Пресвитерианцы. Четвертый берег - Василий Кленин

имперские земли, но Полукровка уверял, что рискнуть можно. Германский король «недоимператор» Сигизмунд еще осенью ушел воевать в Италию, и до тепла точно не сможет провести войска через перевалы. Да и чего бояться Сигизмунда, которому уже более десяти лет не подчиняется собственное королевство. Мэй собрал много информации про Чехию, где религиозные фанатики гуситы год за годом бьют любое войско, которое пытается их усмирить. Сигизмунд с папой (этим самым Евгением) летом 31-го собрали целый крестовый поход против гуситов. В Чехию пришло войско под сто тысяч человек со всех германских земель (конечно, число нагло преувеличено, откуда столько у мелких князей!). Ужас в том, что оно просто разбежалось, узнав о приближении войска гуситов и услышав их боевые песни.

В общем, Империя оставалась почти без хозяина, и можно смело бить бургундцев даже на ее территории. Кампания могла стать решающей во всей войне… Но на исходе февраля 1432 года папа римский предал всех Пресвитерианцев анафеме.

«Планы придется менять…» — Наполеон со злобой смотрел на скрутившийся пергамент. Такие манифесты появились по всей Нормандии — Наполеону документ явно попал не в первую очередь. Священники уже вовсю объявляют волю понтифика, церкви закрываются, отказывая в окормлении паствы. Это непрозрачный намек Церкви — отвернитесь от еретиков.

Народ начинает потихоньку приходить в панику.

Но Его Святейшество все-таки сильно погорячился. Венецианец Евгений стал папой недавно — в 1431 году. Говорят, он первым делом разогнал родичей и сторонников прошлого папы, через что заполучил острую нелюбовь местных элит в Риме. А еще прошлым летом собрался собор в Базеле, который первым делом начал реанимировать старые решения. Например, о верховенстве воли вселенских соборов над решениями папы… Евгений тут же решил собор закрыть… но тот не закрылся. Многих епископов возмутил папский произвол, случившийся буквально в минувшем декабре… И с этими епископами надо бы связаться и… найти общие темы.

Если еще вспомнить, что крестовый поход, собранный Евгением против чешских еретиков гуситов, с позором провалился — то репутация и положение у папы сейчас весьма нетвердое. А он еще новых еретиков «создал». Даже не подозревая, каких проблем они смогут ему принести.

Но самое главное — всего лет 15 прошло со времени окончания Великой схизмы. Когда в разных городах Европы сидело аж три (а моментами четыре) папы. И все утверждали, что они настоящие. И каждый волен был слушаться того папу, который был более ему по нраву. И посылать прочих куда подальше.

А когда можно посылать одного-двух пап без последствий — тут недалеко и до посылания трех и четырех! То есть, всех.

«С этого и начнем».

Пьер Кошон прибыл по приказу генерала Луи сразу же. Под его началом находился уже настоящий типографский цех из шестнадцати станков. Объем производства был такой, что начались перебои с краской и бумагой. Наполеон протянул ему небольшую рукописную брошюру. На обложке жуликоватый тип крутил-вертел три перевернутых стакана, и на каждом было написано «папа римский».

Бывший епископский нотариус заметно побледнел. Открыл текст.

— Согласно «Диктату», никто не может изменить решения папы, — прочитал он вслух наугад. — Но может ли один папа отменить решение другого? И если да, то любой ли у любого? И если любой — то чего тогда стоят решения папы?

— Читай до конца, Пьер, — велел генерал. Этот текст он написал давно и берег как раз для такого случая.

Обличающая прокламация очень просто и доходчиво вытаскивала на свет божий все неприглядные факты папства. Нажива на индульгенциях, внутренняя вражда с интригами и прочее неприглядное белье. Особый упор делался на великую схизму — «троепапие». Которую все прекрасно помнили.

В тексте только задавались вопросы. Простые, даже немного наивные. Но они подводили читающего к простому выводу: власть папы не от Бога. Они просто присвоили себе эту власть.

Перепуганный Кошон прочёл всю брошюру.

— Если тебе тяжело это принять, Пьер, давай поручим это дело другому…

— Нет! — слегка испуганно вскрикнул печатник, полюбивший новую работу больше жизни. — Это… немного пугает. Но… кажется, я согласен с написанным.

— Мой друг, — проникновенно обратился к Кошону Наполеон. — Негодяй в папской тиаре обвиняет нас в грехах, которые мы не совершали. Он почти прямо называет Деву ведьмой и еретичкой. Мы должны бороться и доказать нашу правду.

Пьер взволнованно кивнул.

— На все станки! Сделай мне сотни и сотни этих прокламаций. А я найду людей, которые разнесут этот текст по всей Франции.

В тот же день он призвал к себе Токетока и настоятеля храма Пресвитера Иоанна Жиля Дешана.

— Святой отец, — обратился генерал к священнику, который после заточения пользовался большим уважением среди нормандцев, а также — среди крещеных Пресвитериан. — Вы наверняка читали эти мерзкие обвинения понтифика. Они провоняли ложью…

— Ну… Не все, Ваша Светлость, — замялся Дешан. — Все-таки переводить Библию с латыни на простые языки… Церковь это всегда строго осуждала.

— Отец Жиль, но почему же⁈ — ворвался в разговор Нешаман, потряхивая своим переводом Нового Завета. — Это же Слово Божие. Главный источник истинной веры! Цель любого — донести эту истину до людей. До всех людей, чтобы все души были спасены! Значит, Слобо Божие должно быть доступно! Переводы — это путь к спасению душ мирян. Так почему же Церковь стоит на пути нашей работы? По вине узкомыслия? Или они желают таким образом удержать власть над простыми людьми?

Дешан страшно смутился. Токетока он очень любил… а уж спорить с Нешаманом было гиблым делом для любого.

— Да, сын мой. Ты… ты, по-своему, конечно, прав.

— Я рад, святой отец, что вы тоже на стороне истины! — Наполеон решил не дать Дешану опомниться. — У нас очень много дел. Вы, наверное, знаете, что этой зимой Базельский собор вступил в острый спор с понтификом. Тот пытается его распустить, на что также не имеет права! Возможно, вы знакомы с кем-то из епископов, кто выступает за первенство собора над папой?

— Ну, не то, чтобы близко… — снова замялся Дешан.

— Отлично! Поможете мне завтра составить им письма. Но сейчас у нас более безотлагательное дело: храм аббатства Сент-Уэна в Руане со вчерашнего дня не работает. Жители города лишены возможности причащаться и исповедоваться. Не говоря уже о крещении и прочих таинствах. Считаю, что это недопустимо по отношению к добрым христианам. Мы должны вернуть веру людям!

Уже утром в Руан вошли Пресвитерианцы. Токеток отобрал особый отряд —