность, пусть даже тебе это не нужно. Если ты этого не сделаешь, то он больше не станет рассказывать тебе, что он слышал о тебе и что видел. Нужно с дружелюбием как высказывать свое мнение, так и принимать чужое.

Одна пословица гласит, что великий гений созревает поздно. Если что-то не принесло плодов за двадцать или тридцать лет, то оно уже и не принесет большой пользы. Когда слуга намерен делать работу второпях, он только мешает трудам других, и о нем скажут, что он молодой, но способный. Если он будет отличаться слишком большим рвением, его посчитают грубым. Если он будет постоянно рассказывать о том, кто многое сделал, его сочтут льстецом и неискренним человеком; о нем начнут говорить за спиной. Если в своем стремлении продвинуться он не делает серьезных усилий и другие не поддерживают его в этом стремлении, то он будет бесполезен.

Когда человек занят воинскими делами, например, выступая в роли кайсяку или участвуя в аресте кого-то из своего клана или группы, люди заметят, когда придет время, настроен ли он решительно и готов ли он никому не уступать своего места. Тебе всегда следует пытаться быть лучше других в военной доблести, чувствовать, что нет никого выше, чем ты. Это помогает воспитывать в себе отвагу.

На поле битвы старайся не дать другим вырваться вперед, руководствуйся лишь мыслью о том, чтобы первому прорвать линию обороны врага, и тогда ты не отстанешь от других, твой разум преисполнится ярости, и ты покажешь чудеса воинской доблести. Об этом нам известно от старших. Более того, если тебя убьют в бою, ты должен следить за тем, чтобы твое тело было обращено лицом к врагу.

Если бы люди стремились к гармонии и во всем полагались бы на Провидение, у них было бы спокойно на сердце. Но они не живут в гармонии, и, несмотря на то что они совершают добродетельные поступки, им не хватает преданности. Быть не в ладах со своими сослуживцами, не посещать даже редкие встречи и собрания, говорить только язвительные слова – все это свидетельствует о поверхностном и скудном уме. Но в некий момент истины, пусть даже это и неприятно, человек должен пообещать себе всегда сердечно приветствовать людей, внимательно выслушивать их и не подавать вида, даже если ему скучно. Более того, в нашем мире, полном неопределенности, никто не может быть уверен даже в настоящем. Бессмысленно умирать, если люди плохого мнения о тебе. Ложь и неискренность не к лицу человеку. А они всегда рядом, если ты думаешь лишь о собственной выгоде.

Хотя неправильно давать другим возможность опередить тебя, не следует быть сварливым и иметь плохие манеры. Не стоит быть и слишком робким. Но если ты будешь делать что-то на пользу другим и даже тех, кого видишь часто, встречать так вежливо, будто в первый раз, ты со всеми будешь в хороших отношениях. Манеры, которых нужно придерживаться в отношениях между мужем и женой, точно такие же. Если после долгих лет совместной жизни ты будешь с ней столь же благоразумен, каким был вначале, у вас не будет разногласий.

Есть один священник, о котором говорят, что он может достичь всего, чего пожелает, используя свой особенный ум. В Японии нет ни одного монаха, кто мог бы сравниться с ним. И это вовсе не странно. Просто у нас слишком мало людей, которые способны видеть суть вещей.

Дряхлость и старость наступают тогда, когда человек идет навстречу тому, к чему он более всего склонен. Он может преодолевать возраст и скрывать