Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

Тем более что общественное мнение в этих странах традиционно всё ещё относится к дракам на ножах снисходительно: полицейские растроганно улыбнутся и сделают селфи, а соседские девушки, наблюдающие за поножовщиной, будут хлопать в ладоши, кричать «Оле!» на каждый ловкий удар и на счастье ловить отлетающие уши и пальцы, из которых потом местные кустари изготовят стильные и оригинальные амулеты. А так как в этих странах процветает культ мужества, то демонстрировать и доказывать, кто тут настоящий мужик и у кого твёрже «cojones», придётся часто и в основном, как принято в этих краях, с ножом в руках. Ну а тем, кому не импонирует спорт, но кто в то же время не хочет влачить мрачную жизнь асоциального деклассированного маргинала на обочине общества, я могу только посоветовать последовать моему примеру и заняться академическими исследованиями предмета своей страсти. Или же выбрать более безобидное увлечение.

В отличие от поклонников новоделов, бойцы регионов с развитой ножевой культурой — особенно в странах Латинской Америки, где и сегодня уличные дуэли явление массовое и обыденное, а полученные навыки регулярно проходят проверку боем, — слишком хорошо знакомы с деструктивными возможностями этого оружия и не питают никаких нелепых иллюзий.

Рис. 29. Г. Доре. Испанский малыш учится убивать быков, 1874 г.

Один из старых «профессоров» ножа рассказывал, что когда даже в самом условном дружеском поединке встречаются два одинаково искусных бойца, то они всегда держатся на безопасном расстоянии от противника, так как оба прекрасно знают, что в настоящем бою необдуманное и стратегически необоснованное сокращение дистанции может привести к смертельному ранению. Также он отметил, что в поединке на настоящих ножах — и особенно на дуэлях до смерти бойцы даже не пытались повторять те финты и уловки, с которыми они могли спокойно и беззаботно экспериментировать, когда в руках были зажаты деревянные макеты.

Так, например, в схватке на остром оружии мастера практически не использовали удары ногами как крайне рискованную технику, которая могла привести к серьёзным ранениям[128]. Поэтому даже на тренировочной площадке с безопасными имитациями в руках представители традиционных школ Южной Европы и Латинской Америки сражаются так осторожно, внимательно и расчётливо, будто в руках у них не безобидные палочки, а острые как бритва стальные ножи. Многие из них когда-то, ещё детьми, начинал и своё обучение с деревянных макетов. Однако, освоив азы, они переходили на затупленные стальные ножи, а затем и на острые, и годам к тринадцати лица многих из этих парней были покрыты шрамами, а за плечами насчитывалась пара-тройка уличных поединков. Нередко, ещё до наступления совершеннолетия, на счету юных бретёров уже был убитый в поединке противник, а то и двое.

Рис. 30. Перуанские коммандос тренируются убивать ножом на собаках. Оторонго (Перу), 2002 г.

И сегодня во многих регионах Латинской Америки, где доминирует архаичная испанская культура мужества и чести с её мрачными и кровавыми обычаями, между детьми и подростками до сих пор принято решать обиды и спорные вопросы в дуэлях на ножах. Youtube, Vimeo, Liveleak, Dailymotion и прочие популярные видеохостинги забиты тысячами снятых на телефон любительских клипов из Колумбии, Венесуэлы, Панамы и многих других стран, на которых не только взрослые, но и дети шести-пятнадцати лет отчаянно режутся на ножах. Глядя на все эти бесчисленные поножовщины, заснятые очевидцами на улицах городов и весей Латинской Америки XXI века, читатель может представить, как выглядели точно такие же кровавые схватки, происходившие во двориках и на площадях Испании всего каких-то восемьдесят лет назад.

Не разбив яиц, не приготовить яичницу — поэтому жестокие и кровавые способы снятия у будущих бойцов психологических ограничений и блоков были типичны для многих воинских культур. Так, например, Ямамото Цунэтомо, составитель кодекса поведения самурая «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»), вспоминал, что, когда его брату исполнилось пять лет, отец приказал ему зарубить собаку, а в пятнадцать лет — казнить преступника[129].

Рис. 31. Поножовщина. Испанская карикатура, 1883 г.

Спартанские юноши проходили обряд инициации, убивая кинжалами илотов[130]. А дети, выраставшие в испанской культуре, закаляли психику перед поединками, тренируясь на домашних животных и перерезая глотки собакам[131]. Более того, эти архаичные способы подготовки безжалостных бойцов живы в некоторых регионах и сегодня. Так, например, в тренировочном лагере сто двадцать пятой группы коммандос в Оторонго, неподалёку от столицы Перу — Лимы, ещё совсем недавно, в 2002 году, существовали следующие кровавые практики. В лагере жила дворняга — общая любимица, которую солдаты баловали и подкармливали. По окончании курса подготовки бойцов ожидало последнее испытание. Их подруга была живьём подвешена на растяжках за все четыре лапы, и каждый из курсантов, вооружённых ножами с двадцатисантиметровым клинком, должен был нанести ей несколько ударов. После этого солдаты вырывали у убитого животного сердце и съедали[132].

В своё время это вызвало скандал и большой общественный резонанс. Однако я не думаю, что сегодня эти практики исчезли — уж слишком они актуальны и востребованы в этом регионе. Скорее отцы-командиры просто перекрыли каналы утечки информации, и подобные инциденты перестали становиться достоянием общественности.

Рис. 32. Джон Черчилль руководит высадкой десанта. В правой руке виден палаш, 1940-45 гг.

Аспект психологической подготовки в рукопашном бою всегда был крайне важен — особенно в схватке с использованием ножей, так как иногда простой блеск зажатого в руке противника клинка мог вызвать у неподготовленного бойца панику. Поэтому некоторые специалисты — такие, например, как легендарный полковник Рекс Эпплгейт — даже рекомендовали специально не воронить клинки ножей, так как, по их мнению, блестящее лезвие производит больший деморализующий эффект[133].

Страх перед сверкающим клинком заложен в людях на генетическом уровне, ведь хоплофобия — боязнь холодного оружия, одна из наиболее распространённых фобий, далеко не так иррациональна и появилась не на пустом месте. Блеск ножа или опасной бритвы пробуждает в подсознании современного человека какие-то глубинные архаичные инстинкты и страхи. Этому способствует и демонический образ человека с ножом, сформированный масс-культурой и особенно кинематографом. В современном массовом сознании холодное оружие в руке устойчиво ассоциируется с психическими девиациями, тёмной стороной рассудка, преступным миром, маньяками, сатанинскими ритуалами, Средними веками, яростью и безжалостностью диких кельтов и берсеркерской пеной изо рта.

Рис. 33. Фехтовальное оружие и экипировка, 1765 г.

Члены печально известной в 90-х