Курск и Белгород. Дуга столетий - Станислав Александрович Минаков

Чтобы побеждать, нужно быть сильным. И если мы хотим побеждать трудные обстоятельства жизни, обеспечить мир и процветание нашего Отечества, а если необходимо, и защитить наше Отечество, то мы должны быть сильными духом, – продолжил Святейший владыка. – И это не простой призыв по случаю приближающегося праздника <…> Взирая в прошлое, мы отдаем дань нашим героям и говорим, что они выполнили долг. А что такое долг? Это нравственное, а не юридическое понятие. Мы знаем, что никакие суровые законы военного времени не гарантировали исполнения долга – были и такие, кто предавал и позорно бежал с поля боя, вступал в сотрудничество с оккупантами. Долг – это нравственное понятие. Человек способен исполнять долг тогда, когда он силен духом.

Сегодня, с молитвой вспоминая героев войны, склоняя головы перед прошлым, мы обращаемся в будущее и просим Бога, чтобы Он никогда не оставлял наш народ, укреплял нашу веру, помогал нам быть сильными и способными одерживать победы. А это значит, что будут существовать и наш народ, и наше Отечество», – сказал предстоятель и завершил свое обращение пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!»

* * *

Когда с высоких высот зазвонили колокола, нельзя было не обратить внимание и на колоколенку-ротонду, стоящую в нескольких десятках метров от Петропавловского храма. Ротонда была установлена в мае 2000 г. с колоколом единения славянских народов, который освятил приснопамятный Святейший патриарх Алексий II в присутствии президентов трех славянских государств – Беларуси (Лукашенко А. Г.), России (Путина В. В.), Украины (Кучмы Л. Д.); тогда же состоялось открытие скульптурной композиции «Воинам, павшим на Прохоровском поле».

Эта колоколенка с единым колоколом словно озвучивала мысль патриарха, высказанную на учредительном заседании Белгородского регионального отделения Всемирного русского народного собора накануне в Овальном зале: «Современная Россия, Украина, Беларусь – это Русский мир, это историческая Русь, которая сформирована одним и тем же духовным началом, которая существовала и существует в одной системе ценностей. Это огромного значения цивилизационное явление в современном мире. Вот почему нужно употреблять все силы для сохранения этого цивилизационного единства. Мы живем в суверенных государствах – так распорядилась история. Но это не значит, что мы должны становиться чужими людьми. И замечательно, что сегодня так энергично развиваются интеграционные процессы – и на уровне политического диалога, и на уровне экономики. Я думаю, что нужно употреблять все силы для того, чтобы сохранять в первую очередь наше духовное единство. И Русская Православная Церковь, которая является Церковью и для россиян, и для украинцев, и для белорусов, и для молдаван, и для прочих народов, образующих великий Русский мир, несет за это особую ответственность. Очень важно, чтобы эту ответственность вместе с Церковью разделяли совестливые люди, для которых славная история Руси не является перевернутой страницей, но для которых эта история живет и в сегодняшнем дне».

В Прохоровском культурно-историческом центре Его Святейшеству владыка Иоанн преподнес большую цветную линогравюру «Борозда памяти» С. Косенкова из цикла «Прохоровское поле». Владыка пояснил патриарху символику гравюры, на которой изображен, спиной к зрителю, сидящий среди белых пушистых одуванчиков белобрысый мальчишка, сам словно одуванчик, а поле переходит в хлебное и затем в глубокие борозды, среди которых словно произрастают фотокарточки, письма военных лет. Все вместе это символизирует наследие русской памяти, вечно восходящей на ратных полях Отечества, в мирные годы засеваемые хлебом, питающим нас телесно и сердечно. Хрупкость памяти, самой человеческой жизни, хрупкость мира символизируют образы одуванчиков, но в образе мальчишки, глядящего словно в лики павших предков и получающего от них, погибших, напутствие в жизнь, есть необоримая духовная сила, претворяющая горечь потерь и жертв в победительную мощь, дающая конкретному человеку и всему нашему Отечеству надежду на жизнь и процветание.

* * *

«Есть замечательные слова в Священном Писании: Блюдите убо, како опасно ходите (Еф. 5: 15). Ничто не запрограммировано на нашем историческом пути. Иногда, читая те или иные газетные статьи, поражаешься историческому беспамятству людей – будто бы не было революции, Гражданской войны, всей этой крови; будто бы не было потрясений 90-х. Думали, что пройдет еще некоторое время, уйдут наши ветераны, уйдут люди, прошедшие в том числе и через трагедию распада великой страны, и придет новое поколение. А не станет ли оно снова легкой добычей демагогов, болтунов, популистов, которые снова, как некогда, постараются развернуть наш народ на другой путь исторического развития?.. Только внутреннее духовное состояние, целостность человеческой природы являются панацеей от всех бед. Народ силен только тогда, когда он силен духом. И об этом очень естественно говорить здесь, на Белгородской земле, рядом с Прохоровским полем» – так сказал наш патриарх.

«Именно эта земля принадлежала сыновьям святого равноапостольного великого князя Владимира – сначала Мстиславу Храброму, потом Ярославу Мудрому, и стала военным и духовным оплотом Древнерусского государства. Здешние крепости – Хотмысль, Белгородье, Холок, Оскол – не раз вставали на пути печенегов, половцев, защищая с юга российские земли. Не покорились белгородцы ни монголо-татарам, ни литовским рыцарям, ни войскам Речи Посполитой».

Загнали мы огнем и мечом в этот сокрушенный вражеский ряд и немецко-фашистских захватчиков.

И необандеровцев – одолеем.

«В обагренной кровьми ризе»

Про священномученика Никодима, «светильника земли Белоградския»

Не столь давно в Белогорье произошло воистину космическое духовное событие – обретение мощей священномученика Никодима Белгородского. И какое-то время в кафедральном Спасо-Преображенском соборе Белгорода пребывали мощи двух белгородских святых. Рака святителя Иоасафа Белгородского – под своей неизменной сенью, с южной стороны у алтаря, а с северной – деревянный ларь с новообретенными мощами епископа Никодима.

24 марта 2013 г., в неделю первую Великого поста, Торжества Православия, в Преображенском соборе состоялись торжественные богослужения, во время пения величания священномученику Никодиму честные мощи были вынесены из алтаря и поставлены на кафедре, после чего владыка Иоанн прочитал перед ними коленопреклоненные молитвы и огласил резолюцию Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «На юбилейном Архиерейском соборе 2000 г. епископ Белгородский Никодим (Кононов) был причислен к лику Святых новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви. 2 ноября 2012 г. на месте захоронения святителя Никодима были обретены его нетленные останки. После проведения идентификации останков Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил: «Найденные останки признать мощами священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского, внести в месяцеслов Русской Православной Церкви дату обретения мощей священномученика Никодима».

Место обретения мощей священномученика было включено в список объектов культурного наследия Белгородской области, а после проведения государственной историко-культурной экспертизы обнаруженная гробница епископа Никодима была включена в единый государственный реестр объектов культурного наследия Российской Федерации.

Новейшие события развивались так.