Караван - Абай Тынибеков

на девушке по имени Мира, шестнадцатилетней дочери известного, родовитого и богатого такшашильского торговца Пракаша, поставлявшего на запад диких зверей и птиц редких пород и доставлявшего оттуда в императорскую конюшню породистых лошадей. Днем празднования их свадьбы он назвал следующий день тигра, день, благоприятный для свадебных обрядов, до наступления которого оставалось тринадцать дней.

* * *

Наступил день свадьбы Радхи и Миры.

Радха в сопровождении родителей и всех своих родственников прибыл в дом невесты. Как и подобает такому торжественному дню, все они были в очень богатых одеяниях и дорогих украшениях. Их встретил отец невесты Пракаш и по заведенному обычаю подал жениху напиток из меда и молока и, после того как жених выпил его, все прошли в огромный двор его дома, где находилось красиво украшенное яркими благоухающими цветами помещение, специально возведенное хозяином дома для проведения торжества. В середине помещение было разделено дорогим занавесом, к которой с двух сторон подвели жениха и невесту. Здесь же был зажжен священный огонь в небольшом очаге. Молодые, пока не видя друг друга, присели в ожидании брахмана. Он тут же появился и, произнося священные тексты, отодвинул занавес. Жених и невеста увидели друг друга. Девушка застенчиво поглядывала на юношу, а он не сводил глаз с нее, с интересом всматриваясь в ее лицо. Со стороны всем было заметно, что они понравились друг другу. Молодые поднялись на ноги. Пракаш взял за руку свою дочь и передал ее жениху. Мать невесты поднесла блюдо, приготовленное из очищенного масла и риса. Радха взял его. Вместе с Мирой они вылили его на огонь. После этого Радха завязал на узел складки своей одежды и невесты, взял ее за правую руку и, встав с ней на приготовленный жернов, сделал вместе с ней по нему семь шагов, при этом невеста наступала на горки риса. Брахман стал разбрызгивать священную воду. Когда он закончил свое деяние, основная часть церемонии была завершена. Молодые отправились в дом жениха. Там они вместе совершили воздаяние домашнему очагу, после чего вечером смотрели на полярную звезду, символ верности. В доме Пракаша до утра продолжалось празднование свадьбы. Радушные хозяева угощали гостей приготовленными в изобилии вкусными яствами и дорогими напитками, после чего они все вместе восхищенно созерцали зажигательные танцы и искусные трюки в исполнении приглашенными Пракашем танцовщицами и акробатами. По прошествии трех дней после этого, с наступлением четвертого дня, свадьба была завершена, и жених стал главой своей семьи. Родители молодых Викрам и Сандхия, Пракаш и Мадху были рады за своих детей и за возникшее благодаря их союзу родство между их семьями. Радха и Мира были счастливы. Приданое за невесту было большим. Традиции были соблюдены.

Глава третья

– Радха, ты ведь многое знаешь, многому научился у гуру, расскажи мне о Шакьямуни. Я немного слышала о нем, но все как-то не очень правильно. Я до сих пор почти ничего не знаю о нем, но поняла, что он прожил очень интересную жизнь. Расскажешь мне о нем, Радха? – в один из вечеров, находясь вместе с мужем в саду, мило взглянув ему в лицо, обратилась к нему Мира.

Вечер был тихим и теплым. Свежий воздух после дождя вдыхался особо приятно, насыщая нутро добрым спокойствием и наполняя окружающий мир благостным уютом. Радха и Мира, обнявшись, сидели на скамье в саду у пруда. Темнеющий небосвод освобождался от облаков, зажигая мириады маленьких мерцающих звездочек.

– О Шакьямуни хочешь узнать? Мира, я не думал, что тебе это интересно. Разве такое возможно? Ведь твоя забота – это я. Ты должна думать только обо мне и все делать только для меня. Готовить для меня еду и одежды и все, все, все только для меня. А у тебя, в твоей прелестной головке, оказывается, есть место для других помыслов, – взглянув ей в глаза, улыбнувшись, игриво произнес он. – Ну ладно. Так и быть. Раз ты просишь, то расскажу тебе о нем. Только слушай внимательно и запоминай. Повторять больше не буду. Около трехсот пятидесяти лет назад в одном из наших маленьких государств, расположенном на северо-востоке, у царя этого государства Шуддходаны родился долгожданный сын. Первенец. В миру его нарекли Сиддхарта. В роду же ему дали имя Гуатама. Поскольку он был единственным сыном, то становился наследником царя. Это был странный ребенок. Он родился с тридцатью двумя признаками великого мужа. У него была золотистая кожа. Был знак колеса на ступне. Были широкие пятки, длинные пальцы и мочки ушей. В общем, всего я точно не знаю, но все это свидетельствовало о том, что мальчик в будущем должен был стать либо чакравартином, могущественным правителем, способным установить на земле праведный порядок, либо же великим отшельником. Некий провидец по имени Ашита Девала, находившийся при дворе царя, вопреки его желанию предрек новорожденному второй из этих путей. Отец, конечно же, был расстроен и стал ограждать сына от внешнего мира, не предоставляя ему возможности бывать за пределами дворца, растя его в роскоши, готовя вместо себя на царство. Когда сыну было, как тебе, шестнадцать лет, отец женил его. Позже у него родился сын, которого назвали Рахула. Запретный плод бывает очень сладок. И Гуатама очень сильно хотел узнать о жизни вне пределов отцовского дворца. У него был слуга, верный и преданный ему. Он и помог Гуатаме трижды тайно покинуть дворец. В первый раз Гуатама встретил больного человека и понял, что красота не вечна, что в мире есть недуги, уродующие человека. Во второй раз он увидел старика и понял, что молодость не вечна. В третий свой выход он наблюдал похоронную процессию и понял, что жизнь человеческая недолговечна. Он впервые узнал о том, что на свете существуют болезнь, старость и смерть. Вот тогда он и стал много думать обо всем этом. Его очень серьезные размышления привели к тому, что в двадцатидевятилетнем возрасте он покинул дворец отца и начал новую жизнь. Жизнь бродячего отшельника. Жизнь аскета. Он решил избавить людей от страданий и отправился на поиски истины, той, что ведет к всеобщему счастью. Он овладел контролем над собой, над своим дыханием, над чувствами, над голодом и жаждой. Научился стойко переносить жару и холод. Пройдя все это, он стал входить в особое состояние, при котором его сознание как бы сливалось с высшим миром. Но всего этого для него было мало. Он был не очень доволен своими достижениями. Шесть лет он провел в аскетической жизни, истязая себя,