Книга о самураях. Свод правил жизни японских воинов. - Юдзан Дайдодзи

Говорят, что он не стал останавливаться, чтобы повидать этого человека.

Когда господин Наосигэ говорил со своим внуком, господином Мотосигэ, он сказал: «Не важно, насколько высоко или низко положение твоей семьи, ведь рано или поздно наступает время упадка любого рода. Если в этот момент ты пытаешься удержать свой род от падения, то конец его будет непригляден. Если ты понимаешь, что это время пришло, лучше всего, сохраняя достоинство, не сопротивляться концу своего рода. Поступая так, ты, быть может, даже спасешь его».

Говорят, что младший брат господина Мотосигэ услышал эти слова от него самого.

Глава четвертая

Когда Набэсима Таданао было пятнадцать лет, слуга на кухне поступил неучтиво, и один рядовой солдат собирался избить его, но в конце концов слуга зарубил солдата. Старейшины клана решили, что здесь нужен смертный приговор, так как мужчина поднял руку на того, кто выше его по рангу, а в конечном итоге и пролил кровь своего противника. Это услышал Таданао. Он спросил: «Что хуже – забыть о ранге человека или свернуть с Пути Самурая?»

Старейшины не смогли ответить ему. Тогда Таданао сказал: «Я слышал, что когда преступление неясно, то и наказание должно быть легким. Посадите его на некоторое время в тюрьму».

Однажды господин Кацусигэ охотился в Сиройси и убил большого кабана. Все сбежались посмотреть на это и сказали: «Да-да, вы убили невероятно большого кабана!» Вдруг животное поднялось и бросилось вперед. Все в испуге бросились врассыпную, а Набэсима Матабэй вытащил меч и добил кабана. В этот момент господин Кацусигэ закрыл лицо рукавом и произнес: «Как здесь пыльно!» Возможно, он сделал так потому, что не хотел видеть, как разбегаются испуганные мужчины.

Когда господин Кацусигэ был молод, его отец, господин Наосигэ, наставлял его: «Чтобы научиться срубать головы, тренируйся на тех, кто приговорен к смерти». И вот на том месте, где сейчас находятся западные ворота, выстроили десять человек, и Кацусигэ начал рубить головы одному за другим. Казнив девять человек, он остановился на последнем и, увидев, что тот молод и здоров, сказал: «Сегодня я устал и потому дарю этому человеку жизнь». Вот так последний из приговоренных остался жить.

Господин Кацусигэ любил говорить, что есть четыре типа слуг: «сначала быстрые, потом медлительные», «медлительные, потом быстрые», «все время быстрые» и «все время медлительные».

«Все время быстрые» – это те, которые, лишь получив приказ, сразу же быстро и безупречно убивают себя. Фукути Китидзаэмон принадлежал именно к этому типу.

«Медлительные, потом быстрые» – это те, кому недостает первоначального понимания при получении приказов, но они быстро приходят в себя и доводят процесс самоубийства до конца. Я думаю, что Накано Кацума и подобные ему люди были как раз такими.

«Сначала быстрые, потом медлительные» – это те, кто, получив приказ, быстро берутся за дело, но их приготовления требуют времени и прерываются сомнениями. Таких людей очень много.

Что же касается всех остальных людей, то они «все время медлительные».

Глава пятая

Текст этой главы либо утрачен, либо никогда не существовал.

Глава шестая

Когда господин Таканобу участвовал в битве при Бунго, из вражеского лагеря прибыл посланник и привез сакэ и еду. Таканобу хотел было быстро попробовать все это, но его люди остановили его, сказав:

– Дары врага, скорее всего, отравлены. Генералу не следует есть их.

Услышав эти слова, Таканобу спросил:

– Даже если еда отравлена, какое это имеет значение? Позовите сюда посланника!

Затем он открыл бочку прямо перед посланником, выпил три большие чаши сакэ и одну дал посланнику, потом сообщил свой ответ и отправил врага обратно в его лагерь.

Такаги Акифуса выступил против клана Рюдзодзи и обратился к Майэда Иё за защитой. Последний дал ему кров. Акифуса являлся воином безупречной доблести, а кроме того, настоящим мастером меча. Его слуги Ингадзаэмон и Фудодзаэмон не уступали ему и не оставляли его ни днем ни ночью. Так случилось, что господин Таканобу послал Иэсаду убить Акифусу. В тот момент, когда Акифуса сидел на веранде, а Ингадзаэмон мыл его ноги, Иэсада подбежал к нему сзади и срубил ему голову. Прежде чем голова Аки-фусы упала, он успел вытащить короткий меч и повернулся, дабы нанести ответный