Книга о самураях. Свод правил жизни японских воинов. - Юдзан Дайдодзи

Следует понимать, что женщина верна своему мужу. Наши искренние чувства должны быть отданы одному человеку на всю жизнь. Если это не так, то можно говорить о содомии или проституции. Для воина это позор. Ихара Сайкаку принадлежат известные строки: «Юноша без старшего любовника все равно что женщина без мужа». Такой человек жалок. Молодой человек должен проверять старшего по крайней мере на протяжении пяти лет. И если он уверится в намерениях этого человека, то тогда ему следует ответить взаимностью. Непостоянный человек не придает серьезного значения своим отношениям и впоследствии изменит своей любви.

Если же такие люди помогают друг другу и посвящают друг другу свою жизнь, то их отношения понятны. Но если один человек изменяет другому, то второй должен сказать о том, что существуют препятствия для их отношений, и проявить при этом твердость. Если же первый спросит, какие это препятствия, то второй должен ответить, что ни за что не скажет ему. Если же первый будет настаивать на своем, нужно рассердиться, если он и в этом случае не унимается, следует зарубить его на месте.

Кроме того, старший тоже должен проверять чувства младшего вышеупомянутым способом. Если тот, кто моложе, остается преданным и неизменным в своих чувствах пять-шесть лет, то вряд ли он далее будет вести себя неподобающе.

Таким образом, никогда не следует делить свой путь на две дороги. Нужно быть безупречным на Пути Самурая.

Хосино Рётэцу принес идею мужеложства в нашу провинцию, и хотя говорят, что у него было много учеников, он лично наставлял каждого. Эдаёси Сабуродзаэмон был тем человеком, который понял основную суть мужеложства. Однажды, когда Сабуродзаэмон сопровождал своего учителя в Эдо, Рётэцу спросил его:

– Что ты понимаешь под мужеложством?

Сабуродзаэмон ответил:

– Это нечто приятное и неприятное одновременно.

Рётэцу был доволен такими словами и сказал:

– В течение некоторого времени ты немало страдал, а потому можешь так говорить.

Несколько лет спустя один человек попросил Сабурод-заэмона объяснить значение этой фразы.

Тот ответил так:

– Отдать свою жизнь ради другого – вот основной принцип мужеложства. Если этого нет, то остается только позор. Однако у тебя ничего не остается, чем бы ты не мог пожертвовать ради своего господина. Вот поэтому и говорят, что это нечто приятное и неприятное одновременно.

Мастер Иттэй говорил: «Если бы я кратко отвечал на вопрос, что значит делать добро, то я ответил бы, что это претерпевать страдания. Если нет терпения, то ничего хорошего никогда не выйдет».

Пока ты не достигнешь возраста сорока лет, лучше отложить в сторону мудрость и рассуждения, а добиться успеха в активной деятельности. Если говорить о человеке и его положении, то, если пройдя сорокалетний рубеж, он не умеет действовать энергично, его вряд ли будут уважать другие.

Недавно один человек по дороге в Эдо, остановившись в первую же ночь на постоялом дворе, отправил домой подробное письмо. Хотя он относился к тем людям, которые, будучи занятыми делами, пренебрегают подобными вещами, он все же и здесь превзошел других, потому что отнесся к делу внимательно и с нужным старанием.

Согласно суждениям старших, самурай должен обладать огромной настойчивостью. А если он что-то делает с прохладцей, то это посчитают недостаточным. Я слышал, что человек не совершает ошибки, даже если думает, что он зашел далеко. Такого рода правила не следует забывать.

Когда кто-то принимает решение убить человека, он должен смело идти вперед, даже если задача очень трудна. Не нужно изобретать длинные окольные пути. В противном случае сердце может дрогнуть, и ты упустишь свой шанс, то есть не добьешься успеха. Путь Самурая не предполагает медлительности, а потому лучше всего безудержно бросаться вперед. Когда один человек ехал на чтение сутр в Дзиссоин, что в Каваками, один из его слуг напился на пароме и начал докучать какому-то матросу. Когда они высадились на берег, этот слуга обнажил меч, тогда матрос взял палку и ударил обидчика по голове. Тут же сбежались другие матросы и, держа в руках весла, были готовы начать избивать незадачливого слугу. Однако мимо проходил сам господин, который ничего не знал о случившемся. Другой слуга бросился к матросам и начал умолять их остановиться. Он успокоил своего товарища и увел его. Ночью тот слуга, который напился, обнаружил, что у него пропал меч.

Так вот, более всего был виноват хозяин, ведь именно он должен был сразу же, еще на пароме, укоротить и успокоить подвыпившего слугу. Более того, хоть слуга и действовал неразумно, после того, как его ударили по голове, уже не было причин для извинений. Хозяин должен был подойти к моряку и пьяному слуге и спокойно зарубить на месте обоих. Этот хозяин, несомненно, был безжизненным и вялым человеком.

Решимость людей прошлых времен была огромна. На поле битвы выходили мужчины любого возраста – от тринадцати до тридцати лет. По этой причине немолодые скрывали свой возраст.

В серьезных делах, которые касаются тебя самого, ты никогда не достигнешь успеха, если не будешь уметь судить обо всем самостоятельно и решительно бросаться вперед. Обсуждая с другими людьми важные дела, мы видим, что во многих случаях они