их астральных тел, многие из которых с течением времени разительно изменялись и далеко не всегда, даже в принципе, совпадали с их бывшими, физическими телами. Паладины, сколько бы я их не увидел в астрале мира Ару, никогда не стремились к изменению своих реальных отражений, тогда как демонические сущности, в силу своей природы и страсти к подчас неконтролируемой трансформации, выглядели совершенно по-разному. Порой, с первого взгляда, даже мне было не ясно, что передо мной находится именно бывший демон, насколько точно они умудрялись копировать абсолютно разных внешне существ, включая даже тех, кто подобно нам с тобой, порой залетал к ним из соседних, даже не гуманоидных миров. Но святых паладинов – это всё абсолютно не смущало. Они мгновенно и безошибочно определяли своих исконных врагов, в любом из их нынешних обличий, тут же вступая с ними в бой, бескомпромиссно и беспощадно уничтожая их, невзирая даже на то, что, на мой взгляд, исходные данные для некоторых сражений были далеко не в их пользу. Ведь иногда, такой вот новоиспеченный, святой астральный обитатель, едва появившийся в этом плане мира, вступал в схватку с демоном, прожившем в астрале многие десятилетия. За это время тот набирал как силу, так и опыт во множестве схваток с прочими сущностями, что велись здесь некоторыми из них гораздо чаще, чем даже в реальном мире. Среди демонов были и свои «Вирданы», предпочитавшие вести астральные бои практически без остановок, но это продолжалось в этой, их нынешней жизни, лишь до тех пор, пока они не встречали на своем пути паладинов. Из чего я сделал вывод, что пройдя через невозвратную грань своей физической гибели в реале, святые воины Ару, продолжали получать божественную поддержку от Создателя этого мира. Иначе в указанном мной выше примере, бой просто обязан был закончиться с совершенно противоположным результатом. К счастью для астральных демонов, паладинов было куда как меньше, чем их самих, а потому я зачастую видел в астральных телах самых умных из демонов, специально, и в первую очередь отращенные рецепторы, заточенные лишь на определение близости к ним очередного святого воителя. И как только такой датчик сигнализировал кому-то из них о приближении их исконных врагов, пятки всех ближайших демонов сверкали так быстро, что даже Дельфин не смог бы догнать подобного аналога Вирдана, вдруг бросившего свой степенный путь вечного воителя, и улепетывающего со всех своих четырех лап, куда-то вглубь астрального пространства. Если я уже заговорил с тобой о паладинах и помощи им даже в астральном плане бытия от Ару, я не могу не коснуться и обнаруженных мной следов самого Создателя. В астрале этого мира, я увидел присутствие божественных эманаций, и если ты, Морон, не смог бы отличить их от эманаций скажем Ангелов, то я отчетливо различаю подобные грани божественной силы. Прана, разлитая в любом мире от паствы, естественно в какой-то мере попадает и в астрал, источаясь в него посредством храмов, а точнее их алтарей, которые в реале служат аккумулятором ее. Алтари, в свою очередь, являясь источником божественной энергии для Творца, точно так же фонят в астрал, уже через свои лепестки «поля астр», как ты это называешь. Говоря о пране, всегда нужно понимать и то, что эта эфирная субстанция отличается от энергии, которой оперируем мы – маги, примерно так же, как деревянное топливо костра от высокооктанового бензина гоночного болида. Ее сущностная основа носит, как я уже упомянул, эфирный характер, а потому, если так можно выразиться: она намного легче и всепроникающей, чем даже энергетические линии, пронзающие почти любой физический материал. Корень их отличий, как раз таки и заключен в этом самом, произнесенным мной слове: «почти», что я только что сказал тебе фразой ранее. В отличие от любой из магических энергий, распространение праны абсолютно не имеет никаких преград, а скорость ее истечения на порядок выше. И это не говоря уже о том, что единица ее, так же на порядок действеннее, чем единица манны. Прана – это первооснова любого мира, из которой как раз и создается все сущее, в том числе и магическая энергия, которую может привнести или нет, в сотворенный им мир любой из его Создателей. Как я тебе уже говорил много ранее, я называю магию, а соответственно и ее энергию, то есть манну, производной от праны. А прана, в свою очередь, является производной уже от изначальных Сил, таких как Закон и Хаос. Выше них, стоит только принцип всемирного Равновесия, вшитый в любой из континуумов, в которых пророщено какое-либо из Великих Древ. Равновесие является главным и единственным Регулятором, что как ты понимаешь, превыше любых Сил и Законов, и даже самого Архитектора, для каждого Древа Миров. Прости, я немного отвлекся. Так вот, возвращаясь к тому астралу, я заметил, что эманации Ару присутствовали там наряду со следами праны Ангелов, в том числе и Падших. И хотя Творец, судя по всем моим исследованиям и замерам, давно покинул это свое Творение, ему продолжали истово молиться и верить в то, что именно он сотворил этот мир, вместе со всеми его обитателями. Парадигма мира, очевидно не подразумевала Раскола, а потому, даже после того как он, волей Падших все же состоялся, вся прана, с обоих сторон от Раскола все так же утекала в хранилище Творца, подчиняясь Законам Ару, прописанных Им для этого мира. Образовался некий парадокс: Падшие Ангелы, вместе со своими порождениями, в виде демонов и даже следующей ступеньки вниз – бесов, умудрялись, в глобальном смысле, подпитывать своего Творца, даже после того, как они сами отказались следовать Его Замыслу. Я вижу в этом несомненную высшую мудрость Его, сохранившего для Себя возможность накопления и оперирования праной, даже в том случае, когда в Его творении «что-то пойдет не так». Я сильно подозреваю, что Ару очень старый и, несомненно, мудрый бог, прошедший вверх довольно высоко, по ступеням иерархического восхождения, созданного Архитектором для подобных, высших созданий, и что на Его счету далеко не один сотворенный Им на этом Древе мир. И когда мы с тобой успешно завершим этот наш поход, я бы хотел вернуться на ту Ветвь, где расположен мир Ару. Я хочу проследить Его путь, пройдя следом за Ним по всем Его творениям, что тянутся цепочкой вверх, наверняка через многие Ветви, поднимаясь ближе к кроне Древа Миров и наиболее молодым, но одновременно, наиболее поздним по сотворению, Его мирам».
ГЛАВА 29. Лимб. Последняя треть пути.