"Фантастика 2026-1" Компиляция. Книги 1-22 - Станислав Кемпф

зажмурился, стараясь отрешиться от зовущих его голосов. Он ждал лишь тех, кто встретит его на пороге враг нижнего мира…

И спустя долгое время, в какой-то миг он очень ясно ощутил: кровь вдруг перестала течь, рана закрылась, боль прекратилась.

«Ну вот я и умер», – подумал нойда, вставая на ноги.

Сейчас откроются врата миров, и верные сайво поведут его к подножию Древа Душ…

Но ничего не происходило. Вокруг было все то же ясное, ветреное утро и морской простор.

Нойда оглянулся – и тут же опустился на колени. Позади него стоял рогатый шаман с бубном, сияющим, как полуденное солнце.

– Куда это ты собрался так рано, добрый помощник? – укоризненно спросил Каврай. – Я повелеваю тебе вернуться. А теперь послушай…

Словарь

Морской ярл – знатный нурман, у которого имеется корабль и войско, но, в отличие от настоящего ярла, не владеющий землей.

Море Нево, Ниен – Ладожское озеро

луда – поморское и вообще северное слово, означающее каменную мель

островняк – шхеры

Сейды – волшебные камни, обиталище духов. Существует также понятие «сейд» как практика колдовства, близкая к шаманской, но в этой книге оно не используется.

Похъёла – сказочная северная страна, упоминаемая в карело-финской мифологии, земля колдунов, обиталище темных сил.

Нойда – шаман у саамов

Скальд – певец, часто заклинатель, у скандинавов

Драуг – в скандинавской мифологии – ходячий мертвец, обладающий магической силой

Ран – морская богиня в древней Скандинавии

Шева – злой лесной дух в мифологии финно-угорских народов

Ильмени – заросли тростника, плавни

Чудь – а) обиходное общее название финно-угорских народов б) сказочное племя, ушедшее под землю или живущее под землей. Упоминаемое во многих северных мифах.

Лым – лесной зимний дух, снеговой.

Каврай – бог колдовства, покровитель шаманов у саамов

Волозь-Шкай – один из верховных богов у мерян, аналогичный славянскому Велесу

Тиермес – бог грома у саамов

Равк – вампир-чародей у саамов

Оадзь – лягушка-оборотень у саамов

кантеле – финно-угорский музыкальный инструмент, аналогичный гуслям

море Ильмере – озеро Ильмень. Всякое большое озеро на древней Руси звалось морем.

Дорога Инея – Млечный путь

Змеево море – Белое море. Скандинавы называли его Гандвик – залив Чудовищ.

Тун (тунья) – вымышленный народ крылатых оборотней, обитающий в Похъеле. Впервые появился в книге А. Гуровой «Мельница желаний». В словенских землях их называют «крылатые мары».

Перун (Батюшка Гром, Громовик, Молниерукий, Отец Молний) – верховный бог у славян, бог грозы, покровитель воинов

Велес (Лесной Батюшка, Хозяин Зимы, Хозяин Зверей, в некоторых ипостасях Морозко и Ящер) – один из верховных богов у славян, второй по значимости после Перуна. Покровитель зверей, бог поэзии и колдовства.

Морана – богиня смерти у славян

Калма – общефинноугорская богиня смерти

Ябме-Акка – старуха-ведьма, нечто вроде бабы Яги у саамов

Белая варака – волшебная гора, жилище богов. «Варака» означает сопка по саамски.

тальхарпа или тагельхарпа – скандинавский струнно-смычковый музыкальный инструмент

Узерва – старое название водной системы Вуокса в Карелии

Никийя, лунная дева – персонаж саамской мифологии

зорники – поморское слово, означает северное сияние

сайво – дух-помощник у саамского шамана

треба – жертвоприношение

Великий Старик – он же Укко, общефинноугорский верховный бог

заветерь – бухта

навь, навьи – мертвецы

ирий – небесный рай у славян

Корочун – зимний солнцеворот

Дышащее море – Северный Ледовитый океан

индрик (со строчной) – сказочный зверь у славян. Якобы живет под землей, роет ходы, а если покажется на солнце, то каменеет. Кости мамонтов часто считали окаменевшими останками индрика.

корба – финноугорское название елового леса

полуденница – злой дух, является на поле в полдень

арбуй – жрец у финноугров

зорянка, шурга – различные виды морского ветра у поморов

кережа – санки без полозьев в виде лодки у саамов

Первородный Змей – хтоническое божество, огромный змей – покровитель моря и отец хаоса.

Народы и племена, в славянском и финно-угорском произношении:

словене – венья

карелы – карьяла

меряне – меря

лопари – саами

вожане – водь, водья

весь – вису

Мария Семенова, Анна Гурова

Тень с Севера

Иллюстрация на переплете – Виталий Аникин

Карта – 7Narwen

© Семенова М.В., Гурова А.Е., текст, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Говорят, в стародавние времена проходил по земле Великий Прилив.

Луна опускалась совсем низко, становясь огромной. Она шествовала по небосклону, и в ее холодном сиянии гасли звезды. Она казалась мертвым отражением живой земли – безлюдные долины, пустые моря, острые пики… Ее горы почти задевали вершинами земные горы. По лику луны змеились длинные пугающие тени. На одну ночь луна становилась низким каменным небом…

А навстречу ей, словно пытаясь дотянуться, поднимался океан. Исполинский водяной вал подвижной горой вздымался выше облаков и катился по земле. Следовал за луной, гоня перед собой ураганы, врываясь в долины, перехлестывая горные хребты…

Потом луна вновь уходила высоко в небо, и океан успокаивался. Возвращался в берега, оставляя разоренную, опустевшую землю такой, какой она была в дни творения…

Откуда у людей эта память?

В те стародавние времена ведь еще и их не было. Не вылепила своих младших детей из глины мать-Земля. Не вырезал из ветки божественного ясеня премудрый Всеотец…

Ведь и богов тогда еще не было.

Бабушка-Утка еще не нырнула в мировые бездны, чтобы свить гнездо и снести яйцо, из которого народятся первенцы-близнецы, создавшие семь разноцветных небес…

Небесная корова не вылизала их из соленого камня среди звезд…

Или нет?

А может, и в стародавние времена Небо и Земля так же неустанно рождали богов и людей. Все расцветало, солнце и луна катились по небу, озаряя юный мир, и в их сиянии начинали звучать первые песни.

Но опускалась луна, вздымался Великий Прилив, уничтожая все – и первые ростки, и первые плоды.

Заставляя Небо и Землю раз за разом начинать заново…

Глава 1

Сынок-акула

Вечер, долгие зимние сумерки.

На берегу огромного, скованного льдом залива стоит одинокая вежа. Даже и не вежа – так, наспех собранный шалаш, чтобы ненадолго укрыться от колючего ветра. Перед ним горит костерок. А у костра сидит женщина.

С виду и не скажешь, стара она или молода. Распущенные по плечам длинные волосы почти белы, однако спина женщины прямая, движения быстрые, точные. Обветренное лицо изрезано