Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

берегов Ирландии испанский флот — Великую армаду. Однако количество испанских моряков, осевших после этой катастрофы на зелёных холмах Эйре, было настолько незначительным, что вряд ли уместно говорить о сохранении каких-либо национальных традиций. Но были и другие, значительно более серьёзные факторы. Во-первых, не следует забывать, что большая часть Ирландии оставалась папистской — небольшой анклав католического мира, его «пятая колонна», в сердце англиканской церкви.

Рис. 268. Э. Николь. «Вызов на бой». Около 1850 г. Ирландский боец на ярмарке.

Рис. 269. Вызов на бой — ирландские дуэлянты наступают на пальто, 1834 г.

Рис. 270. Ирландец с дубинкой-шилайлой спускает на землю край пальто. Английская карикатура, 1834 г.

Разумеется, Испания — заклятый враг Англии не оставила братьев по вере. В 1601 году король Испании Филипп III отправил в Южную Ирландию на подмогу лидеру ольстерских повстанцев Хью О'Нилу 3500 испанских солдат3. Более того, ирландцы были в Испании на особом положении, обласканы властью и пользовались множеством льгот и поблажек. Ещё в XVI столетии испанский король Филипп Второй основал при Университете Саламанки так называемую Ирландскую семинарию и даже установил для ирландцев специальную поощрительную стипендию. В определённый период в Саламанке обучалось 8 тысяч испанцев и столько же иностранцев. А когда в 1767 году Карл Третий закрыл орден иезуитов, то передал часть их монастыря Ирландскому колледжу Саламанки4.

Кроме этого, ирландцы принимали самое активное участие практически во всех войнах, которые вела Испания. Разумеется, костяк — сердце испанской армии был сформирован из так называемых Castilian tercios viejos — старых полков и элитных кавалерийских под разделений, набиравшихся из этнических испанцев. Однако немалую часть армии составляли выходцы из различных колоний Испании: валоны, итальянцы, франш-конте.

Кроме этого, в их рядах воевали англичане (!), немцы, восточные европейцы и представители многих других национальностей. И, конечно же, ирландцы.

Впервые ирландские полки появились в испанской армии в 1587 году и уже в 1590-х участвовали в боях во Фландрии. Так, например, в 1630-х во фламандской армии служили 3804 ирландца. А к концу 1636 года в ирландских терциях воевали 2970 солдат и 450 офицеров5.

Рис. 271. Один из элементов вызова на бой на ирландских шилайлах, 1881 г.

Участвовали ирландцы и в войне за Испанское наследство. После подавления Оливером Кромвелем восстания 1641–1654 гг. Ирландию покинули более 34 тысяч солдат. Учитывая, что на тот период всё население Ирландии составляло всего около 900 тысяч человек, это очень немало. Многие из них предложили свои услуги испанской короне6.

В течение всего XVIII столетия ирландские подразделения несли службу не только в самой Испании, но и в её заморских территориях. Так, ирландский полк «Эйрланда» был расквартирован в Гаване, полк «Ултония» — в Мехико и полк «Хиберния» — в Гондурасе7. Три этих полка несли службу вплоть до расформирования в 1818 году8. Таким образом, неудивительно, что в далёкой Ирландии мы обнаруживаем характерные обычаи и традиции Иберии.

Рис. 272. Вызов на поединок. Ирландия, 1854 г.

Рис. 273. Ирландец с шилайлой вызывает на бой, волоча по земле пальто, 1862 г.

_______

1. Черевичник Д. Л. Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII–XX вв. — Рига: TEMAF, 2013. — С. 208–209.

2. John W. Hurley. Shillelagh: The Irish Fighting Stick. Pipersville, PA: Caravat Press, 2007. - P. 202.

3. Jeremy Black. The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare: Renaissance to Revolution, 1492–1792. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. - P. 55.

4. Spain yesterday and to-day. London: Darton & Harvey, 1834. - P. 92–93.

5. Eduardo de Mesa. The Irish in the Spanish Armies in the Seventeenth Century. Woodbridge, UK: Boydell Press, 2014. - P. XI-28.

6. Mercenaries and Paid Men: The Mercenary Identity in the Middle Ages. Brill, 2008. — P. 392.

7. Rene Chartrand. The Spanish Army in North America 1700–1793. Oxford: Osprey Publishing, 2011. - P. 17–19, 39.

8. McLaughlin Mark G. The Wild Geese — The Irish Brigades of France and Spain. London: Osprey Publishing, 1980. - P. 27–32.

3

Метание в драке или в бою земли, песка или табака в глаза для отвлечения внимания и ослепления противника было древним как мир, популярным и широко распространённым трюком. Ещё итальянский дипломат Рафаэль Барберини, посетивший Россию в 1564 году, описал судебный поединок между московитом и литвином. Вскоре после начала боя литвин коварно швырнул в глаза противнику песок из припрятанного мешочка, ослепил его и в результате вышел из схватки победителем1. Песок или землю можно было приготовить заранее, набрать в руку во время схватки или же швырнуть в лицо кончиком ножа. Подобную уловку, применённую в поединке на ножах, описывает аргентинский поэт Хосе Эрнандес в поэме «Мартин Фьерро»: «Дал ему я локтем в грудь, и, припавши на коленки, я успел ему швырнуть ком земли с замаху в зенки»2.

Этот же трюк мы встречаем в новелле Джованни Верга «Сельское рыцарство», более известной любителям итальянской оперы как «Сельская честь». Как известно, финальной сценой новеллы является дуэль на ножах между двумя соперниками — Альфио и Турриду. Этот поединок сицилиец Верга, уроженец Катании, описал со знанием дела.

Рис. 274. Боец справа готовится метнуть противнику в лицо землю остриём ножа. Аргентина, XX в.

Оба героя новеллы были искусными фехтовальщиками. Первый удар получил Турриду, но он оказался достаточно быстр, и рана пришлась в руку. А когда он наносил ответный удар, то вернул его так ловко, что ранил соперника в пах. Так как Альфио низко нагнулся, чтобы прикрывать левой рукой причинявшую ему боль рану, он молниеносно зачерпнул горсть земли и швырнул в глаза своему противнику. «Ах! — воскликнул ослеплённый Турриду. — Я погиб!» Он отчаянно попытался спастись, отпрыгнув назад, но Альфио настиг его и поразил несколькими ударами ножа в желудок и горло3.

Этот трюк можно встретить в арсенале боевых искусств у разных народов во многих уголках мира. Известный антрополог, профессор Эндрю Вайда, описывая дуэли маори, отмечал, что многие их поединки начинались именно со швыряния песка в глаза противнику4. Так как среди андалусских бойцов на ножах это считалось крайне полезной уловкой, каждый диестро должен был иметь на всякий случай пригоршню песка в кармане5. Подобные рекомендации