KnigkinDom.org» » »📕 Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

Книгу Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 136
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
стилет или кортик для добивания крупной дичи. Чем они, возможно, изначально и являлись. Вместо крестовины на альмарадах использовался упор в виде шпенька с широкой, как правило, круглой шляпкой. Этот упор предохранял руку от соскальзывания при сильных ударах, а также помогал фиксировать кинжал при ношении за поясом или в сапоге.

Первое упоминание этого излюбленного оружия убийц относится к 1593 году5. Однако вскоре смертоносная альмарада завоевала такую популярность среди браво и матачинов — задир, бретёров и наёмных убийц, что привлекла внимание законодателей и попала в список запрещённого оружия в королевских указах от 1663,  1682, 1691, 1713 и 1761 годов6. Иногда это оружие в Испании ещё называли daga de misericordia — «кинжал милосердия», по аналогии со средневековыми кинжалами, которыми обычно через забрало или щели в доспехе закалывали раненых рыцарей.

Рис. 286. Альмарада — засапожный кинжал. Испания, XVIII–XIX вв.

Рис. 287. Арагонские засапожники, XIX в.

Но на самом деле большая часть этих стилетов была изготовлена уже в Новое время, в конце XVII — первой половине XVIII столетия, и к рыцарству они никакого отношения не имели7. Хотя, возможно, отсылки к милосердию были всего лишь мрачной метафорой, типичной для преступного мира. Полагаю, не в последнюю очередь популярность альмарады была обусловлена её относительной легитимностью, так как владельцы нередко просверливали в клинке ближе к острию отверстие и выдавали этот смертоносный стилет за безобидный инструмент шорника — большую сапожную иглу.

Рис. 288. Испанец с ножом фламенко. Испанский лубок. Конец XVIII — начало XIX в.

Рис. 289. Нож-фламенко с ножнами, XVIII в.

Рис. 290. Зарисовка ножа-фламенко из уголовного дела. Санлукар-де-Баррамеда (Испания), 1774 г.

Славились и печально известные ножи из Арагона, называемые sabateta или zapatito — «башмачок», так как латунные навершия рукояток этих ножей были стилизованы под башмак. Эти «башмачки» имели широкий клинок с выемкой на обухе, формой напоминавший скрамасакс или фальчион и обычно покрытый выгравированными девизами.

Однако вторым по популярности после навахи знаковым клинком Испании стал совсем другой нож, давший имя цыганскому стилю пения и танцу и вскоре превратившийся в одну из визитных карточек страны, — фламенко. Фламенко не отличался изысканным дизайном — как и большая часть европейского холодного оружия в гражданском обороте, он представлял собой самый заурядный хозяйственно-бытовой нож. По мнению некоторых испанских исследователей, эти большие кухонники привозили солдаты испанских терций, возвращавшиеся домой из Фландрии, с полей сражений Восьмидесятилетней войны8. Хотя я полагаю, что, вероятней всего, это было обусловлено причиной более прозаичной — импортом ножей из Фламандии.

Так, в перечне товаров, импортированных из-за границы Испании в Бильбао, от 16 апреля 1563 года упоминается о закупке 280 штук Cuchillos de Flandes, de Belduque у Malinas — «фламандских ножей из Хертогенбоса и Мехелена». Любопытно, что ножи закупали именно в городах, находившихся в испанской части Нидерландов, а Мехелен в первой половине XVI столетия даже какое-то время являлся столицей Испанских Нидерландов9. Отсюда и испанское название этого ножа — «фламенко», что переводится как «фламандец». Но, разумеется, это только предположение. Достоверно известно лишь то, что королевские указы от 1749 и 1751 годов в перечне запрещённого в Испании оружия особо выделяют смертоносные cuchillos Flamencos10 — «фламандские ножи», а также отмечают, что фламенко в основном используют моряки.

Рис. 291. Зарисовки ножей из уголовных дел. г. Убеда (Андалусия), 1783–1795 гг.

О моряках упоминают и многие другие источники середины XVIII столетия. Королевский указ от 1 сентября 1760 года хотя и разрешал испанским морякам использовать ножи фламенко на борту для такелажных работ, но под угрозой наказания обязывал оставлять их на судне, сходя на берег11. Оснований для появления этого ордонанса было предостаточно.

Так, на судебном слушании, проходившем в 1807 году, рассматривалось дело испанского моряка по имени Франсиско. Согласно показаниям некоего Винсенте, его товарища по команде, Франсиско вернулся на судно в окровавленной рубашке и сообщил ему, что только что зарезал на берегу человека. После этого он выбросил в воду покрытый кровью нож фламенко12.

Но если в 1750-х речь в основном идёт о моряках, то похоже, что ко второй половине XVIII столетия ножи под этим названием вошли в моду по всей Испании. Медиальной известности фламенко добавил нашумевший судебный процесс, проходивший в 1774 году в андалусском городке Санлукар-де-Баррамеда, где монах по имени Пабло де Сан Бенито в ссоре зарезал человека. До нас даже дошла сохранившаяся зарисовка этого фламенко, сделанная на полях протокола судебным секретарём Бальтасаром Ризо13.

Но на всех зарисовках ножей из уголовных дел XVIII века — например, в делах об убийствах и о нанесении тяжких ранений в другом андалусском городке, Убеде, в 1783–1795 годах — мы видим всё те же, хоть и красиво декорированные… большие кухонные ножи14. И в описании поединка на ножах из новеллы Серафина Кальдерона, датированной 1831 годом, один из дуэлянтов был вооружён гуадикской навахой с трещоткой, в которой клинок удерживался поворотом кольца, а другой — «ножом фламенко длиной 45 сантиметров с белой рукояткой»15.

Рис. 292. «Navajas de Toledo» — одна из французских торговых марок, маскирующихся под испанские, XIX в.

Рис. 293. Французские навахи (под номером 3) в витрине Музея бандитизма в г. Ронда (Испания).

Наиболее важную роль в популяризации и демонизации этого фламандского ножа сыграли кало, зингари или хитанос — испанские цыгане. Профессор современной истории Университета Севильи Хуан Хосе Иглесиас Родригес, изучая уголовные преступления, совершённые в андалусском муниципалитете Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария в период с 1766 по 1801 год, обнаружил, что большая часть убийств была совершена лицами из цыганской общины, а одним из наиболее распространённых орудий убийства был именно нож фламенко.

В результате совместных усилий владельцев этих ножей уже к концу XVIII столетия фламенко приобрёл устойчивую репутацию смертоносного орудия цыган и бандитов. Так, королевский ордонанс от 1 июня 1785 года уже предусматривает экстраординарные меры для борьбы именно с этими ножами: «На территории Кастильского королевства запрещаются ввоз и использование ножей фламенко и предоставляется год для уничтожения уже существующих и ещё три месяца — для заказанных, с тем чтобы была оказана необходимая помощь в притуплении их острия на фабриках Испании»17.

Вскоре

1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 136
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Kelly Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
  2. Аноним Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
  3. ANDREY ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
Все комметарии
Новое в блоге