Вездесущий поиск истины - Priest P大

10

Меледа́ 九连环 (jiuliánhuán) – старинная игрушка-головоломка, происходящая предположительно из Китая. Состоит из замкнутой проволочной «вилки», имеющей вид длинной шпильки для волос, воткнутой обоими свободными концами в рукоятку, и девяти колец, связанных между собой довольно сложным образом.

11

Увядшие цветы и засохшие ивы 残花败柳 (cánhuā bàiliǔ) – китайское выражение, ранее означавшее «падшая женщина».

12

Практика бигу 辟谷 (bìgǔ) – «отказ от зерен», даосская практика, подразумевающая отказ от злаковых культур и способность длительное время обходиться без физической пищи. Способствует достижению бессмертия.

13

Даньтянь 丹田 (dāntián) – точка, находящаяся на 3 цуня ниже пупка, место сосредоточения жизненных сил.

14

В оригинале 假山河 (jiǎshānhé). Название техники можно прочитать по-разному: 假山 (jiǎshān) – сад с декоративными каменными горками; 山河 (shānhé) – горы и реки (обр. в знач. «территория родной страны», «родина»).

15

Летящие пески и парящие камни 飞沙走石 (fēishā zǒu shí) – досл. «вздымать песок и двигать камни» (обр. о сильном ветре, плаче, вопле и т. п.).

16

В оригинале игра слов: клан Фуяо 扶摇 (fúyáo) здесь пишется как 服药 (fúyào), что означает «принимать лекарство». Так Чжоу Ханьчжэн намекает на нечестные способы постижения Дао.

17

Грязь, из которой не построить стены 烂泥扶不上墙 (lànní fúbushàng qiáng) – китайское выражение, означающее «бесполезный и никчемный человек».

18

Паланкин с восемью носильщиками 八抬大轿 (bātái dàjiào) – паланкин, обычно предназначенный для высоких чиновников.

19

В оригинале 腾云驾雾 (téngyún jiàwù) – досл. «оседлав облака и верхом на туманах» (обр. в знач. «быстро мчаться вверх»).

20

В оригинале 阴魂不散 (yīn hún bù sàn) – букв. «душа умершего еще не рассеялась», обр. о преследователях.

21

В оригинале 乌篷草 (wūpéng cǎo) – букв. «черный/вороной», «парус», «трава».

22

В оригинале 潮卷有情风 (cháo juǎn yǒuqíng fēng) – букв. «прилив», «закручивать», «имеющий чувства», «ветер». Название движения, возможно, отсылает к стихотворению поэта Су Дунпо (1037–1101 гг.), где есть такие строки: «Радушный ветер принесет приливы, но черствый их обратно унесет».

23

Заточка топора рубке дров не помеха 磨刀不误砍柴工 (mó dāo bú wù kǎn chái gōng) – китайское выражение, означающее «подготовка не задержит фактическую работу».

24

В оригинале 伐骨洗髓 (fá gŭ xǐ suǐ) – букв. «ломать кости и промывать до мозга костей»; понятие из древних романов в жанре уся, означает процесс очищения и изменения своего тела в ходе становления бессмертным, развитие внутренних сил и потенциала.

25

Цитата из 38-й главы трактата «Дао дэ цзин»; в переводе Б. Виногродского: «Познание того, что находится перед тобой, – это цветы на Пути и начало глупости».

26

Регуляция дыхания 调息 (tiáoxī) – практика из цигуна, возникшая на основе даосизма и направленная на управление дыханием с целью поддержания правильной циркуляции жизненной энергии в теле.

27

В оригинале 小冤家 (xiǎo yuānjia) – выражение, которое может означать как «маленький враг», так и «близкий, милый человек». Так говорят о человеке, который доставляет неприятности и которого все еще любят, буквально «горе ты мое».

28

В оригинале 霜刃 (shuāngrèn), где 霜 – «иней», «заиндевелый»; 刃 – «острие», «лезвие», «клинок». «Шуанжэнь» буквально означает «морозный клинок», однако может использоваться и для обозначения остро заточенного лезвия.

29

В оригинале 三昧真火 (sānmèi zhēnhuǒ) – «истинный огонь самадхи», в китайской культуре означает бушующее пламя, которое может разжечь совершенствующийся, достигший определенного уровня развития.

30

Партнеры на пути самосовершенствования 道侣 (dàolǚ) – люди, которые в паре занимаются даосским совершенствованием.

31

Река, разделяющая Чу и Хань 楚河汉界 (chǔhé hànjiè) – устойчивое выражение, означающее «линия, разделяющая соперничающие территории». Чу и Хань – два государства, воевавшие друг с другом в 206–202 гг. до н. э.

32

Гуань 冠 (guān) – головной убор, обычно использовавшийся в древнем Китае.

33

Даже великую гору Тайшань не смогли бы разглядеть 有眼不识泰山 (yǒuyǎn bùshí tàishān) – китайская пословица, означающая «не знать, с кем имеешь дело». Гора Тайшань – одна из пяти священных гор даосизма. Традиционно считалась местом обитания даосских святых и бессмертных.

34

В китайской культуре белый цвет означает пустоту и считается не цветом, а его отсутствием. Это цвет траура, утраты, увядания.

35

В оригинале 投瓜掷果 (tóuguā zhìguǒ) – букв. «дарить айву и забрасывать фруктами красавцев» (обр. в знач. «открыто восхищаться чьей-то красотой»).

36

Вероятно, отсылка к выражению 红杏出墙 (hóngxìng chūqiáng) – «ветви красного абрикоса перекинулись за стену». Одно из значений фразы – «весна в полном цвету», другое символизирует предательство.

37

В оригинале 开屏 (kāipíng) – «распустить хвост» (о павлине).

38

Название острова Цинлун в переводе с китайского означает «Лазурный дракон».

39

В оригинале 蚂蚁多了都会咬死象 (mǎyǐ duōle dōu huì yǎosǐ xiàng) – китайская поговорка, означающая «когда много муравьев, они и слона загрызут».

40

Отсылка к тысячерукой и тысячеокой бодхисаттве милосердия Гуаньинь.

41

Три головы и шесть рук 三头六臂 (sāntóu liùbì) – выражение, означающее «сильный, дюжий, мастер на все руки». Первоначально выражение относилось к изображению Будды, о котором говорили, что у него три головы и шесть рук.

42

В оригинале 蟠龙 (pánlóng) – дракон, свернувшийся кольцами.

43

Девять областей Поднебесной 九州 (jiǔzhōu) – Цзючжоу; девять областей древнего Китая (первоначально мифические девять островов, образовавшихся после Всемирного потопа).

44

Вьюны (лат. Misgurnus) – род пресноводных рыб отряда карпообразных.

45

Горный хребет, проходящий через провинции Хэнань, Шаньси и Хэбэй.

46

Отсылка к китайской пословице, в которой «глаза» означают детей, а «глазницы» – внуков. Так говорят, когда для старика внуки оказываются роднее детей.

47

В оригинале 万金之躯 (wànjīn zhī qū) – выражение, означающее «обладать драгоценным, как огромная сумма золотых, телом».

48