Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб

‘Azimi, p. 362–363; IA, X: p. 399–400/I: 96–97.

176

IQ, p. 306/150—151; ‘Azimi, p. 367.

177

IQ, p. 258–259/86—87; IA, X:467/I: 142.

178

IQ, p. 307–313/151—153. Гибб, переводчик аль-Каланиси, не перевел трудный текст этого важного документа.

179

IA, X: 467/I: 142.

180

IQ, p. 263–264/92.

181

IQ, p. 264–265/93; IAH, p. 163.

182

IQ, p. 273/106; IAH, p. 165.

183

IQ, p. 277–278/113.

184

Zubda, II: 148–149.

185

IQ, p. 239–240/69—70; ‘Azimi, p. 362; Zubda, II: 150–151.

186

IA, X: 460–461/I: 138–142; LA, 132–134/255—257; Zubda, II: 153; IAH, 158–159; Cahen, Syrie du Nord, 247–251.

187

‘Azimi, p. 365.

188

Zubda, II: 145.

189

IQ, p. 230, 242, 302/57—58, 72–73, 145; IA, X: 345, 408–410, 499/I: 60–61, 102–104, 164, Bughya, VII: 3354–3359; Zubda, II: 145–147, 151–152. О низаритах в Сирии вообще см. Farhad Daftari, “The Syrian Ismailis and the Crusaders: History and Myth” in F. Daftary, ed., Ismailis in Medieval Muslim Societies (London: I.B. Tauris, 2005), 140–170. См. также его The Isma’ilis: Their History and Doctrines (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), p. 324–434, 669–699 с подробной библиографией.

190

IQ, 265–266/93—96; IA, X: 452–454/I: 132–133.

191

IQ, p. 270–271/101—105; IA, X: 485–486/I: 156; Zubda, II: 154–156.

192

IQ, p. 276–277/110—112; IA, X: 482–483/I: 154; Zubda, II: 157.

193

IQ, p. 278–279/114—115; ‘Azimi, p. 365; IA, X: 486–487/I: 156–157; Zubda, II: 158–161.

194

IQ, p. 280–282/116—117.

195

IQ, p. 283/118—119; KI, p. 68–69/80—81; IA, X: 487–488/I: 157; Zubda, II: 161.

196

IQ, p. 293–296/133—137; IA, X: 495–496/I: 162; Zubda, II: 163–164; IAH, 169–170. В этот момент, согласно аль-Каланиси и другим авторам, Тухтакин перевез древнюю копию Корана раннего халифа Усмана из Тверии в Дамаск, где она стала предметом особого почитания в смутные времена.

197

IQ, p. 298–300/139—142; ‘Azimi, p. 366; IA, X: 496–497/I: 162–163; IAH, p. 170–171.

198

IA, X: 501–502/I: 166–167.

199

‘Azimi, p. 367; IA, X: 509–511/I: 172–173; Zubda, II: 174–175. Важно, что Ибн аль-Каланиси не упоминает этот бунт своего героя Тухтакина, так же как ничего не говорит о неудачной кампании Бурсука. Однако Усама ибн Мункид участвовал в осаде Кафартаба и был одним из мусульман, оставленных охранять пленных. Его рассказ об осаде отличается в некоторых деталях от повествования Ибн аль-Асира: KI, p. 73–77, 85–89. Если говорить о взгляде франков на события, особенно важным представляется рассказ очевидца – Уолтера (Готье) Канцлера: Galetrii Cancellarii, Bella Antiochena, ed. H. Hagenmeyer (Innsbruck, Verlag der Wagnerschen universitдtsbuchhandlung, 1896). Tr. T.S. Asbridge, S.B. Edgington, Walter the Chancellor’s The Antiochene Wars: Translation and Commentary (Aldershot, UK: Ashgate, 1999), p. I.2—I.7/84—108. Эсбридж и Эджингтон также включили переводы соответствующих отрывков из других франкских источников и один армянский текст. См. также Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, p. 70–73.

200

Об исторической географии см. Renй Dussaud, Topographie historique de la Syrie antique et medieval (Paris: O. Geuthner, 1927), p. 220–223. Это место расположено возле современного города Баб-аль-Хава на турецко-сирийской границе. О самом сражении см. T.S. Asbridge, “The Significance and Causes of the Battle of the Field of Blood”, Journal of Medieval History 23 (1997), p. 301–316; Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, p. 73–81.

201

IQ, p. 319–321/159—161; ‘Azimi, 369–370; IA, X: 553–555/I: 203–205; KI, p. 118–121/132—133; Zubda, II: 187–190. Франкский рассказ – Walter, Bella Antiochena, p. 125–129; Cahen, Syrie du Nord, p. 284–287.

202

Zubda, II: 190. О влиянии сражения на Кровавом поле на судьбу Антиохии см. Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, p. 80–81.

203

Abu Bakr Muhammad al-Turtushi, Siraj al-muluk, ed. M. Fathi Abu Bakr, 2 vols. (Cairo: al-Dar al-Misriya al-Lunaniya, 1994). Труд пока не переведен. Да и сведений об авторе немного. См. EI2, s.v. “al-Turtushi” (A. Abdesselem).

204

Об Алеппо после Рыдвана см. Zubda, II: 167–182. О пребывании в должности Иль-Гази см. Zubda, II: 185–206.

205

Об Алеппо при Артукидах см. Zubda, II: 209–238; ‘Azimi, p. 372–377; IA, X: 531–532, 591–592, 604, 611, 619/I: 187, 231, 240, 245. О войнах с франками см. в первую очередь Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, p. 81–87.

206

Об этих событиях см. Zubda, II: 220–238; рассказ Ибн аль-Адима о франкской осаде представляется особенно ценным, поскольку его дед участвовал в большинстве переговоров, которые имели там место. См. IQ, p. 337–338/172—174, 341/177—178, 344–347/181—183; IA, X: 623–624, 633–634, 649–651/I: 253–254, 261–262, 272–273; IAH, p. 187–188; Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, 87–90. Нельзя не отметить, что на самом деле Занги, а не Низари больше всего выиграл от смерти Аксункура.

207

О Занги см. Carole Hillenbrand, “Abominable Acts: The Career of Zengi”, in Jonathan Phillips, Martin Hoch, eds., The Second Crusade, Scope nad Consequences (Manchester, UK: Manchester University Press, 2001), p. 111–132; Coksun Alptekin, The Reign of Zangi, 521–541/1127— 1146 (Erzurum: Atatьrk University Press, 1978).

208

Цитаты из IA, X: 658–659/I: 282–283.

209

Zubda, II: 241–247; IA, X: 658–659, 662–663/I: 279, 282–283; ‘Azimi, p. 381–383. Точная хронология падения аль-Атариба неизвестна.