Красные ночи - Генрик Цибульский

Красные ночи

Автор: Генрик Цибульский

Переводчик: Евгений Роменович Сова

От автора

Прошло много лет с событий, описанных в этой книге. Её тема — оборона Пшебраже1, польской деревни на Волыни2, которая во время нацистской оккупации превратилась в укреплённый лагерь, убежище для двадцати пяти тысяч человек, вынужденных покинуть свои дома. Преследуемые днём и ночью украинскими фашистскими бандами, эти люди, спасая свои жизни и унося остатки уцелевшего имущества, искали спасения в Пшебраже.

Так случилось, что мне доверили роль коменданта этого центра. Неподготовленный к таким сложным, многогранным и ответственным обязанностям, я бы не смог справиться без помощи как моих ближайших соратников, так и жителей окрестных деревень и городов, которые обеспечивали нас продовольствием, оружием и информацией — ценным ресурсом в условиях самообороны.

Мы также многим обязаны инспекции Армии Крайовой3 в Луцке4, откуда поступали военная информация, оружие, продовольствие и деньги. Мы также глубоко благодарны советским партизанским отрядам, действовавшим в этих регионах. Наконец, я хотел бы особо подчеркнуть помощь тех украинцев и украинских деревень, которые не поддались давлению фанатичных фашистских элементов и которые, рискуя ужасной местью, не только не позволили втянуть себя в водоворот кровавых боёв, но и оказали нам активную и неоценимую поддержку. Одной из таких деревень было Озеро5, непосредственный сосед Пшебраже. Позиция жителей Озера была для нас тем более ценной, что она пробудила в нас осознание того, что мы боремся не против украинской нации, а против её ослепленных ренегатов, и что принадлежность к той или иной нации не определяет, окажемся ли мы на той или иной стороне фронта.

В этих мемуарах я стремился как можно объективнее и точнее передать всё, что мне известно об обороне Пшебраже. Значительный временной промежуток не позволяет восстановить всю историю самообороны, основываясь исключительно на собственных воспоминаниях. Поэтому сохранившиеся записи, сделанные на месте событий в те памятные дни боёв, а также свидетельства очевидцев и участников тех событий оказались чрезвычайно полезными. Я выражаю им всем особую благодарность за помощь.

История защиты Пшебраже также является частью истории польского сопротивления фашизму. Тот факт, что этот фашизм был украшен трезубцем, а не свастикой, не имеет значения. Шовинизм и национализм, независимо от их лозунгов, всегда являются движениями, враждебными человечеству.

История этой самообороны — свидетельство организаторских способностей, мужества, храбрости и отваги обычных людей, жителей обычной, среднестатистической польской деревни — ведь именно такой и была Пшебраже. Поэтому, спустя столько лет, я хотел бы поблагодарить всех тех, кто подал столько примеров самопожертвования и преданности.

К сожалению, мои слова не дойдут до тех, кто, оберегая безопасность тысяч беззащитных женщин и детей, отдал свои драгоценные жизни. Пусть эта книга также послужит данью уважения тем, кто погиб, защищая Пшебраже и все другие подобные центры на Волыни.

Октябрь 1964 года,

Генрик Цибульский6.

От переводчика

Благодаря лексическому сходству между украинским и польским языками, совпадение словарного запаса которых составляет около 70 %, постарался сделать дословный перевод этой книги. Замеченная странность в наименовании военизированных подразделений оуновцев, когда противников называют полицаями, шуцманами, повстанцами, уповцами, бандеровцами или бульбовцами, иногда встречающаяся в рамках описания одного события, объясняется самим автором: «В то время ещё действовали три отдельные группы: «бульбовцы», «бандеровцы» и «шуцманы». Через несколько месяцев видимость этой разрозненности исчезла — летом 1942 года они все уже перемешались.», ко всему с мая по июль 1943 года вооружённые формирования ОУН(б) и «Полесской сечи» имеют одинаковое наименование «Украинская повстанческая армия» (УПА). Параллельно с этим идут конфликтные переговоры, иногда со взаимными убийствами, похищениями родни и доносами, между представителями ОУН(б) и «Полесской сечи» (отряды которой переименованы в «Украинскую народно-революционную армию»), командный состав которой частично комплектовался конкурирующей мельниковской ОУН(м), об объединении организаций. В итоге к концу 1944 года бандеровская УПА присоединила большую часть личного состава бульбовской УНРА, уничтожая несогласных.

При переводе этой книги встречались имена людей, названия организаций, зданий и сооружений, наименования населённых пунктов, местностей, водоёмов, упоминания исторических событий, различных терминов, и так далее. Предположу, что далеко не каждый даже в Польше знаком со всем перечисленным, поэтому постарался снабдить примечаниями, возможно порой избыточными, иногда недостаточными. Добавлены исторические сведения, сопутствующие изложенному в данной книге. Также есть значительное число примечаний авторов книги и особенно вступления. Также в этой редакции в качестве послесловия добавлена биографическая статья Мартина Цибульского «Комендант. Поручик Генрик Цибульский (1910–1971) на фоне событий на Волыни в 1940–1944 годах и в послевоенный период.» («Komendant. Porucznik Henryk Cybulski (1910-1971) na tle wydarzeń wołyńskich w latach 1940-1944 i w okresie powojennym.»).

После издания книги подано официальное ходатайство в Национальный мемориал Катастрофы и Героизма «Яд ва-Шем» о присвоении автору книги Генрику Цибульскому звания «Праведник народов мира» за спасение Двойры Блак (Dwojra Blak), а также помощи в выживании семьи Блиштайн, Хаима Фисгеара, Эло Потоша, Пинхаса Каца, Берко Каца, Сузы Кац, Хайку Гиршен, Мошко Фридмана (rodzina Blisztajnów, Chaim Fisgear, Elo Potosz, Pioko Kac, Berko Kac, Suza Kac, Chajka Girszen, Moszko Frydman). Выяснилось, что учётная карточка уже заведена, но поскольку отсутствуют задокументированные показания выживших, то на рассмотрение комиссии заявка не подаётся.

Июль 2026 года,

Евгений Роменович Сова.

Вступление

Это первая публикация о создании и существовании организации самообороны польского населения в селе Пшебраже на Волыни в 1943–1944 годах. Молчание, которое царило вокруг этой темы в Польше, первым нарушил генерал Юзеф Собесяк7 своей книгой, выпущенной издательством Министерства национальной обороны в 1965 году8.

Однако это не рассказ непосредственного участника или свидетеля событий и не научное исследование, хотя и представляет собой важный вклад в изучение проблемы самообороны польского населения на Волыни в годы нацистской оккупации. Из советских историков Всеволод Клоков9 в своей работе упомянул о самообороне в Пшебраже.10. О ней упоминали в своих опубликованных воспоминаниях известные командиры советского партизанского движения: Пётр Вершигора11, Дмитрий Медведев12 и Василий Бегма13.

Однако по понятным причинам это были второстепенные сюжеты их воспоминаний о партизанских боях. Также фрагментарно, скупыми словами, пишет о самообороне в Пшебраже Николай Прокопюк14 в присланном в «Военный исторический обзор».

А жаль, ведь он относится к числу немногих