Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб

Les Almoravides jusqu’au rиgne de Yusuf b.Tafљin (1039–1106) (Paris: L’Harmattan, 1989); Kennedy, Muslim Spain and Portigal, 154–188; Ronald Messier, The Almoravids and the Meanings of Jihad (Santa Barbara, CA: Praeger, 2010) – доступное чтение, включающее также последнюю археологическую информацию.

246

Об этом решении см. al-Maqqari IV: 359–361/II: 273–275; al-Marrakushi, 130–131.

247

О приходе альморавидов и их ранней деятельности в Аль-Андалусе см. al-Maqqari IV: 361–377/II: 279–302; al-Marrakushi, p. 131–135.

248

J.M. Viguera, “Las cartas de al-Gazali y al-Turtusi al soberano almorбvid Yusuf b. Tasufin”, Al-Andalus 42 (1977).

249

Классический труд об альмохадах – Ambrosio Huici Miranda, Historia politica del imperio almohade, 2 vols. (Tetouan, Morocco: Editora Marroqui 1956–1957). Превосходный краткий обзор – Maribel Fierro, “The Almohads (524–668/1130—1269) amd the Hafsids (627–932/1229—1526)”, in M. Fierro, ed. The New Cambridge History of Islam, vol. 2: The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries (Cambridge: Cambridge University Press, 2010), p. 66–86.

250

Разные повествования о приходе альмохадов в Аль-Андалус являются противоречивыми; сравн. IA XI: 115/II: 9; al-Maqqari IV: 377–378/II: 308–310; al-Marrakushi, p. 178, особенно p. 208–213. Я положился на реконструкцию Kennedy, Muslim Spain and Portigal, p. 202–203 (в ней цитируется Huici, Historia politica del imperio almohade I: 156–158).

251

Как показано в Phillips, Second Crusade, p. 140.

252

Подробное описание осады см. Phillips, Second Crusade, p. 159–160.

253

Об этой переписке, упомянутой только в латинском источнике – De Expugnatione Lyxbonensi, – см. Phillips, p. 159–160.

254

Об этих восточных иберийских завоеваниях см. Phillips, Second Crusade, p. 261–268. О Торотсе см. Nikolas Jaspert, “Capta est Dertosa, clavis Christianorum: Tortosa and the Crusades”, in Phillips and Hoch, The Second Crusade, p. 90—110.

255

IA, XI: 136/II: 26.

256

О норманнах в Африке см. Abulafia, “The Norman Kingdom of Africa”, Michael Brett, “The Normans in Ifriqiya”, in Ibn Khaldun and the Medieval Maghrib (Aldershot, UK: Variorum, 1999), p. 1—26, обновленная и переработанная версия ранней статьи, опубликованной в 1991 г.; Jeremy Johns, “Malik Ifriqiya”, Libyan Studies 18 (1987): 89—101; Alex Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), p. 160–180.

257

IA, XI: 124/II: 16–17.

258

Согласно IA, XI: 120–121/II: 13–14, жители Габеса восстали против своего правителя, позволили Зиридам взять его в плен и пытать. Тогда его родственники позвали Рожера и норманнов, чтобы отомстить за него.

259

О норманнах в Махдии см. IA, XI: 125–129/II: 18–20.

260

Об этих восстаниях см. IA, XI: 203–205/II: 76–77.

261

О завоевании альмохадами Махдии см. IA, XI: 241–245/II: 103–106.

262

О стратегии франков по отношению к Аскалону см. Martin Hoch, “The Crusaders’ Strategy against Fatimid Ascalon and the ‘Ascalon Projest’ of the Second Crusade” in M. Gervers, ed. The Second Crusade and the Cistercians (New York: St. Martin’s Press, 1992), p. 119–130. О франкских завоеваниях см., к примеру, IQ, p. 497/314—317; IAH, 225–226.

263

О начале карьеры Саладина в Египте см. Yaacov Lev, Saladin in Egypt (Leiden: E.J. Brill, 1999). См. также Ibn Shaddad, p. 36–47/40—49; Abu Shama, I: 401–414, II: 10–16, 46—140, 143–147, 180, 184–203; M. Lyons, P. Jackson, Saladin: The Politics of Holy War (Canbridge: Cambridge University Press, 1982), 31–80; Eddй, Saladin, 26–64.

264

Дипломатические усилия Саладина и его кампании против мусульманских противников изложены в Lyons, Jackson, Saladin, p. 71—253, CIP, p. 171–195; Ibn Shaddad, p. 50–75/51—71; IA, XI: 405–443/II: 223–254, XI: 472–503/II: 277–298, XI: 511–525/II: 304–315; Eddй, Saladin, p. 67–89.

265

Taki al-Din Abu Bakr ibn Hijja al-Hamawi (умер в 1434 г.), Kitab Thamarat al-awraq (Cairo, 1921), p. 12—123. История, увидевшая свет в 1207 г., несомненно, уходит корнями в более ранний труд, но я не смог проследить истоки.

266

В некоторых отношениях военные действия франков и мусульман можно считать очевидными примерами долгосрочного культурного обмена, в котором каждая «сторона» развивалась в постоянном диалоге с другой по вопросам тактики, технологии и фортификации. Для Ближнего Востока это изложено в Ronnie Ellenblum, Crusader Castles and Modern Histories (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), но применимо и для других регионов, таких как Аль-Андалус. О сравнениях и влияниях на тактику и технологию см. David Nicolle, Fighting for the Faith: The Many Fronts of Crusade and Jihad, 1000–1500 AD (Yardley, PA: Westholme, 2007), Crusader Warfare, 2 vols. (Hambledon, UK: Continuum Books, 2007), особенно т. 2 об исламской войне. См. также Yaacov Lev, “Infantry in Muslim Armies during the Crusades“ in John H. Pryor, ed., Logistics of Warfare in the Age of the Crusades (Aldershot, UK: Ashgate, 2006), p. 185–208; John France, “Warfare in the Mediterranean region in the Age of Crusades, 1095–1291: A Clash of Contrasts”, in C. Kostick, ed., The Crusades and the Near East: Cultural Histories (London: Routledge, 2011), p. 9—26.

267

Об этом выводе, который пересматривает ранние модели франкского «колониализма», см. Ronnie Ellenblum, Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem (Cambridge: Cambridge University Press, 1998).

268

Ibn Jubayr, 287/300.

269

О средиземноморской торговой экономике в эти века см. Eliyahu Ashtor, Levant Trade in the Later Middle Ages (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983); David Abulafia, “The Role of Trade in Muslim-Christian Contact during the Middle Ages” in D. Agius, R. Hitchcock, eds., The Arab Influence in Medieval Europe (Reading, UK: Ithaca Press, 1994), p. 1—24; David Abulafia, “Trade and Crusade, 1050–1250”, in M. Goodich et al, eds., Cross-Cultural Convergences in the Crusader Period (New York: Peter Lang, 1995), p. 1—20; CIP,