Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский
Книгу Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
51
Кажется, первый высказавший мысль о завоевании Владимиром веры был митр. киевский Евгений, известный ученый-историк (см. Странник, 1887, II, с. 278). А за ним повторил уже и Карамзин.
52
История Русской церкви Е.Е. Голубинский. 1-я пол. I т., с. 109.
53
Вестник Европы, 1873, II, с. 26.
54
Можно думать, что Владимир, подобно своему отцу, на первых порах боялся укоризн за перемену веры. Святослав на уговоры матери принять христианство отвечал: «Дружина моя сему смеятися начнут» (Ипат. лет., с. 41). Не то же ли сначала думал и Владимир? А что протест со стороны языческой партии был вполне возможен, на это указывают слова св. князя, что каждый, не явившийся для крещения, противник ему да будет (там же, с. 80). А летопись прямо говорит, что о ниспровержении Перуна «плакахуся его невернии людье» (там же). Не все крестились по расположению; некоторые, по свидетельству митр. Илариона, принимали христианство по страху, уступая силе и власти.
55
ХЧ, 1849, ноябрь, с. 330.
56
Вестник Европы, 1873, II, с. 27.
57
Там же, с. 27.
58
Пр. Макарий допускает даже, что «Похвала» написана Иаковом в 1-й половине XI в. ХЧ, 1850, I, с. 56.
59
См. ХЧ, 1849, ноябрь, с. 303. «История Русской церкви» Голубинского, I, 1, с. 616.
60
Голубинский, I т. 1 пол., с. 110., ср. с. 68.
61
См. ТКДА, 1886, III, с. 667. Там же, 1888, I, с. 130.
62
Ипат. лет., с. 131.
63
Макарий, II, с. 142.
64
ТКДА, 1888, I, с. 130.
65
ХЧ, 1849, ноябрь, с. 328. Голубинский, I, 1, с. 214. Макарий, I, с. 263.
66
Ипат. лет., с. 50 и 10.
67
По мнению Голубинского (I, I, с. 113, 1 пр.), хронология «Похвалы» Иакова соответствует хронологии летописи касательно указанных событий; а по мнению Завитневича это неверно (ТКДА, 1888, I, с. 131, прим.).
68
Мы упоминали о разных годах построения Десятинной церкви. Переяславль заложен, по Лавр. лет., в 992; а по Ипат. списку – в 993.
69
Киевская старина, 1887, сент.
70
ТКДА, 1888, I, с. 127–128.
71
Сказание напечатано пр. Макарием в ХЧ, 1849, II, с. 377–407.
72
Чтение о погублении бл. стр. Бориса и Глеба пр. Нестора напечатано в «Православном собеседнике», 1858, I, ЧОИДР, I кн., 1859. О хронологической ошибке в одном из древнейших списков этого сочинения говорено нами выше. Ср. Голубинский, I, I, с. 105.
73
См. Макарий, II, с. 142.
74
См. Голубинский, I, I, с. 615.
75
ХЧ, 1849, II, с 378.
76
См. Голубинский, I, I, с. 111.
77
Сага напечатана в «Русском историческом сборнике», т. IV, кн. I (М., 1840). Содержание ее см. у Голубинского, I, I, с. 221–223, у Малышевского в ТКДА, 1887, 12 кн., с. 633–635.
78
ТКДА, 1887, 12 кн., с. 635.
79
Там же, с. 636.
80
Киевская старина, 1887, сент.
81
ТКДА, 1887, 12 кн., с. 626, прим.
82
См. вышеуказ. соч. бар. Розена «Имп. Василий Болгаробойца», с. 23–24.
83
ТКДА, 1888, I, с. 135.
84
По житию, Владимир стоял под Корсунью шесть месяцев (ХЧ, 1849, II, с. 329); летопись этой подробности не сообщает, но из ее слов ясно видно, что киевский князь долго осаждал Херсонес Таврический.
85
По словам Никоновской летописи, к Владимиру во время пребывания его в Корсуни «придоша послы из Рима от папы», след., киевский князь пробыл в завоеванном им городе довольно долгое время.
86
ТКДА, 1888, I, с. 128.
87
См. Опис. син. рукоп. гор. и новостр., № 323, л. 449.
88
Киевская старина, сент., 1887. Когда и где совершилось крещение киевлян при св. Владимире.
89
См. ТКДА, 1888, I, с. 129.
90
См. Ипат. лет., с. 182–184, 188 и 191. Ср. с. 217 и 140–141.
91
См. Голубинский, I, I, с. 134.
92
Соловьев, I, с. 160.
93
ТКДА, 1886, III, с. 590.
94
Там же, с. 664 и дал.
95
Там же, с. 599–600.
96
Митр. Иларион писал между 1037–1050. Его «Слово о законе и благодати» напечатано в «Прибавлениях к Творениям святых отцов», 1844, ч. II, см. с. 242. ЧОИДР, 1848, № 7.
97
Лет. по Ипат. сп., с. 74.
98
О значении варягов в истории христианства в Киеве см. ст. Малышевского в ТКДА, 1887, III т.
99
У Владимира было если не четыре, то три жены-христианки –
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Ма18 август 02:58
История короткая, но потрясная! Юмор отличный, но есть и эротика, все в меру, где то я хохотала до слез и от эротических сцен не...
Как похитить ангела - Татьяна Хьюстон
-
LadaTim16 август 23:39
Хорошие комменты. Жаль, что не удалось прочитать. Буду искать на другой площадке....
Шибари - Майя Марук
-
Гость Леля14 август 16:15
Мне было скучно проходить через все круги вины и философских размышлений героини. Утомили меня эти метания. ...
Неверный муж моей подруги, часть 2 - Ашира Хаан
