Великое княжество Литовское. XIV-XVI вв. - Александр Сергеевич Грушевский

господарском привилее киевскому мещанству. Такое подчеркивание власти и полномочий наместника-державцы должно было увеличивать значение наместника-державцы как руководителя военной обороны места и начальствующего над ополчением для борьбы с врагом.

Наместник-державца вследствие наступления врага объявляет замок и место на военном положении. По этому объявлению в месте замирает нормальная жизнь, все должны, бросив свои обычные дела и занятия, усиленно готовиться к встрече врага. «Как мы им або врадник наш роскажеть», организуется оборона замка и места, вырабатывается план защиты. Окрестное население является в замок и должно там «лежать» до изменения положения и нового распоряжения наместника. Никто теперь не может выехать из замка, так как с отъездом здорового сильного мужчины ослабляются силы защиты замка, все должны безвыездно «лежать» в замке, выжидая окончания военной грозы[246].

Мобилизация всех сил населения увеличивала власть наместника-державцы. Близость опасности исключала возможность всякого «умешканья и ослушанья»: малейшее неповиновение и промедление наказывалось очень строго по правилам военного времени. Мещане, жившие в самом месте или около него, могли считать, что нет реальных причин для объявления военного положения, для принуждения и приказания всем без исключения «лежать» в замке, для запрещения выезда из замка, но все-таки должны были повиноваться беспрекословно, терпя убытки от принудительного лежания в замке и от запрещения выезда из замка по торговым и промышленным делам. Лишь только «зайдет весть о поганстве», мещанству приходилось терпеливо сносить связанные с мобилизациею неудобства и готовиться к отражению врага у брамы замковой либо к погоне за ним[247].

Кроме участия в мобилизации, в обороне замка и погоне за неприятелем под начальством наместника-державцы, некоторые группы мещанства несли постоянную военную земскую службу и вместе с боярами подлежали ведению наместника как начальника земских военных сил.

Военная служба мещанства в кадре военных земских сил отличалась от службы в ополчении, мобилизуемом лишь в минуту непосредственной опасности при наступлении значительных сил врага. Группы мещанства, несшие военную земскую службу, сравнены в отбывании службы военной с боярами и земянами. И отношения этих мещан, исполнявших военную земскую службу, к наместнику-державце складывались иначе по сравнению с мещанами, несшими военную службу лишь при мобилизации ополчения.

Военную земскую службу несли определенные группы мещан некоторых крупных мест все поголовно и отдельные мещане меньших мест.

В старых крупных местах, занимавших особое привилегированное положение, военная земская служба сохранилась в XV–XVІ вв., но при этом получила совершенно иной характер. В XIV в. местичи крупных городов, владея селами, как и бояре, несли вместе с боярами и обычную военную службу как повинность, тесно связанную с владением селами на земском праве. Господарь жаловал местичам привилегированных мест земли и села, причем лежавшая на этих селах и землях боярская служба сохранялась и далее, «Саве, местичу Виленскому, сеножать на Вильни на имя Болотца у Криничин. Петрашцю, местичю Троцкому, земля у Стравникох Мартинова. Еску, местичу Смоленскому, земля Онтипина»[248]. В этих пожалованиях местичам привилегированных мест не проводится разницы между местичами и боярами: и те и другие владеют полученными от господаря селами и землями на одинаковых условиях, а поэтому и не было нужды отмечать специально пожалований мещанам. Прощане, например, люди церковные переданы были в. кн. Витовтом Нестору Терпигореву, а «потом держивали иные бояре и местичи, аж и до тых мест». Запись в таких случаях не делает специального упоминания, как держали местичи: нет различия между боярским землевладением и землевладением местичей под условием исполнения военной земской службы.

В Полоцке мещане и слуги путные «звыкли ходити на выправу военную завсегды»: мещане несли военную службу, ездили на войну и за то освобождались от участия в заставах[249]. Отбывать военную службу должны были полоцкие мещане и с земель, купленных у бояр полоцких и у сельских путников[250]. Готовы должны быть полопано «на войну» вместе с в. князем. Так характеризуют грамоты господарские Полоцку военную повинность полоцких мещан.

Витебские жители тоже должны быть готовы на войну «с нами (в. князем) посполу», на практику военной земской службы мещан витебских ссылались позднейшие господарские уставы пограничным местам (месту Ульскому). Киевские мещане должны были нести военную земскую службу при воеводе киевском. На практику этих мест делались ссылки в господарских привилеях, например в привилее Волковыску (1507 г.)[251]: «ходити на службу свою (т. е. господарскую земскую), на войну водле уставы, как и из иных мест»[252]…

По мере того как укреплялась мысль, что военная земская служба есть привилегия одного лишь класса боярства, стоящего выше других классов, военная служба мещанства теряла свое прежнее основание. Прежде, например, полоцкие мещане службу несли вместе с путными на равных основаниях: местичи и бояре находились в одинаковом положении. Теперь, в XVI в., считают военную службу привилегией боярства и стараются отстранить другие классы от несения военной службы. Где не было такой реальной необходимости в участии мещан в военной земской службе, там сокращают это участие до службы в ополчении (оборона замка и погоня за неприятелем на недалеком от замка расстоянии). Сохраняется, таким образом, за мещанством участие в ополчении, мобилизуемом в минуту близкой непосредственной опасности, но преграждается доступ мещанству в ряды земских военных сил, комплектуемых теперь только из боярства.

Великий князь Витовт. Неизвестный художник

С переменою оценки военной земской службы мещанство стало считать свое исполнение военной земской службы ценною привилегиею и, поскольку администрация и само боярство старались отстранить мещанство крупных привилегированных мест от участия в отбывании военной земской службы, поскольку мещане сами старались хранить прежнюю военную службу, сближавшую их с привилегированными кругами тогдашнего общества. Владея селами и землями на общем земском праве, отбывая военную земскую службу, мещане привилегированных мест чувствовали себя в лучшем положении сравнительно с мещанами других меньших мест. Поэтому они так дорожили отбыванием военной земской службы. Киевские мещане изъясняли великому князю, что тем мещанам, которые на службу военную против неприятеля ездят, «здавна, яко слугам тамошнего замку, навезки во 5 к. гр. суживало и сказывано было, окром тых (т. е. мещан), што войны не служат». Таким образом, происходило расслоение мещанства: особую группу составили те, что службу военную служат, в отличие от прочих, вызываемых лишь для обороны замка или в погоню за неприятелем. В Витебске из мещан отбывали в XVI в. военную земскую службу т. наз. конные мещане, дорожившие своею военною службою как важной привилегией и отстаивавшие свою военную службу против всяких поползновений местной администрации умалить их привилегированное положение. Эти витебские конные бояре «весполок с князи и бояры, шляхтою повету Витебского. з ыменей своих отъчызных выслужоных и