Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра - Ив Лавандье

Хотя не все документальные фильмы являются биографиями или человеческими приключениями, большинству из них не помешало бы сосредоточиться на человеческом аспекте своего материала, что я называю «поиском человеческого фактора». Как напоминает нам Фрэнк Капра [28], «больше всего людей интересуют люди». Я бы отослал читателей, интересующихся структурой документального фильма, к книге «Построение сюжета» [111], в которой я даю подсказки, как найти человеческий фактор.

Научные документальные фильмы

Если речь идет о техническом, научном или другом документальном фильме, в котором не так просто отыскать человеческий фактор, ничто не мешает автору начать с вопроса – что такое черная дыра? из чего состоит пластик? как дельфины общаются друг с другом? и т. д. – и превратить его в драматический вопрос. Иными словами, рассказать о перипетиях (препятствиях, драматических узлах и т. д.), которые привели человека к ответу на эти вопросы.

Первый эпизод сериала «Чудо-планета» рассказывает о состоянии Солнечной системы. Нам сообщают, что с незапамятных времен люди задавали себе вопросы о Земле и небе. Через несколько минут в комментариях говорится: «Все указывает на то, что жизнь существует только на Земле. <..> Но как образовалась Земля? Как она эволюционировала?

Цель этого цикла программ – представить портрет нашей планеты. <..> Сотворение Земли – величайшая тайна. Космическая драма, которую так долго представлял себе человек, как никогда близка к разгадке. Наша серия начинается с поиска фундаментальной подсказки. В двух словах автор упоминает инициирующее событие – в Солнечной системе жизнь существует только на Земле – и использует его, чтобы поставить драматический вопрос: как такое возможно? Серия представляет собой долгое и увлекательное расследование, которое отвечает на этот вопрос.

Стоит отметить, что тот же принцип можно применить и к ненаучному документальному фильму. В начале киноленты «Заир: Змеиный цикл» Обер Мукенди объясняет, что Бельгийское Конго в свое время было одной из немногих стран Африки, где люди не умирали от голода. В основном благодаря климату. Он добавляет, что сегодня (1992 год) ситуация, к сожалению, изменилась. У зрителя сразу же возникает вопрос: как получилось, что теперь в Заире люди умирают от голода? Неужели климат изменился? Интерес зрителя разгорается, и документальный фильм, снятый режиссером Тьерри Мишелем, призван ответить на эти вопросы.

Сочетание художественного и документального кино

Один из лучших эпизодов сериала «Жили-были… первооткрыватели» посвящен Архимеду. Чтобы помочь нам понять принцип Архимеда, автор инсценирует небольшой сюжет. Правитель Сиракуз собирается приобрести золотую корону (инициирующее событие). Но он подозревает, что корона, представленная его ювелиром, не полностью состоит из золота. Он вызывает Архимеда (протагониста) и дает ему задание (цель) выяснить точный состав короны. Но Архимеду не разрешают ее разломать (препятствие). После долгих раздумий и погружения в ванну («Эврика!») Архимед находит способ достичь своей цели. Он вычислил объем короны, погрузив ее в воду, и сравнил его с объемом золотых монет, которые, по словам ювелира, были необходимы для изготовления короны. Поскольку результаты оказались разными, он пришел к выводу, что в короне содержится другой металл. Кульминация наступает, когда корону разбивают, чтобы доказать правоту Архимеда.

Фильм «Роджер и я» описывает последствия закрытия завода (на котором работало тридцать тысяч человек) во Флинте, штат Мичиган. То, что могло бы быть довольно унылым и скучным, оказывается смешным, человечным и трогательным. Секрет прост: Майкл Мур выбрал главного героя (самого себя), поставил перед ним цель (заставить Роджера Смита, генерального директора General Motors, ответственного за массовые увольнения, приехать во Флинт), а препятствия возникли сами собой.

Исходя из этой структуры Мур строит фильм как новостной репортаж: пытаясь достичь своей цели, главный герой наблюдает за разрушениями, вызванными триггерным инцидентом. Примечание: кажется, что еще один секрет фильма в том, что режиссер подтасовал факты так, чтобы они его устраивали. Если это действительно так, то это весьма прискорбно, но факт остается фактом: «Роджер и я» построен очень грамотно.

Наконец, пародийный псевдодокументальный фильм Вуди Аллена «Зелиг» построен, как мог бы быть построен настоящий документальный фильм. Триггерный инцидент: мы обнаруживаем персонажа (Вуди Аллен), обладающего любопытной способностью принимать облик окружающих его людей, подобно хамелеону. Протагонист – Юдора Флетчер (Миа Фэрроу), врач, заинтересовавшаяся случаем Зелига. Цель – понять Зелига и вылечить его.

Если присмотреться, многие драматические произведения, в которых фигурируют исторические факты или персонажи, являются документальными драматическими фильмами (например, «Смерть Дантона», «Ганди», «Самый длинный день», «Персы», «Жизнь Галилея», «Маус» и т. д.). Фильм «Гражданин Кейн», хотя и не опирается открыто на историческую личность, может считаться биографическим. Поэтому его структура заслуживает внимания режиссеров-документалистов. Другие примеры – фильмы «Без дочери – никогда» и «Рейс 93», доказывающие, что истории из реальной жизни могут быть чрезвычайно драматичными. Это подтверждает идею, что жизнь, которая питает документальные фильмы, в равной степени подчиняется принципам Аристотеля, как и драма.

Заключение

Трагедия есть подражание действию важному и законченному <..> и совершающееся посредством сострадания и страха очищение подобных страстей.

Аристотель [6]

Брейер назвал наш метод катарсическим. <..> Практический результат катарсического метода оказался отличным.

Зигмунд Фрейд [67]

Этот бренный мир <..> – комедия, в которой я не знал своей роли.

Генезий, «Истинный святой Генезий»

Весь мир – театр, в нем женщины, мужчины – все актеры.

Жак, «Как вам это понравится»

Преследуемые несчастьем, трудом, печалью или сжигаемые внутренним огнем – для всех театр станет прибежищем в этой жизни.

Бхарата Муни [21]

Я не обещаю вам ничего, кроме развлечений, забвения всех ваших проблем.

Альфред Хичкок [83]

Мы хотели удовлетворить два требования: развлечь – не будем бояться этого слова – зрителей и в то же время донести до них определенные вещи.

Фурио Скарпелли [165]

Используя механизмы, описанные в этой книге, вы сможете эффективно рассказать историю. Эффективно для автора или для аудитории? И то, и другое, сэр. Невозможно получить одно без другого. Эффективно для автора, который сумел придать своим мыслям форму и донести их в доступной форме. Эффективно для публики, которая находит то, что ищет: смысл, эмоции и развлечение.

Именно этим последним аспектом, этой тройной потребностью зрителя я хотел бы завершить книгу, ибо я считаю, что в драматургии есть нечто терапевтическое, если понимать под этим словом «облегчающий», а не «исцеляющий».

Эмоции

Драматическое произведение позволяет