Сверхсовременная война и СВО. Философский взгляд - Георгий Валериевич Полеводов

отдельном феномене в рамках концепции NCW, а именно «когнитивной войне». В нее оказываются вовлеченными не только военнослужащие, но и мирные жители, что ведет к повышению стрессовой нагрузки на отдельных индивидов и росту деструктивных социальных явлений в обществе в целом.

Стремление враждующих сторон в рамках концепции NCW вести «дистанционную войну» приводит к угрозе разрушения элементов критической инфраструктуры, повышает риск тяжелых техногенных катастроф, сравнимых с событиями на Чернобыльской АЭС (1986) и на АЭС Фукусима (2011). Под угрозой вооруженных провокаций со стороны украинских националистов в настоящее время остаются крупнейшая в Европе Запорожская АЭС и Курская АЭС.

Опыт боевых действий в Донбассе как промышленном регионе (2014–2022) со всей очевидностью показывает, насколько уязвима перед ракетно-бомбовыми ударами и артиллерийскими обстрелами современная жилая и промышленная инфраструктура.

Соответственно, качественное преобразование современных боевых технологий на основе элементов искусственного интеллекта, развитой сенсорной системы и широкой автоматизации отнюдь не является предпосылкой к изменению концепции войн и преобразования их в боевые действия совсем без участия человека. В любом случае человек остается основным актором вооруженного противостояния. В случае умозрительного рассмотрения боевых действий «люди против машин» — теряется сам смысл феномена войны как политического акта. Соответственно, как бы ни усложнялись боевые системы, поводов к «технофобии» в обществе не имеется. Оружие — это хоть и весьма специфический, но все же инструмент в руках человека. Неважно, меч это, лук, арбалет, автомат Калашникова или же новейший истребитель пятого поколения, такой как русский Су-57. Развиваясь, техника все равно остается отражением человека, ее создавшего.

Однако следует отметить, что научно-технический и технологический аспект от положения объекта философского восприятия феноменов войны и мира в человеческом бытии перешли на положение субъекта — в восприятии и осмыслении парадигмы сетецентрической войны и концепции сетецентризма в современном обществе в целом. С формированием сетецентрической концепции боевых действий сам феномен войны абсолютизировался на новой ступени цивилизационного развития. В более масштабном смысле геополитики концепцию сетецентрической войны можно описать, как совокупность действий, направленных на формирование модели поведения друзей. Нейтральных сил и врагов в ситуации мира, кризисного состояния или войны[191].

В полном соответствии с принципами диалектики феномен войны, усложняясь по принципу синергии, формирует новые эмерджентные концепции вооруженного противостояния. Но одновременно с этим происходит и качественная трансформация мира как феномена бытия. Чем сложнее многофакторное влияние на это явление, тем более очевидным становится понимание следующего мировоззренческого аспекта. А именно, что мир — как состояние «бытия-без-войны» зависит от сложной системы международных взаимоотношений, формирующих своеобразную систему сдержек и противовесов.

Несмотря на утрированный рационализм подобной модели — в основе нее все равно находится мощный гуманистический посыл. Осознание вероятности новой глобальной сетецентрической войны как угрозы существующей человеческой цивилизации.

Отметим, что в этом случае философская рефлексия может явиться тем эффективным инструментом, который способен не только обозначить степень проблемы, но и проложить хрупкий мостик взаимопонимания в будущее, которое у всей человеческой цивилизации обязательно должно быть.

Эпилог

Принципиальным выводом данной книги является доказательство того, что современная война в ее аспекте сетецентрической концепции и других ее проявлениях несет угрозу человеческой цивилизации в целом. Соответственно, на основе философского осмысления феномена войны необходим поиск новых цивилизационных альтернатив вооруженному конфликту в любой его ипостаси. Таким образом, исследуя сущностные возможности войны и мира как феноменов человеческого бытия, философия тем самым заостряет проблему формирования и развития гуманистического общества, сформулированную еще Иммануилом Кантом в трактате «К вечному миру»[192]. В целом философское исследование феноменов войны и мира должно способствовать усвоению исторических уроков и поиску действенных вариантов преодоления кризисных явлений в социально-политических и социокультурных процессах человеческой цивилизации.

Отметим также, что научный анализ такой глобальной темы, как осмысление войны и мира как феноменов человеческого бытия, нельзя считать полностью завершенным. Остается ряд проблем, актуальность которых определяет перспективы дальнейшего исследования. Так, требует углубленного развития проблема исследования сетецентрической войны. Кроме того, представляет интерес развитие идеи экзистенциального переосмысления феномена сетецентрического конфликта в контексте постмодернистской морально-этического и мировоззренческой относительности взглядов. В условиях, характерных для нынешнего времени военно-политических и социокультурных конфликтов, необходимы научные разработки, способствующие нахождению действенных способов дальнейшего устойчивого развития социума.

Философия на современном этапе развития общества приблизила нас к пониманию не только необходимости, но и неизбежности поиска иных путей развития цивилизации, ведь перед человеком по-прежнему, как и во времена Иммануила Канта, открывается звездное небо над головой и все так же актуален всеобщий нравственный закон.

Донецк, 15 июля 2025 г.,

Георгий Полеводов

Список литературы

1. Арзуманян Р.В. Кромка Хаоса. Сложное мышление и сеть: парадигма нелинейности и среда безопасности XXI века. М.: Регнум, 2012. 600 с. Текст: непосредственный.

2. Аристотель. Никомахова этика. / Пер. с др. — греч. Н.В. Брагинской. СПб.: Азбука-Аттикус, 2022. 448 с.

3. Аристотель. Сочинения в 4 томах. Т. 4 / Под общ. ред. А.И. Доватура. М.: Мысль, 1983. 830 с. Текст: непосредственный.

4. Бедрицкий А.В. Реализация концепции информационной войны военно-политическим руководством США на современном этапе: специальность 23.00.04 «Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития»: диссертация на соискание учёной степени кандидата политических наук / Александр Владимирович Бедрицкий. М.: Российский институт стратегических исследований, 2007. 165 с. Текст: непосредственный.

5. Бердяев Н.А. Русская идея: Истоки и смысл русского коммунизма. М.: АСТ, 2023. 512 с. Текст: непосредственный.

6. Бердяев Н.А. Судьба России. М.: АСТ, 2023. 382 с. Текст: непосредственный.

7. Бжезинский З. Великая шахматная доска / Пер. с англ. О. Уральской. М.: АСТ, 2023. 384 с. Текст: непосредственный.

8. Блаженный Августин. О граде Божием // Блаженный Августин. Творения. Т. 3 / Под ред. С.И. Еремеевой. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. 595 с. Текст: непосредственный.

9. Блаженный Августин. О христианской борьбе / Пер. с лат. предисл., примеч. диакона Августина Соколовского; ред. А.Р. Фокин. М.: Центр библейско-патрологических исслед., 2010. 136 с.

10. Бодрийяр Ж. Фатальные стратегии. М.: РИПОЛ классик, 2017. 288 с.

11. Брэдбери Рэй. 451° по Фаренгейту / Пер с англ. В. Бабенко. М.: Эксмо, 2022. 256 с.

12. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество / сост. С.М. Половинкин. М.: Русская книга, 1992. 528 с. Текст: непосредственный.

13. Вакулова Т.В. Крымская война: конфликт цивилизаций / Т.В. Вакулова // Вестник ВолГУ. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2016. Т. 21. № 6. С. 38–43. Текст: непосредственный.

14. Василик М.А. Политическая наука. М.: Юрист, 1999. 589 с.

15. В ДНР сравнили удар по Севастополю с обстрелом пляжа в Зугрэсе // ТАСС. URL: https: //tass.ru/proisshestviya/21175771 (дата обращения: 24.06.2024). Текст: электронный.

16. Вендален Берхайм. Энциклопедия оружия / Пер. с нем. А.А. Девеля [и др.]. СПб.: АО «Санкт-Петербург оркестр», 1995. 565 с.

17. Веселов А.В. Царь-бомба // Атомпресса: газ. 2006. № 43 (726)