Древнерусская литература. Вечные истории - Коллектив авторов -- Литературоведение
Книгу Древнерусская литература. Вечные истории - Коллектив авторов -- Литературоведение читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
137
Гедимин — один из первых великих литовских князей (княжил с 1316 по 1341 г.). Сколоменд — видимо, литовский князь Ердивил-Скирмунт (Скилмонт), XIII в.
138
Щиты, окрашенные черленью, яркой розово-красной краской, которая делалась из особого насекомого — червеца.
139
Непрядва — приток Дона, впадающий в него с запада; ограничивает с севера Куликово поле, находящееся в верховьях Дона, в пределах современного Куркинского района Тульской области.
140
Эта фраза, вероятнее всего, восходит к следующему тексту «Слова о полку Игореве»: «О Русская земле! Уже за шеломянемъ еси!» («О Русская земля! Ты уже за холмом»; шоломя — гора, холм). Автор «Задонщины» не мог не знать слова «шоломя», таким образом, либо он располагал текстом «Слова…», где было иное написание этого слова, не понятое им, либо он коренным образом переосмыслил этот образ «Слова о полку Игореве», связав его с популярным на Руси именем Соломона. Образ библейского царя Соломона является олицетворением мудрости.
141
Колодка — приспособление для соколиной охоты. В. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» дает такое описание этого приспособления: «Брусок с двумя стойками и насестью, на которой держат ловчую птицу, привязывая ее должиком». Должик — ременные путы, в «Задонщине» они названы шелковыми.
142
Борис и Глеб — сыновья великого князя киевского Владимира I Святославича. После смерти отца были убиты братом Святополком, который захватил великокняжеский престол. При Ярославе Мудром, в 1019 г. разбившем Святополка и овладевшем княжеским престолом в Киеве, Борис и Глеб были признаны святыми: они почитались как покровители Руси и русских князей.
143
В Куликовской битве участвовали белозерские князья Федор Иванович (в тексте ошибочно «Семенович») и его сын Иван; оба погибли. Имя Семена Михайловича названо среди убитых на Куликовом поле и в «Сказании о Мамаевом побоище», и в летописных повестях. Названы белозерские князья Федор и сын его Иван и Семен Михайлович и в перечне убитых на Куликовом поле в пергаменном Синодике (поминальной книге) XV в. (ГИМ).
144
Воеводы. Их имена также названы среди имен убитых в Синодике.
145
Генуэзские; фряги — генуэзцы.
146
Что означает это слово и в «Слове о полку Игореве», и в «Задонщине» — неясно, и толкование его значения носит предположительный характер. Большинство исследователей предполагает, что Див — какое-то мифическое существо.
147
Либо Дербент, либо теснина в среднем течении Дуная.
148
Город Орнач упоминается в летописях, но единого мнения о том, что это за город, нет. H. М. Карамзин считал, что этот город находился в устье Дона. Но, может быть, так назывался в древнерусских летописях Ургенч — столица Хорезма, уничтоженная в 1388 г. Тимуром.
149
Кафа — современная Феодосия, в XIV в. генуэзская колония в Крыму.
150
Тырново — столица Болгарского царства.
151
8 сентября.
152
Сражение, поединок трактовались как «Божий суд»: по Божьему изволению побеждал правый. Смысл этой фразы в «Задонщине» становится понятным из «Сказания о Мамаевом побоище», где рассказывается о поединке Пересвета.
153
Пересвет — монах Троицкого монастыря; вместе с иноком Ослябей был послан игуменом монастыря Сергием с войсками Дмитрия Донского на Куликово поле. В «Сказании о Мамаевом побоище» рассказывается о поединке Пересвета перед началом сражения с богатырем из войск Мамая, в котором оба погибли. Все сведения о Пересвете ограничиваются данными памятников Куликовского цикла.
154
Ослябя называется братом Пересвета и в «Сказании о Мамаевом побоище». Но, скорее всего, в данном случае «брат» не термин родства, а обозначение того, что оба они монахи Троицкого монастыря.
155
В некоторых вариантах Основной редакции «Сказания о Мамаевом побоище» в числе воинов, посланных в поле в первом сторожевом (разведывательном) отряде, называется Яков Ослябятев.
156
Имеются в виду жены воевод Андрея Серкизовича и Михаила Ивановича.
157
Щур — певчая птица величиной со скворца.
158
Забрало (забороло) — защищенная галерея, идущая по верху крепостной стены.
159
9 сентября.
160
Расчет убитых на поле Куликовом носит преувеличенный характер; в числе убитых бояр названы представители и тех княжеств (например, «семидесяти бояр рязанских»), которые участия в Куликовском сражении не принимали.
161
По Библии, мадиамляне в течение семи лет совершали опустошительные набеги на Израиль. Но однажды израильтянин Гедеон, во главе небольшого отряда напав ночью на отряды мадиамлян, перебил их. Пророк Моисей освободил евреев от владычества фараонов (ср. Суд. 6–8; Исход. 14).
162
Владимир Андреевич — двоюродный брат Дмитрия Донского, князь серпуховской. Впервые участвовал в военном походе с Дмитрием, когда великому князю московскому было двенадцать лет, а ему — девять. Руководил многими военными мероприятиями и походами Дмитрия Донского. Умер в 1410 г.
163
Ср. Пс. 113, 11.
164
Имеется в виду Георгий (Юрий) Всеволодович, великий князь владимирский, убитый в сражении на реке Сити в марте 1238 г. Отец Юрия Всеволод Юрьевич Большое Гнездо имел второе имя — Дмитрий.
165
Имеется в виду златоглавый Успенский собор, сожженный и разграбленный во время захвата Владимира монголо-татарами в 1238 г.
166
Навуходоносор II — царь Вавилонского (Халдейского) государства (605–562 гг. до н. э.) — в 587 г. захватил Иерусалим и разрушил его (ср. 4 Цар. 25). Император Тит в 70 г. н. э., подавляя восстание в Иудее, взял Иерусалим, разрушил город и его храм.
167
Алпауты — вельможи.
168
Ср. Пс. 88, 14.
169
Ольгерд Литовский — великий князь литовский (1345–1377).
170
Уделом (улусом) называлась земля, подвластная ордынскому хану. Отсюда же и слово «улусник».
171
Ср. Пс. 39, 5; 40, 3.
172
Ср. Пс. 14, 3; Притч. 26, 27.
173
Ср. Рим. 11, 17.
174
Ср. Пс. 145, 9; Иер. 44, 8.
175
Ср. Пс. 60, 3; 141, 2.
176
Езекия, согласно Библии, — царь Иудейского царства. Был излечен от смертельной болезни пророком Исайей по велению Бога, которому
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Елена02 август 03:15
Очень понравилось переживала за ГГ, Прямо зацепило, не могла оторваться. ...
Моё сердце в тебе бьётся - Даша Коэн
-
Гость Елена01 август 15:08
Понравилась книга, много смеялась, романтичный сюжет. ...
Бесит в тебе - Ана Сакру
-
Гость Елена01 август 12:02
Небрежное отношение к сюжету - не раскрыта интрига о причастности руководства к предательству, муж героини то Пётр, то Олег....
Лучше меня не найдешь - Елена Левашова
