История кружева как культурный текст - Бэлла Шапиро

носят, то только потому, что эту гарнитуру легко пришить и легко обновить, ее также поддерживают металлической проволокой». Текст: Хроника моды // Вестник моды. 1914. № 16. С. 121. На фото: Gabrielle Ray

«Ленточки, газовые сборчатые оборки, кружевные вставки, прошивки и накладное шитье, гофрированные газовые отделки, каемки из жемчужных шнурков, блесток и хрустальных бус служат гарнировкой бальных и парадных туалетов. К числу последних новостей относятся плетеные кружева из серебряных ниток и газовых полосок с тонкой шелковой бахромой, сборчатые газовые полоски таких кружев имеют большое сходство с плюмажем». Текст: Последние новости моды. Бальный сезон // Модный курьер. 1899. № 1. С. 1. На фото: Lily Elsie

«Нарядное платье. Юбка из тюля шантильи с кружевным бордюром на оливково-зеленом атласе. Корсаж из оливкового бархата; передки перекрещиваются на вставке из светло-оливкового бархата, вышитого золотом; такой же кушак. На правом боку, как бы продолжая левый передок лифа, падают два длинных шарфа, обшитых на концах бахромой в тон бархата с примесью золотых ниток. Узкие рукава обшиты у кисти кружевным воланом». Текст: Зимние костюмы // Нива. Парижские моды. 1916. № 49. С. 1. На фото: Maria Cavalieri

Кружево, вязаное крючком. Ирландское кроше. Воротник (фрагмент)

«Очень красив воротник с застежкой спереди, дополненный бантом из белого атласа. Стоячий воротник в 6 см ширины отделывают узкими лиловыми бархатными лентами и желтоватым кружевным бордюром. С левой стороны воротника пришивают тюлевое кружево, а спереди – конец в 8 см ширины и 2 м 40 см длины; на этих концах закладывают складки. Спереди покрывают застежку бантом, с бархатными лентами, кружевной каймой, кружевами и петельками». Текст: Модные воротники // Модный курьер. 1899. № 6. С. 46. На фото: Gertie Millar

«Туалет для летнего бала. Перед юбки – веерообразное плиссе-гармоника; сверху зашитое, ниже – свободное (из тюля золотистого цвета). С боков и сзади три волана; верхний – пышно собранные белые алансонские кружева (можно заменить имитацией); второй из такого же тюля, как спереди; третий, как верхний. Плечи и драпированные рукава лифа из желтаго тюля; плечи и спинка в складках. Нижняя часть лифа – кружевной корселе». Текст: Моды и европейская жизнь // Весь мир. 1916. № 20. С. 30. На фото: Grace Laine

Заключение

В настоящем исследовании впервые предпринята попытка системного изучения истории кружева, основанная на критическом осмысливании как подлинных вещевых источников, так и изобразительного и нарративного материала по проблеме.

Освещая заявленную в заглавии тему, мы рассматривали историю кружева как непрерывный поток культурных обновлений: существующих стилевых и жанровых исканий, эстетических норм, традиционных технологий и форм деятельности. Дополнительным результатом стал сведенный воедино редкий и разрозненный отечественный материал по атрибуционной практике. В этой работе к нему был приобщен и проверенный временем опыт зарубежных коллег.

Настоящая работа открывает перспективы изучения кружева не только как одной из многочисленных разновидностей текстиля, к которой исследователи обращались на протяжении всей истории его бытования многократно. Будучи рассмотрена в качестве культурного текста, специфика кружева, обусловленная не только сложной техникой его исполнения, но и наслоением различных заимствований на вневременные константы, на сложные взаимовлияния культур, их полиэтничность и региональные особенности, делает объект нашего изучения ярким и оригинальным явлением на фоне прочих видов текстиля.

В рамках проведенного исследования кружево также предстает как аттрактивный и значимый элемент костюма, в значительной степени обусловивший его самобытность. Это ценный источник информации, дающий широкое представление о культуре одежды самых разных эпох и народов, ее изготовления и бытования. Но поскольку одежда – часть не только внешнего облика и мира вещей, но и нематериального мира, она в не меньшей степени раскрывает и внутреннюю, духовную жизнь как отдельного человека, так и социума в целом.

Не менее интересно, что кружево, как разновидность декоративно-прикладного искусства, всегда выражает генетическую связь с культурой, его породившей. В этом качестве оно предлагает исследователю повод еще раз осмыслить историю человечества и осознать значимость сохранения и популяризации культурного достояния как результата сложного пройденного исторического пути. В данном случае обращение к истории кружева помогло нам найти ответ на вопрос, сформулированный столетие назад П. К. Степановым в работе «История русской одежды»: «Какую культуру дали нам древние обитатели… и какое отношение мы, современные обитатели, имеем к этой культуре?»[747]

В этом плане более чем показательна история русского кружева 1870-х годов, когда на волне внимания и российского, и мирового общества ко всем отраслям русской народной культуры феномен русского кружева был высоко оценен не только отечественной, ранее исключительно западно-ориентированной аристократией, но и мировым сообществом. В дальнейшем его популярность привела не только к включению в западноевропейский костюм других элементов традиционного русского костюма, но – шире – к моде на «русское» платье в Старом и Новом Свете.

Таким образом, историю кружева можно изучать не только ради ее самой, но и для того, чтобы получить данные, подтверждающие или опровергающие те или иные исторические события и характеризующие те или иные исторические личности. В то же время автор выражает уверенность, что история кружева постепенно завоюет признание и как самостоятельная сфера научного знания, аккумулирующая коллективную культурную память.

Приложения

1. Дискурс в музейном пространстве

Первичная атрибуция кружева и атрибуция схожих видов

На сегодняшний день существует несколько обстоятельств, которые препятствуют как изучению подлинных предметов, так и интерпретации фотодокументов и изобразительных источников с изображением кружева.

Первым из этого ряда является недостаточная доступность для изучения музейных собраний и частных коллекций. Известно, что только начальный этап этой работы может основываться на иллюстрированных альбомах-каталогах и на экспонатах, размещенных в витринах. Всякое настоящее исследование начинается с непосредственного контакта с предметом, который можно не только рассмотреть при достаточном освещении и значительном увеличении, но и ощущать тактильно.

Второе препятствие – это намеренное введение потребителя (и, увы, исследователя) в заблуждение, что было особенно свойственно мастерицам некоторых периодов в истории кружева. В такие периоды более дешевые виды кружева изготавливаются, намеренно подражая другим, более модным и, следовательно, более дорогим сортам. Так, например, раннее punto in aria и раннее плетеное кружево имитировали узоры более сложной техники шва по прорези. Французские шитые кружева времен ранних Королевских мануфактур копировали венецианские образцы, а русские кружева начала XVIII века – фламандские прототипы. Фламандским кружевам, в их «золотой век», подражала и Италия. Ранние образцы фламандского бенш и валансьен также очень близки между собой[748].

Наблюдается схожесть до полного смешения и у многих других видов. К тому же зачастую для обогащения внешнего вида работы разные методы декорирования комбинировались в одной вещи. Этот принцип, которому следовали многие кружевницы, также затрудняет и без того сложный вопрос идентификации близких по внешнему виду сортов кружева.

Вышивка «шов по прорези» или кружево ретичелла?

Сравнение направления нитей по краям прорези.

Шитое или плетеное?

Сравнение базовых элементов изготовления кружева.

Сравнение удобно проводить на одинаковых элементах, например на соединительных бридах или на контурах узора.