Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский

Ци-Бо ответил:

— Точки-син используются для лечения внешней части меридиана-цзин. А точки-хэ используются для внутренних органов.

Желтый император спросил:

— Каким образом лечатся внутренние органы-фу?

Ци-Бо ответил:

— Нужно воздействовать на них через точки-хэ.

Желтый император спросил:

— Каждая точка имеет свое имя?

Ци-Бо ответил:

̶ Точка-хэ желудка — это точка сань-ли. Точка-хэ толстой кишки — это точка шан-цзюй-сюй, «большая пустота». Точка-хэ малой кишки — ся-цзюй-сюй. Точка-хэ трех обогревателей — вэй-ян, «управление ян». Точка-хэ мочевого пузыря — вэй-чжун. Точка-хэ желчного пузыря — ян-лин-цюань, «источник янской части холма».

Желтый император спросил:

— Как на них воздействовать?

Ци-Бо ответил:

— Когда колешь точку сан-ли, нужно, чтобы больной стоял, распрямив тыльную часть стопы. Когда воздействуешь на точки шан-цзюй-сюй и ся-цзюй-сюй, нужно, чтобы он поднял ногу. Когда воздействуешь на точку вэй-ян, нужно, чтобы больной согнул ногу в колене и разогнул нижнюю конечность. Тогда эту точку можно точно найти. Когда воздействуешь на точку вэй-чжун, нужно, чтобы человек согнул колено. Когда воздействуешь на точку ян-линь-цюань, то человек должен сидеть с прямым корпусом, ровно поставить оба колена. Снаружи от точки вэй-ян находишь эту точку.

Когда колешь точки-син и шу внешних меридианов, необходимо, чтобы человек лежал, вытянув четыре конечности. Тогда каналы раскрываются, по ним нормально циркулирует кровь и дыхание-ци. В этом случае воздействие будет эффективным.

Желтый император сказал:

— Хочу услышать про болезни шести органов-фу.

Ци-Бо ответил:

— Если лицо горячее, значит, это болезнь светлого ян на ноге. Когда наполняется кровью точка юй-цзи, то внутри есть поражение меридиана светлый ян на руке. Когда пульсы на двух голенях становятся твердыми, прощупываются в ямках, то это болезнь меридиана светлый ян на ноге. Таковы пульсы желудка.

Болезнь толстой кишки выражается болями в кишечнике, урчанием в животе, в зимние дни есть ощущение тяжести, холода, понос. Боль переходит в пупок, человек не может долго стоять. Остальные синдромы похожи на признаки поражения желудка. При этом нужно воздействовать на точку шан-цзюй-сюй.

При болезни желудка возникает вздутие живота, боль, которая отдает в сердце, в верхние конечности и подреберье, нарушение циркуляции в области диафрагмы. Пациент с трудом принимает пищу и питье. Нужно воздействовать на точку сань-ли. При болезни тонкого кишечника возникает боль в нижней части живота, которая отдает в поясницу, позвоночник, яички. Временами боль очень сильная, и возникают позывы к дефекации. Иногда бывает жар за ушами, может быть очень сильный холод, может быть сильный жар в области плеч, между мизинцем и безымянным пальцем. Нужно воздействовать на точку ся-цзюй-сюй.

При поражении трех обогревателей дыхание-ци переполняет живот. В нижней части живота появляется ощущение твердости, человек не может помочиться, в животе давление, позывы к дефекации. Если идет переполнение влаги, то образуется водянка. Болезнь трех обогревателей может так же проявляться в большом канале-ло с внешней стороны меридиана сверх-ян на ноге. Это большое ответвление находится между меридианами сверх-ян и малый ян. При поражении трех обогревателей это ответвление становится красного цвета. Нужно воздействовать на точку вэй-чжун.

При болезнях мочевого пузыря в нижней части живота возникает водянка и боли. Если надавить рукой, то возникает желание помочиться, но моча не выделяется. Так как меридиан мочевого пузыря начинается на внешней части мизинца на ноге, идет по лодыжке вверх через спину и плечи, то болезни мочевого пузыря часто проявляются здесь с ощущением жара, или же идут по этим областям так, что нижние каналы не приходят в движение. Когда лечишь, нужно воздействовать на точку вэй-чжун на канале мочевого пузыря.

При болезнях желчного пузыря у человека происходит скопление и непроходимость дыхания-ци. Дыхание учащенное и громкое, во рту горечь, рвота с желчью. Одновременно больной чувствует себя очень неспокойно, у него сердцебиение и страхи, ему кажется, что его преследуют и хотят схватить. Во рту возникает ощущение постороннего предмета, который человек хочет выплюнуть, но не может. Что касается лечения этой болезни, то нужно восстанавливать циркуляцию в меридиане малый ян на ноге. Если возникает перемежающееся ощущение холода и жара, нужно воздействовать на точку ян-лин-цюань.

Желтый император спросил:

— Каким образом нужно колоть эти точки?

Ци-Бо ответил:

— Когда колешь, нужно попадать ровно в точку, где находится ци. Нельзя колоть просто мышцы и сочленения. Когда попадаешь в точку, то управляешь иглой через отверстие, и есть ощущение, что попал в пустоту. Так можно восстановить проходимость. А если колешь в мышцы, то просто повредишь плоть, и будет болеть кожа. Так болезнь не вылечить. Кроме того, нужно точно применять методы опорожнения и восполнения. И если синдром пустоты, то нужно делать опорожнение. Если ты делаешь восполнение при синдроме пустоты, то болезнь станет только сильнее.

Если колешь неправильно, попадая в сухожилия, то не только повредишь сухожилие, но лишишь человека силы и способности двигаться. Патогенным факторам будет негде выйти, а здоровое дыхание будет бороться, нарушая механизм движения ци в теле человека. В результате этого могут возникнуть внутренние болезни. Если болезнь задерживается в теле человека, не углубляется и не развивается, то в таком случае нельзя применять иглы. Укалывание в данном случае является ошибочным и несет вред человеку.

ЦЗЮАНЬ ВТОРОЙ

Раздел 5

Корни и узлы

Ци-Бо говорит:

— Небо и земля ощущают друг друга в своих реакциях. Холод и тепло влияют на перемещение друг друга. На пути движения инь и ян чего-то может быть много, а чего-то мало. На пути инь — четное число, а на пути ян — нечетное число. Когда начинается действие энергии весны и лета, иньского дыхания мало, а янской энергии много. Если инь и ян не сбалансированы, то каким образом осуществлять опорожнение, а каким восполнение?

Когда начинает действовать энергия осени и зимы, то янского дыхания мало, а иньского много. Когда иньское дыхание в расцвете, янское дыхание в упадке, поэтому стебли и листья сухие и ломкие, а влага дождей возвращается вниз. Инь и ян друг друга перемещают, и каким образом при этом опорожнять, а каким образом восполнять?

Когда патогенная сила четных чисел уходит из меридиана, невозможно сосчитать все ситуации. Если не знаешь корни и узлы, их связи с пятью органами-цзан и шестью органами-фу, тогда поломаешь засовы и раз рушишь оси, потеряешь механизм открытия и закрытия, разрушишь гармонию инь и ян, которую не сможешь снова восстановить. Тайна использования девяти игл состоит в понимании концов и начал. Если способен понимать концы и начала, то выразишь все в одной фразе. А если не