Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб

270

О funduqs см. Olivia R. Constable, Housing the Stranger in the Mediterranean World: Lodging, Trade and Travel in Late Antiquity and the Middle Ages (Cambridge: Cambridge University Press, 2003). О широких тенденциях в коммерции средневекового Средиземноморья см. David Abulafia, The Great Sea: A Human History of the Mediterranean (Oxford: Oxford University Press, 2011), особенно часть III.

271

Великолепный анализ договоров между франками и мусульманами до правления Саладина см. Mihael A. Kцhler, Alliences and Treaties between Frankish and Muslim Rulers in the Middle East: Cross-Cultural Diplomacy in the Period of Crusades, trans. P.M. Holt, ed. Konrad Hirschler, rev. ed. (Leiden: E.J. Brill, 2013). См. также Hadia Dajani-Shakeel, “Diplomatic Relations between Muslim and Frankish Rulers, 1097–1153 A.D.” in M. Shatzmiller, ed., Crusaders and Muslims in Twelfth Century Syria (Leiden: E.J. Brill, 1993). О дипломатии поздних Айюбидов и мамлюков см. гл. 7 и 8 ниже соответственно.

272

Jeremy Johns, “The Norman Kings of Sicily and the Fatimid Caliphate”, Anglo-Norman Studies 15 (1993), p. 133–160. О литературной деятельности при норманнском дворе с переводами см. Karla Malette, The Kingdom of Sicily, 1100–1250: A Literary History (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2005).

273

О переводе см. Charles Burnett, The Introduction of Arabic Learning into England (London: British Library, 1997); Charles Burnett, “The Translating Activity in Medieval Spain” in Jayyusi, ed., Legacy of Muslim Spain, II: 1036–1058; Thomas E. Burman, Reading of the Qur’an in Latin Christendom, 1140–1560 (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007). Но также см. Emilie Savage-Smith, “New Evidence for the Frankish Study of Arabic Medieval Texts in the Crusader Period”, Crusades 5 (2006), p. 99—112.

274

Занимательный набор очерков обо всех этих зонах можно найти в James M. Powell, ed., Muslims under Latin Rule, 1100–1300 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990).

275

Ibn Jubayr, p. 342/359—360.

276

Цитируется в Joseph F. O’Callaghan, “The Mudejars of Castile and Portugal in the Twelfth and Thirteenth Centuries” in Powell, ed., Muslims under Latin Rule, p. 54.

277

Ibn Jubayr, p. 301–302/317.

278

Как сказано Benjamin Kedar, “The Subjected Muslims of the Frankish Levant” in Powell, ed., Muslims under Latin Rule, p. 166–170. Некоторые соображения, касающиеся демографии мусульманского крестьянства, см. Benjamin Z. Kedar, Muhammad al-Hajjuj, “Muslim Villagers of the Frankish Kingdom of Jerusalem” in Itinйraires d’Orient. Hommages а Claude Cahen, Res Orientales 6 (1994), p. 145–156. Арабский текст, излагающий историю одной семьи беженцев из Наблуса, анализируется (с редактированием и переводом) в Daniella Talmon-Heller, “The Cited Taled of the Wondrous Doings of the Shaykhs of the Holy Land…” Crusades I (2003), p. 111–154.

279

О мусульманском восприятии франков на Ближнем Востоке см. CIP, p. 257–327, 329–380.

280

Об Усаме и франках, кроме Hillenbrand, см. Cobb, Usama ibn Munqidh, 93—114.

281

KI, p. 134–135, 140/147, 153.

282

‘Ali ibn Abi Bakr al-Harawi, Kitab al’Isbarat ila Ma’rifat al-Ziyarat, ed. J. Sourdel-Thomine (Damascus: IFAO, 1953). Перевод и редактура Josef W. Meri, A Lonely Wayfarer’s Guide to Pilgrimage (Princeton, NJ: Darwin Press, 2004).

283

KI, p. 132/144.

284

Khazandari, p. 154–155. Общее обсуждение см. Robert Irwin, “The Image of Byzantine and the Frank in Arab Popular Literature of the Late Middle Ages”, in B. Arbel et al., eds. Latins and Greeks in the Eastern Mediterranean after 1204 (London: Frank Cass, 1989), p. 226–242.

285

О Гранаде и Альмерии см. IA, XI: 223–224/II: 91; al-Maqqari, IV: 378.

286

Об этих событиях см. Kennedy, Muslim Spain and Portugal, p. 200–216; Fierro, “Almohads and Hafsids”, p. 70–73. Так случилось, что многие отказались от этого дела, опасаясь, что в их отсутствие альмохады захватят их земли (IA, XI: 245–246/II: 106). Деятельность альмохадов при Абд аль-Мумине и его преемниках описывается в официальных хрониках писца Ибн Аби Сахиба ас-Салата, Ta’rikh al-mann bi-al-imama, ed. ‘Abd al-Hadi al-Tazi (Baghdad: Wizarat al-Thiqafa wa-al-Fumm, 1979).

287

Kennedy, Muslim Spain and Portugal, 216–236; Fierro, “Almohads and Hafsids”, p. 73–86.

288

О Юсуфе в Аль-Андалусе см. al-Maqqari, IV: 378–380/II: 318–319; al-Marrakushi, p. 236–237, 243–261.

289

О кампаниях аль-Мансура см. al-Maqqari, IV: 380–383/II: 318–323; al-Marrakushi, p. 261–288.

290

al-Marrakushi, p. 322.

291

Об ан-Насире см. al-Maqqari, IV: 383/II: 323–324; al-Marrakushi, p. 307–323.

292

О последних днях альмохадов см. Kennedy, Muslim Spain and Portugal, p. 237–266; O’Callaghan, Reconquest and Crusade, p. 78–98, al-Maqqari, IV: 383–384/II: 324–325; al-Marrakushi, p. 335.

293

Цитата из al-Qadi al-Fadil, цитируется в Lyons, Jackson, Saladin, p. 244. О кампаниях Саладина против франков см. Holt, The Age of the Crusades, p. 53–59; Lyons, Jackson, Saladin, p. 242–253; Eddй, Saladin, p. 187–202; Ibn Shaddad, p. 74–98/79—91; IA, XI: 529–558/II: 318–339, XII: 5—23/II: 344–357, XII: 27–32/II: 360–363; Abu Shama, III.

294

О Рено (Рейналде) см. Bernard Hamilton, “The Elephant of Christ: Reynald of Chatillon” in D. Baker, ed., Religious Motivation: Biographical and Sociological Problems for the Church Historian (Oxford: Oxford University Press, 1978), p. 97—108. Hillenbrand исследует, как его опыт военнопленного повлиял на его карьеру, в “The Inprisonment of Rynald of Chatillon”. Об экспедиции на Красное море см. Gary Leiser, “The Crusader Raid in the Red Sea in 578/1182—1183”, Journal of the American Research Center in Egypt 13 (1976), p. 87—100, где дан полный обзор арабских источников. Также см. Marcus Mil-wright, “Reynald of Chatillon and the Red Sea Expedition of 1182–1183” in Christie, Yazigi, Noble