Белогорская крепость - Наталия Иосифовна Ильина

к ней в «Жигули», ей понравился, предложил помочь в ее поисках. Помощь мужчины очень кстати. Раечка одинока совершенно, ни семьи, ни друзей, кроме подруги Тамары — никого! И Раечка катается по улицам столицы в обществе вора, понятия не имея, бедняжка, о роде его занятий. А вскоре они, передавая друг другу подзорную трубу, наблюдают, как Пузановский перебирает бесчисленные пачки денег.

Это что же получается? «Знатоки» с огромным, в их распоряжении имеющимся аппаратом, с их компьютерами, волшебными кнопками и не знаю чем еще — «знатоки» беспомощны! А одинокий уголовник с подзорной трубой «времен Очакова и покоренья Крыма» уже выяснил о Пузановском все!

Бог мой, неожиданный поворот сюжета! Вор у Раечки. Они вдвоем в оригинально обставленной квартире — Раечка дизайнер. И они любят друг друга! Вор-домушник и милая интеллигентная девушка. Ничего похожего в предыдущих делах «знатоков», помнится, не было…

Вор и Раечка у Пузановского. Вор намерен путем шантажа вырвать у Пузановского его миллионы. Но тот не промах. Ему удается запереть своих посетителей в комнате, где вор, не теряя времени, вскрывает паркет, а под ним — пачки денег! Пузановский вызывает по телефону друзей-бандитов. Они едут. Вор спохватывается, что они с Раечкой взаперти, но дверь открыть не может. Происходит объяснение. Вор впервые испытал светлое чувство любви, ему становится мучительно стыдно за преступно прожитые годы, он сознается во всем Раечке. Как она плачет, бедняжка! А бандиты собираются своих пленных убить!

К счастью, Тамаре известно, куда отправилась Раечка, та обещала позвонить, звонка нет, Тамара встревожена, дает знать на Петровку. И нажаты волшебные кнопки, и мчатся машины, дом окружен, милиция врывается внутрь. Преступники обезоружены, стоят лицом к стене, подняв руки. Итак, благодаря инициативе вора вся давно разыскиваемая банда собрана под одной крышей, преподносится прибывшим «знатокам» как букет, а в качестве одной из роз букета здесь и сам давно разыскиваемый вор. Рыдает Раечка. Жалко ее!

А вот как бы мы и вора с его сообразительностью и приятной внешностью не стали жалеть? Этого не допустит Знаменский. Он занят привычным делом: допрашивает. Тут и выясняется: вор грабил не только жуликов и зажиточных академиков. Он и донецкого рабочего, многодетного отца, не пощадил, вынув из кармана его спецовки всю скромную зарплату. Нет, в тюрьму! И только в тюрьму!

Финал. Перед мысленным взором отбывающего заслуженное наказание вора носится образ Раечки. Носится и перед нами, на экране телевизора. То она серьезна, то улыбчива, то печальна… Глядя на это лицо, как-то размагничиваешься, разнеживаешься, веришь, что радость будет, и в тихой заводи все корабли, и вор исправится, и все обнимут друг дру…

Но позвольте! А почему все-таки вор грабил ровно в полдень? А кто давал Раечке «Жигули»? И как она ухитрялась ездить без документов? (Эти вопросы встают перед нами, как только исчезает отвлекающее лицо Нееловой и выключен телевизор.) И что там с воровкой Маней? И куда делся искусный подделыватель техпаспортов?

Мы же смотрели детектив, жанр особый, с элементом игры, игра невозможна без правил: ответы на вопросы обязательны! Должны стрелять все ружья. А тут не стреляют и главные: сыщики, «знатоки»! Ну, разок переоделся Томин, ну, Зина догадалась о подзорной трубе. А Знаменский и вообще ничего! Если б не вор с его трубой и если б Раечка не позвонила Тамаре, а Тамара…

Быть может, и неплохо, что дело № 18 освежено новой струей: внушающей сочувствие любовью вора. Другое плохо: авторы так увлеклись этим лирико-уголовным моментом, что пошли у него на поводу, забыли, что их жанр — детектив, а главные герои не вор и Раечка с их кустарной трубой, а сыщики-профессионалы, «знатоки»!

Что-то нас ждет в деле № 19?

1985

ДЕМОНИЧЕСКАЯ СИЛА

«Какой вывод сделает наша молодежь из этой картины?» — спрашивают три читателя из Молдавской ССР в письме, адресованном редакции журнала «Юность». «А ничего более интересного вы не могли бы поместить?» — допытывается с горькой иронией читатель, пожелавший остаться неизвестным. Читательница же Л. из Мурманска следующим образом сформулировала заданный редакции вопрос: «Могут ли ученики смотреть такую картину, и что может быть в их понятии соображении остаться?»

В вопросах ощущается явное недовольство журналом, и заданы вопросы не без злорадства: как-то будет редакция выпутываться, чем объяснит свой поступок?

Что же наделала редакция, какую совершила ошибку? Перелистаем прошлогоднюю подшивку журнала, найдем номер пятый. Там опубликовано несколько репродукций картин. Все они были на выставке художников Российской Федерации. Одну из этих картин, по мнению читателей, не следовало помещать на страницах «Юности».

На берегу реки три юные обнаженные девушки. Место уединенное, девушки позволили себе купаться нагими. На наш взгляд, художественное решение темы не должно бы вызывать упреков: все очень мило, чисто, скромно. Но читатели сердятся. В чем же дело?

Вот еще письмо из поселка Усть-Донецкого, Ростовской области. Письмо написано в больнице читателем М. по поручению группы больных. Они тоже недовольны редакцией «Юности» за опубликование репродукции, а также недовольны редакцией «Огонька». Что же там опубликовали? Дадим слово читателям, сохранив в неприкосновенности стиль и орфографию письма: «…во весь рост лицевой стороной сделана скульптура «Танцовщица». Как и я, многие больные такими произведениями реализма очень удивлены и раздосадованы, ведь иллюстрированные журналы смотрят и наши дети». Эти читатели сообщают далее, что на Западе имеются «клубы прожигателей жизни — бездельников», где посетителей обслуживают совершенно раздетые официантки, и вот в таких клубах изображения обнаженных вполне уместны. «У нас же нет клубов прожигателей жизни, и изображения голых женщин, на наш взгляд, излишни».

Не знаю, верны ли сведения читателей из Усть-Донецкого о западных нравах, но даже если верны, то при чем тут картина «Солнце, воздух и вода», при чем «Танцовщица»? Какую связь усмотрели наши корреспонденты между голыми официантками и произведениями искусства?

Дело тут, видимо, вот в чем. Этим читателям кажется, что картины и статуи, изображающие обнаженных, всегда только неприличны. Данным читателям неведомо, что все дело в отношении художника к изображаемому, дело в решении темы… Сама тема, тема как таковая, беспокоит этих читателей. Им кажется: как голых ни рисуй, кроме срама, ничего не получится, и публикация репродукций с голыми на страницах журнала — поступок безнравственный.

На таких же точно позициях стояли ханжи и фарисеи преимущественно минувших веков. Удержать эти позиции в наше время и в особенности в нашей стране трудно чрезвычайно! У нас делается все, чтобы познакомить трудящихся с лучшими произведениями изобразительного искусства: устраиваются выставки, массовыми тиражами выпускаются альбомы репродукций, широко открыты двери музеев и картинных галерей. Каждому легко убедиться,