Великое молчание: наука и философия парадокса Ферми - Милан М. Чиркович

в тупик мысли и достиже- ния людей из других культур. Будь я проклят, если смогу с уверенностью утверждать, что может предпринять некий внеземной разум» (Gould 1987, p. 405). Разница как раз связана с намеченным выше требованием неэксклюзивности, которое будет более подробно рассмотрено в главе 3. Мы определенно (каламбур намеренный!) имеем дело не с определенностью: мы имеем дело с шансами или вероятностями в попытке сделать объяснение как можно менее эксклюзивным.

67. Egan (2008a, b). Цитата приведена в Egan (2008b), p. 53.

68. Поскольку об абсолютных отшельниках хорошего рассказа не получится, в романе и повести описывается некоторое скудное взаимодействие. По несомненно намеренной коперниканской иронии со стороны Игана, оказывается, что биохимия отшельников основана на ДНК, как и у людей, в проти- вовес примерно дюжине других биохимических платформ для мышления, развивавшихся неза- висимо в Галактике.

69. О синглтонах см. Bostrom (2006).

70. Lineweaver (2001); см. также Lineweaver, Fenner, and Gibson (2004). Уточненные расчеты были опубликованы Behroozi and Peeples (2015), а также Zackrisson et al. (2016); они лишь усугубляют проблему, что будет подробно изложено в главе 2.

71. Ср. Williams, Kasting, and Wade (1997).

72. Noble, Musielak, and Cuntz (2002); Asghari et al. (2004); Kopparapu, Raymond, and Barnes (2009); Jaime, Aguilar, and Pichardo (2014).

73. Gillon et al. (2017).

74. Gonzalez, Brownlee, and Ward (2001); более подробно в главе 2.

75. Например, Mojzsis et al. (1996); Bell et al. (2015); Dodd et al. (2017).

76. Lineweaver and Davis (2002).

77. Cavicchioli (2002).

78. Lahav, Nir, and Elitzur (2001); Ehrenfreund et al. (2004); Bada (2004).

79. Например, Chernavskii (2000).

80. См., например, Schaller (1997); Bostrom (2003a, 2009, 2014).

81. Crawford (2009); Long (2012).

82. Rose and Wright (2004).

83. Badescu (1995); Badescu and Cathcart (2000); Badescu, Cathcart, and Schuiling (2006); Korycansky, Laughlin, and Adams (2001); McInnes (2002).

84. Sandberg (2000); Armstrong and Sandberg (2013).

85. Annis (1999b); J. T. Wright et al. (2014a, b); Zackrisson et al. (2015).

86. Leslie (1996); Bostrom and Ćirković (2008).

87. Taleb (2005), p. 39.

88. Ćirković and Bradbury (2006); Davies (2010); Bradbury et al. (2011).

89. Tipler (1980, 1981b); ср. Valdes and Freitas (1980); Barlow (2013); Starling and Forgan (2014); Kowald (2015).

90. Ćirković and Bradbury (2006). Этим понятием, как и многим другим, я обязан изобретательности и глубокомыслию покойного Роберта Дж. Брэдбери (1957–2011).

91. Кардашев (1964). Классификация Кардашева оказалась на удивление полезным инструментом для размышлений о развитых галактических обществах и будет часто использоваться в дальнейшем ходе этой книги (см. также мой подробный обзор в Ćirković 2015).

92. Roberts (2015), p. 2.

93. Lamb (2001), p. 4.

94. Kragh (1996).

95. Ćirković (2012).

96. Большое расстояние — сопоставимое, например, с расстоянием между спиральными рукавами Млечного Пути — желательно в этом упрощенном сценарии, чтобы избежать за- сорения дополнительной астрофизической информацией, которую было бы легче получить для наших звездных соседей, чтобы свести к минимуму вероятность того, что обнаруженная цивилизация имеет то же самое изначальное происхождение, что и люди, через ту или иную форму панспермии, а также чтобы это не противоречило отрицательным результатам проектов SETI, фактически предпри- нятых в истории человечества к настоящему времени. Мы все еще предполагаем, что сигнал исходит из пределов галактической зоны обитаемости Млечного Пути (см. главу 2). Было подробно изложено в обширной литературе по SETI то, как можно надеяться распознать искусственное происхождение сигнала без предположения о нашей способности декодировать его в конкретное сообщение (например, Shklovsky and Sagan 1966; Michaud 2007). Более того, в принципе сообщения может вообще не быть — сигнал может быть своего рода навигационным маяком или службой времени или просто непреднамеренным побочным продуктом внеземной технологии. Обратите внимание, что без фактического (i) подтверждения того, что сигнал является сообщением, и (ii) его расшифровки все наши выводы должны иметь форму вывода к наилучшему объяснению.

97. Неспособность понять этот не столь уж сложный момент приводит ко многим неверным толкованиям парадокса Ферми. В недавнем примере Пильюччи (Pigliucci 2010) пытается ослабить остроту парадокса с помощью мысленного эксперимента с единственной внеземной цивилизацией, которая существует где-то еще в Млечном Пути, но до сих пор не знает о существовании человечества на Земле. У такой цивилизации будут свои культурные ана- логи парадокса Ферми — ситуации, которая, по мнению автора, подрывает силу этого парадокса. Однако эта интересная попытка подрыва терпит неудачу, поскольку то, чего мы наивно ожидаем на основе общих предпосылок, лежащих в основе парадокса Ферми (перечисленных в разделе 1.4 и подробно обсуждаемых в главе 3), — это не единичные или немногие очаги внеземного разума, сосуществующие с нами сейчас, а скорее статистически значимый ансамбль таких мест, в большинстве своем на миллиарды лет старше нас, заполняющий своим присутствием и артефактами всю Галактику или большую ее часть. Нам, конечно, не нужно предполагать существование множества разумных видов — было бы достаточно одной цивилизации III типа по Кардашёву. Дальнейшее обсуждение статистической природы парадокса см. в работе Maccone (2010).

98. К сожалению, вспышки подобного рода псевдотеологического мышления в контексте SETI уже появлялись в литературе (например, Drake 1976) — и фактически нанесли ущерб репутации и имиджу всего этого почина (скептики SETI прямо-таки упивались подобными инцидентами, см., например, Tipler 1980, 1981b; Basalla 2006). См. также обсуждение различных типов скептицизма в отношении SETI в работе Ćirković (2013).

99. Это не означает, что из этого общего правила нет исключений. В частности, некоторые солипсистские гипотезы из главы 4 могут быть неприменимы; например, если Вселенная представляет собой симуляцию или «планетарий», созданный для нас, то надмножество равных нам цивилизаций не существует ни в одну из эпох, и наше будущее очевидно не связано с Великим молчанием. Утешение, однако, слабое, учитывая другие аспекты подобной гипотезы. С другой стороны, такие симулированные вселенные вовсе не являются коперниканскими, поэтому ключевой шаг в виде апелляции к нашей типичности должен провалиться. С третьей стороны, сторонникам НЛО не стоит беспокоиться о навеянном Ферми унынии по поводу будущего человечества; если их гипотеза окажется верной, нет никаких вероятностных причин, почему люди не могли бы в один прекрасный день в будущем использовать не очень-то скрытные летательные аппараты, чтобы вступить в сговор с правительствами каких-нибудь более молодых и растерянных видов на далекой планете! Это было бы просто еще одним примером эффекта зеркального отражения.

100. Для