Мир японских волшебных сказок - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Хотэй – хранитель удовлетворенности, и, конечно, он отец счастья. Он не носит много одежды, поскольку на самом деле все его пожитки – это старый рваный халат, веер и сумка. Он круглый, как пудинг, и толстый, будто его раскатали из теста. Его тело похоже на кусок пирожного mochi (мочи), а его конечности напоминают лепешки dango (данго). У него свислые уши, которые достают ему до плеч, огромный двойной подбородок и круглый живот. Не позволяя свой бороде отрастать слишком сильно, этот неряшливый старикан все же никогда не бреется вовремя. Он веселый бродяга и не годится для компании, зато он очень любит детей, которые играют у него на коленях и на плечах, тянут его за уши и взбираются на бритую голову. И в его сумке всегда найдется для них что-нибудь хорошее. Иногда он широко открывает ее и предлагает всем угадать, что внутри. Дети пытаются подглядеть, но они маленького роста и не могут заглянуть за ее края. Он делает игральные кости, рисует картинки или мастерит воздушных змеев для мальчишек, ведь он самый большой друг детей. Когда все семь хранителей собираются вместе, Хотэй выпивает больше вина, чем нужно.

Дзюродзин, наверное, единственный из семерки, кто не теряет достоинства. У него очень спокойное выражение лица. Он покровитель талантов. Его домашний питомец – пятнистый олень. Хранитель много путешествует, так как ему нужно найти и наградить хороших мальчиков, которые прилежны в учебе, и мужчин, которые способны к управлению. В одной руке он держит изогнутый стебель бамбука, на верху которого висит книга или свиток. Его одежда подобна той, что носит ученый доктор: квадратная шапочка, накидка и туфли с загнутыми носками.

Бисямон-тэн – хранитель славы и известности. Он могущественный солдат в золотом шлеме, нагруднике и при полном вооружении. Он защитник священников и воинов. Он награждает их умением фехтовать, ездить верхом и стрелять из лука. В одной руке он держит пагоду, а в другой – меч дракона. Его питомцем является тигр.

Седьмая стоит своих товарищей. Бэндзай-тэн – дама. Она покровительница семьи и моря. Она играет для других на флейте, на гитаре и развлекает всех на пирах, а иногда даже танцует. Ее настоящий дом в Риу Киу, и она королева подводного мира. Она часто живет в пещерах морей или океанов. Ее любимое животное – змея, а драконы являются ее слугами.

Раз в год веселая семерка встречается, чтобы поговорить о старых временах, рассказать о своих приключениях и поужинать вместе. А затем хранители приступают к делу: им нужно устроить все браки на следующий год. У них очень много мотков красного и белого шелка – это нити судеб тех, кто женится. Белые нити мужские, а красные женские. Сначала нити очень тщательно отбирают, а затем аккуратно и крепко связывают огромное множество пар – так, чтобы они идеально подходили друг другу. Все эти связанные вместе узелки из нитей – счастливые браки между людьми. Но бывает так, что хранители устают, ленятся или плохо связывают нити, потому что торопятся сделать работу и начинают относиться к ней небрежно, а потому в конце концов бросают оставшиеся нитки, и они запутываются.

Вот почему так много несчастных браков.

А потом хранители начинают веселиться, словно большие дети. Бэндзай-тэн играет на гитаре, а Бисямон-тэн ложится на пол и, опершись на локти, слушает. Хотэй пьет вино из низкой красной чаши – широкой, как обеденная тарелка. Дайкоку и Фукурокудзю затевают борьбу, и когда Дайкоку опрокидывает своего соперника, он надевает на свою огромную голову пустую тыкву, в то время как Дзюродзин и Эбиси начинают есть рыбу тай. Когда веселье подходит к концу, Бэндзай-тэн и Фукурокудзю начинают партию игры в шашки, а остальные смотрят на них и заключают пари – кроме толстого парня Хотэя, который спит. А потом им становится стыдно за увлечение азартными играми, поэтому через несколько дней пир заканчивается, и все возвращаются к своим обычным делам.

Дайкоку-тэн и О́ни

Давным-давно, когда в Японии появились статуи Будды, приверженцы его учения, которые прибыли через Китай из Индии, были весьма раздосадованы из-за того, что люди по-прежнему любили невысокого смуглого парня по имени Дайкоку. Даже сделавшись буддистами, они все равно возжигали благовония для Дайкоку-тэн, поскольку тот был хранителем богатства, а ведь все тогда, как и сейчас, хотели быть богатыми. И вот буддийские идолы решили избавиться от этого толстяка невысокого роста. Легко сказать – трудно сделать. Наконец они позвали Йемму – судью из преисподней – и наделили его властью уничтожить Дайкоку.

А у Йеммы под началом имелась целая армия демонов-о́ни: зеленых, черных, голубых, как растение индиго, или цвета киновари, которым он обычно давал разные поручения.

Принимая во внимание важность миссии, он позвал Сино – очень хитрого старика – и приказал ему убить Дайкоку или хотя бы убрать его с дороги.

Сино поклонился хозяину, туго затянул на поясе ремень из кожи тигра и отправился в путь.

Найти Дайкоку было вовсе не легким делом, несмотря на то, что все поклоняются ему. Поэтому демону-о́ни пришлось проделать долгий путь, во время которого он расспросил множество людей и несколько раз заблудился, прежде чем получил верные сведения. Однажды он встретил воробья, и тот указал ему на дворец Дайкоку, где толстый парень со свислыми ушами, посиживая среди мешков с деньгами и наваленных до потолка сокровищ, ест редьку дайкон и играет со своими любимыми животными – крысами. Вокруг него лежат те самые соломенные мешки с рисом, которые, говорят, он ценит больше, чем деньги.

Войдя в ворота, демон внимательно осмотрелся, но никого не увидел. Он пошел дальше, пока не достиг большого стоящего одиноко склада, имеющего форму огромной мерной чашки для риса. У здания не было ни двери, ни окон, но демон взобрался наверх, отогнул узкую доску с краю и заглянул внутрь: там сидел Дайкоку.

Демон-о́ни спустился вниз и оказался в комнате. Он решил, что ему не составит труда напасть на Дайкоку. Он уже жадно потирал ручки при мысли о том, какое богатство ему сейчас достанется, когда Дайкоку обратился на языке грызунов к своей главной крысе:

– Nedzumi-san (Недзуми-сан – «Мистер Крыс»), я ощущаю присутствие странного существа рядом. Выгони его из