История литературных связей Китая и России - Ли Мин-бинь

В монографии Позднеевой три части и девять глав.

Три главы первой части рассказывают, соответственно, о детстве и юности Лу Синя, его поездке на учебу в Японию и времени Синьхайской революции, о деятельности Лу Синя с 1881 по 1917 год и о его мировоззрении.

Вторая часть говорит о событиях 1918–1927 годов, в ней тоже три главы. В третьей главе – два раздела, в первом рассказывается, как с 1918 по 1926 год, в период своей революционной деятельности и после поражения революции, Лу Синь посещал Сямэнь, Гуандун и Шанхай; во втором разделе анализируются три сборника его рассказов – «Нахань» («Клич»), «Панхуан» («Блуждания») и «Е цао» («Дикие травы»).

Три главы и в третьей части; здесь описана жизнь Лу Синя в 1928–1936 годах. В одной из глав рассказано о его отношениях с «Цзо лянь» («Лига левых писателей»), в двух других описана проза позднего периода и сборник «Гу ши синь бянь» («Старые легенды в новой редакции»).

Это первая монография, которая всесторонне, систематически и глубоко познакомила советских читателей с биографией Лу Синя, и она отличается богатством, подробностью и достоверностью материалов, тщательностью их анализа и уверенностью выводов. Автор обстоятельно анализирует жизненный путь Лу Синя и эволюцию мировоззрения, интерпретирует особенности его творчества, сосредоточив внимание на революционном духе писателя, и подчеркивает, что Лу Синь был бойцом великой армии, которая осуществила в Китае революцию и освободила его от оков империализма и феодализма. Проанализировав все творчество Лу Синя, Позднеева пришла к выводу, что его путь пролегал от средневековой начетнической словесности через революционный романтизм и критический реализм к реализму социалистическому.

2.2. «Формирование мировоззрения Лу Синя» В. Ф. Сорокина

В 1956 году В. Ф. Сорокин написал объемную диссертацию «Начало творческого пути Лу Синя и сборник рассказов “Клич”» и получил ученую степень кандидата наук. Два года спустя эта диссертация была напечатана в виде монографии под названием «Формирование мировоззрения Лу Синя (Ранняя публицистика и сборник “Клич”)», и тогда же появилась статья Сорокина «О реализме Лу Синя».

В монографии затрагивается вопрос формирования политических, философских и эстетических взглядов Лу Синя, нашедших отражение в его деятельности и в творчестве в ранний период, хронология книги – с начала XX века до поражения революции в 1927 году. В издании, помимо предисловия и заключения, имеются четыре раздела, где излагается жизненный путь Лу Синя («Детские и юношеские годы Лу Синя», «Первые шаги в литературе», «Лу Синь в 1909–1917 годах» и «“Движение 4 мая” и литературная революция»), в трех других разделах по отдельности анализируются «Куан жэнь жицзи» («Записки сумасшедшего»), «А-кью чжэн чжуань» («Подлинная история А-кью») и сборник «Нахань» («Клич»).

Автор полагает, что в конце 1920-х годов Лу Синь с позиций революционной демократии (сам Лу Синь назвал ее эволюционистской позицией) перешел к марксизму. Одновременно Сорокин рассуждает о том, каким образом в творческом плане возникли предпосылки к тому, чтобы от полного революционных идей критического реализма Лу Синь в конце 1920-х годов перешел к социалистическому реализму.

Глубина и детальность анализа произведений Лу Синя раннего периода, в том числе статей, написанных во время учебы в Японии, прозы периода Синьхайской революции, а также повести «А-кью чжэн чжуань» («Подлинная история А-кью»), выводит в этом смысле данную книгу в пионеры советского лусиневедения, и в этом состоит историческая ценность монографии Сорокина.

По словам автора, он сумел достичь этого потому, что располагал большим количеством письменных материалов о Лу Сине, написанных самими китайцами. В начале 1950-х годов Сорокин в течение двух лет работал в пресс-службе посольства СССР в Пекине, у него сложились обширные общественные контакты, благодаря чему ученый и собрал столь богатую коллекцию китайских публикаций, связанных с Лу Синем, начиная с 1920-х годов. В плане общей концепции сильнее всего на Сорокина повлияли Цюй Цю-бо и Фэн Сюэ-фэн, а наиболее интересные факты он получил из мемуаров младшего брата Лу Синя. «Эта моя маленькая книжка имеет значение лишь для изучения истории литературы», – скромно отмечал Сорокин[358].

2.3. «Лу Синь. Очерк жизни и творчества» В. В. Петрова

В. В. Петров, в основном посвятивший себя изучению современной китайской литературы, в 1951 году окончил восточный факультет Ленинградского университета и в 1950-х годах написал немало работ. Кроме книги «Ай Цин. Критико-биографический очерк», у него были статьи и про других писателей: «В. В. Маяковский и современная китайская поэзия», опубликованная в 1952 году, «Лао Шэ и его творчество» – в 1956 году, «Творчество Ба Цзиня и его роман “Семья”» и «Творческий путь Ба Цзиня» – обе в 1959, «О творчестве Цао Юя» – в 1960 году. В последующие два десятилетия он также выпустил немало статей – это вступительная статья к сборнику «Юаньская драма» 1966 года, «Ранние китайские переводы работ В. И. Ленина по вопросам литературы и искусства» 1970 года, «Творческий путь Юй Да-фу» 1972 года и «О китайской поэзии 1920–1930-х годов», вышедшая в 1973 году.

В. В. Петров

Среди его работ значительную часть составляют статьи о Лу Сине: «Лу Синь и китайская поэзия» 1958 года, «Лу Синь и Юй Да-фу» 1967 года, «Лу Синь и Советский Союз» 1976 года. Монография «Лу Синь. Очерк жизни и творчества», напечатанная в 1960 году, – одно из репрезентативных его сочинений в данной области.

Чтобы уяснить особенности этой монографии, нужно сравнить ее с работами сходного характера. В монографиях Позднеевой и Сорокина, а также в статьях Федоренко, Рогова и Эйдлина упор делается на описание того, как формировались и развивались мировоззрение и художественные методы Лу Синя, а также на рассказ о творческих проблемах с одновременным анализом особенностей самого творчества (преимущественно на материале сборников «Нахань», «Е цао» и публицистики) для выяснения места и роли Лу Синя в современном литературном мире Китая. Параллельно обсуждается вопрос о том, как Лу Синь переводил и пропагандировал произведения русской и советской литературы.

Характерной чертой монографии Петрова является обоснование заслуг и роли Лу Синя в создании революционной литературы. Из девяти глав монографии пять посвящены анализу сборников «Нахань» («Клич»), «Панхуан» («Блуждания») и «Е цао» («Дикие травы»), публицистики и «Гу ши синь бянь» («Старые легенды в новой редакции»). В трех главах о деятельности Лу Синя Петров также не просто рассказывает о его жизни, но подчеркивает связь Лу Синя и литературной революции, его борьбу за новую китайскую литературу. Содержание последней главы, посвященной отношениям Лу Синя с зарубежной литературой, гораздо шире, нежели вышеперечисленные работы других ученых, глава не ограничивается русской и советской литературой, а охватывает литературу всего мира, и в центре внимания по-прежнему остается Лу Синь – как он поглощал иностранную прогрессивную, демократическую и революционную литературу, чтобы увеличить питательную среду для современной литературы Китая.

2.4. «Лу Синь и его предшественники» В. И. Семанова

В. И. Семанов в 1955 году окончил восточный факультет Ленинградского университета, в 1968 году защитил докторскую диссертацию, был научным сотрудником Института мировой литературы Академии наук СССР, преподавал на кафедре китайской филологии Института стран Азии и Африки при МГУ. После окончания университета он посвятил себя