Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб

а также см. полезную коллекцию источников, христианских и мусульманских, в Peter Jackson, The Seventh Crusade, 1244–1254: Sources and Documents (Aldershot, UK: Ashgate, 2007). Обсуждение большинства арабских источников читайте в Anne-Marie Eddй, “Saint Louis et la Septiиme Croisade vus par les auteurs arabes”, Cahiers de recherchй Mйdiйvales (XIIIe – XVes) I (1996), p. 65–92. Арабские источники: IW, VI: 73–77, 10—128, 133–135 – рассказ подробный с мнением очевидцев; Sibt, VIII/2: 773–775, 778–779; Ibn al-Furat, p. 14–46/12—38; Ibn Duqmaq, p. 184–187, 191–192 (в основном воспроизводит Сибта); Khazandari, p. 57–60, 62–63; Suluk, p. 333 ff.

367

Ibn Duqmaq, 192–193. В Дамаске торжествующая толпа с музыкантами ворвалась в церковь Святой Марии с намерением ее разрушить. Также утверждают, что в Баальбеке мусульманский правитель покарал нескольких христиан, потому что они зачернили лица на своих иконах в знак траура (при этом для исполнения наказания привлекли иудеев).

368

О разрушении Дамьетты и основании соседней Мансуры см. IW, VI: 145–146; Ibn al-Furat, p. 46–47/38—39. О письме Тураншаха в Дамаск см. Ibn Duqmaq, p. 191–192.

369

Стандартный перевод Тайной истории – монументальный труд The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Cronocle of the Thirteenth Century, tr. Igor de Rachewiltz, 2 vols. (Leide: E.J. Brill, 2006). Менее информативная, но более красивая версия – Paul Kahn, The Secret History of the Mongols: The Origins of Chingiz Khan (Boston: Cheng and Tsui, 1998). Лучший вступительный обзор монгольского предприятия – David O. Morgan, The Mongols, 2nded. (Oxford: Blackwell, 1990).

370

IA, XII: 358/III: 202.

371

О месте кипчаков в средневековом мире и отношениях между монголами и мамлюками см. Charles J. Halperin, “The Kipchak Connection: The Ilkhans, the Mamluks and Ayn Jalut”, BSOAS 63 (2000), p. 229–245. Полный современный рассказ о мамлюкском султанате еще не создан, хотя есть надежда, что ожидаемый труд Jo van Steenbergen будет именно таковым. Ранняя стадия правления мамлюков лучше всего представлена в Robert Irwin, The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate, 1250–1382 (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1986).

372

Humphreys, Ayyubids, Mamluks and the Latin East, p. 11–12. Комментарии автора дали мне основания для сравнения политики Айюбидов и мамлюков.

373

О первом десятилетии правления мамлюков см. Irwin, The Middle East in the Middle Ages, p. 26–36. О роли Бейбарса – IAZ, p. 51–74.

374

О перемирии с франками см. Ibn al-Furat, 49/40.

375

Настроения франков в отношении монголов мастерски описаны в Jackson, “The Crisis in the Holy Land in 1260”, English Historical Review 376 (1980), p. 481–513. Оттуда я взял выражение «благожелательный нейтралитет». Монгольские завоевания в Сирии отражены в современной хронике Ибн Васила: IW, VI: 265–266 (Алеппо и Азаз), 268–270 (снова Алеппо), 271–272 (Наблус), 274–275 (Газа, Дамаск, Иерусалим).

376

Текст из хроники Ибн аль-Фурата (умер в 1405 г.) сохранился в Suluk, p. 427–429, а сокращенная версия – во многих источниках, например Khazandari, p. 92–93. Перевод адаптирован из Bernard Lewis, Islam: From the Prophet Muhammad to the capture of Constantinople, vol. 1: Politics and War (Oxford: Oxford University Press, 1974), p. 84–89.

377

Строго говоря, монголы ощутили вкус поражения при Парване, в районе Кабула, в 1221 г., но это была не слишком значительная неудача. Хотя мамлюки превосходили по численности монголов.

378

Лучшее исследование отношений между мамлюками и монголами, включая эту известную битву и ее последствия, см. Reuven Amitai-Preiss, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260–1281 (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), p. 26–48. См. также David Morgan, “The Mongols in Syria, 1260–1300”, in Edbury, Crusade and Settlement, p. 231–235. Оценка тактики – см. Peter Thoray, “The Battle of ‘Ayn Jalut: A Reexamination”, in Edbury, Crusade and Settlement, p. 236–241.

379

IW, VI: 295–297; Ibn Duqmaq, p. 265–266; Baybars al-Mansuri, p. 52.

380

Основная работа, посвященная жизни и времени Бейбарса, – Peter Thorau, The Lion of Egypt: Sultan Baybars I and the Near East in the Thirteenth Century, tr. P.M. Holt (London: Longman, 1992). Как и Саладин, Бейбарс был объектом современных биографов – Ibn ‘Abd al-Zahir (IAZ), Rawd al-Zahir.

381

Об этих сирийских проблемах см. IW, VI: 302–305; Ibn Duqmaq, p. 274–275; IAZ, p. 96–99.

382

Об этих событиях см. P.M. Holt, “Some Observations on the ‘Abbasid Caliphate of Cairo”, BSOAS 47 (1984), p. 501–507, и глубокое исследование Stephan heidemann, Das Allepiner Kalifat (A.D. 1261): Vom Ende des Kalifates in Bagdad ьber Aleppo zu den Restaurationen in Kairo (Leoden: E.J. Brill, 1994).

383

О последний кампаниях см. IW, VI: 336–337 (Антиохия), 365–366 (Назарет), 367–371 (Акра). О святых местах см. IW, VI: 368, 371; Ibn al-Furat, p. 54–80/44—65; IAZ, 113–119, 132–133, 148–162; Baybars al-Mansuri, 76 (Антиохия), 81 (Акра и Иерусалим).

384

Ibn al-Furat, p. 99/79 (слегка изменено).

385

О разных сирийских кампаниях середины 1260-х гг. см. Ibn al-Furat, p. 84—100/68—82; IAZ, p. 223–247; al-Khazandari, p. 129; Kanz, VIII; II; Yunini, II: 318; Baybars al-Mansuri, p. 95–96; Suluk, p. 526.

386

Об этой кампании см. Ibn al-Furat, p. 107–110/84—87; alKhazandari, p. 134. О Сафаде см. Ibn al-Furat, p. 112–119/88—96; IAZ, p. 250–255; al-Khazandari, p. 140; Kanz, VIII: 117; Yunini, II: 337; Baybars al-Mansuri, p. 103–104; Ibn al-Mughayzil, Dhayl muffarij al-kurub, p. 63; Suluk, p. 545.

387

Мусульманские источники сообщают только мимолетную информацию о катастрофическом крестовом походе Людовика в Тунис (Восьмой крестовый поход), который завершился его смертью от болезни в 1270 г. См. Ibn al-Furat, p. 179/141—142; IAZ, p. 373–374, 255; al-Khazandari, p. 150–153; Kanz, VIII: 101; Yunini, II: 454; Suluk, p. 502; Ibn Khaldun, Ta’rikhibn Khaldun, ed. M.A. al-Baydun