Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Ирикович Беккин

Аюпова – Алии Аюповой, «накануне праздников Рамадана и Курбан-байрама, за 2–3 дня до самого праздника, муллы ходили по домам членов татарской общины и читали молитву. Благо, у всех двери были открыты, люди продолжали жить и общаться как в хорошо знакомой им деревне, и у нас не было даже телефонов (в случае крайней нужды шли звонить на почту “в город”, т. е. в городскую часть Орехово-Зуева). Якуб хазрат обходил в основном дома, расположенные в районе 6–8 улиц, а например на 5-ю улицу приходил читать Казан-бабай – так называли другого “народного” муллу Шакирджана Рахматуллина»[114].

Скончался Якуб Халеков 2 марта 1950 г. и был похоронен на старом татарском кладбище. Оно возникло в качестве участка на городском кладбище в 1930-е гг. Могила Халекова не сохранилась. Вскоре после смерти Якуба хазрата его вторая жена уехала в Среднюю Азию. О ее дальнейшей судьбе нам ничего не известно…

Заключением Военной прокуратуры Ленинградского военного округа от 29 сентября 1989 г. Якуб Кемалевич Халеков был посмертно реабилитирован[115].

* * *

После имама Якуба Халекова не осталось богословских сочинений. Он был скорее практиком, чем теоретиком. Но время, в которое он жил, зачастую требовало именно таких людей. Так получилось, что куда бы ни забрасывала судьба Халекова, всюду он оказывался на своем месте. За годы работы Халекова муллой в Вологде мусульманская община города увеличилась почти в три раза. После долгих усилий мусульманам города в 1916 г. удалось добиться от губернских властей регистрации прихода.

В красном Петрограде Халеков смог сохранить разнородную общину мусульман, увеличившуюся за счет прибывавших в город жертв голода в Поволжье и бежавших от раскулачивания крестьян. Учитель и старший товарищ Халекова – Муса Бигеев был выдающимся богословом, но в ту пору мусульманам Петрограда был нужен человек, способный на доступном языке объяснить божественные истины. Не в последнюю очередь поэтому Бигеев принял мудрое решение пригласить Халекова на должность имам-хатиба Соборной мечети. После ареста имамов Халекова и Басырова у мусульман Ленинграда не осталось религиозного лидера, пользовавшегося авторитетом среди большинства верующих.

И, наконец, в самом конце жизни Якуб хазрат оказался в Орехово-Зуеве, где его земляки – нижегородские татары – нуждались в духовном руководстве. Несмотря на тяжелую болезнь, Халеков до последних дней выполнял обязанности неофициального муллы в татарской общине города.

1917–1919

Группа мусульман, проживающих в Петрограде (1918 г.).

Автор съемки: Я.В. Штейнберг (из фондов ЦГАКФФД СПб).

A group of Muslims living in Petrograd (1918).

Photographer: Ya.V. Schteinberg (courtesy the Central State Archive of Documentary Films, Photographs of St. Petersburg).

Слева. Группа служащих Исполкома Всероссийского мусульманского совета (Икомус) (1918 г.). Автор съемки: Я.В. Штейнберг (из фондов ЦГАКФФД СПб).

То the left. The stuff of the Executive Committee of the All-Russian Muslim Council (Ikomus) (1918). Photographer: Ya.V. Schteinberg (courtesy the Central State Archive of Documentary Films, Photographs, St. Petersburg).

Бойцы 3-го полка Башкирской кавалерийской дивизии перед отправкой на Юденический фронт (1919 г.).

Автор съемки неизвестен (из фондов ЦГАКФФД СПб).

Soldiers of the 3rd Regiment of the Bashkir Cavalry Division before being sent to the front against general Yudenich troops (1919). Photographer unknown (courtesy the Central State Archive of Documentary Films, Photographs of St. Petersburg).

Группа командного состава 3-го полка Башкирской кавалерийской дивизии на Исаакиевской площади (1919 г.). Автор съемки неизвестен (из фондов ЦГАКФФД СПб).

A group of commanders of the 3rd Regiment of the Bashkir Cavalry Division at St Isaac’s Square (1919). Photographer unknown (courtesy the Central State Archive of Documentary Films, Photographs of St. Petersburg).

B.X. Canapoe с сыновьями Арифом (слева) и Мирсаидом (справа), (г. Луга, Петроградская губ., 1918 г.). Автор съемки неизвестен (из семейного архива И.М. Сапарова).

V.H. Saparov with his sons Arif (to the left) and Mirsaid (to the right), (Luga, Petrograd governor ate, 1918). Photographer unknown (I.M. Saparov’s family archive).

1920-е –1930-е гг

Групповое фото у входа в Соборную мечеть (1926 г.).

Автор съемки неизвестен (из семейного архива Э.В. Тисенко).

Group photo at the entry to the Cathedral Mosque (1926). Photographer unknown (E.V. Tisenko’s family archive).

Групповое фото у входа в Соборную мечеть (1930-е гг.).

Автор съемки неизвестен (из семейного архива Э.В. Тисенко).

Group photo at the entry to the Cathedral Mosque (1930s).

Photographer unknown (E.V. Tisenko’s family archive).

Слева. Групповое фото у входа в Соборную мечеть, в центре (в белой одежде) – имам-хатиб Я.К. Халеков, слева от него-М. Бигеев, Р. Фахретдин (1928).

Автор съемки неизвестен (из семейного архива А.Н. Тагирджановой).

To the left. Group photo at the entry to the Cathedral Mosque. In the center (in white clothes) imam-khatib Ya.K. Khalekov, to his left – M. Bigeev, next – R. Fahretdin (1928).

Photographer unknown (A.N. Tagirdzhanova’s family archive).

Аманулла-хан в Соборной мечети. Справа от него – имам-хатиб Я.К. Халеков (1928 г.).

Авторы съемки: «Братья Булла» (из журнала «Огонек». 1928. № 22).

Amanulla khan in the Cathedral Mosque. To his right – imam-khatib Ya.K. Khalekov (1928).

Photographers: «Bulla brothers» (Ogonyok magazine. 1928. № 22).

Супруги Бигеевы с детьми. Слева направо сидят: Фатима, Асъма ханум,

Муса эфенди, Марьям, Ахмед; стоят: ЗайнабМухаммед, Хинд (1927 г.).

Авторы съемки: «Братья Булла» (из семейного архива А.Н. Тагирджановой).

The Bigeev family with children. From the left to the right (sitting):

Fatima, Asma khanum, Musa Bigeev, Maryam and Ahmed.

Standing: Zainab, Muhammed, Hind (1927).

Photographers: «Bulla brothers» (A.N. Tagirdzhanova’s family archive).

Супруги Бигеевы и Юмаевы с детьми.

Слева направо стоят: Амина и Аббас Юмаевы, Марьям Бигеева, Камиля Юмаева, Зайнаб Бигеева, Закия Юмаева, Хинд Бигеева; сидят: член «двадцатки» (попечительского совета) Соборной мечети Махмуд эфенди Юмаев, его супруга Магрия ханум, их дочь Ильхамия, Муса эфенди Бигеев, его супруга Асьма ханум; лежат: Хамзя (?) Юмаев, Манира Юмаева, Фатима Бигеева (1929 г.).

Автор съемки неизвестен (из семейного архива А.Н. Тагирджановой).

The Bigeev and Yumaev families with children.

From the left to